人物:王显

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赭白马赋 南朝宋 · 颜延之
骥不称力,马以龙名,岂不以国尚威容,军𩢰趫迅而已,实有腾光吐图,畴德瑞圣之符焉。
是以语崇其灵,世荣其至。
我高祖之造宋也,五方率职四隩入贡。
秘宝盈于玉府,文驷列乎华厩。
乃有乘舆赭白,特禀逸异之姿,妙简帝心,用锡圣皂。
服御顺志,驰骤合度,齿历虽衰,而艺美不忒。
袭养兼年,恩隐周渥,岁老气殚,毙于内栈。
少尽其力,有恻上仁,乃诏陪侍,奉述中旨
末臣庸蔽,敢同献赋。
其辞曰:惟宋二十有二载,盛烈光乎重叶。
武义粤其肃陈,文教迄已优洽。
泰阶之平可升,兴王之轨可接。
访国美于旧史,考方载于往牒
帝轩陟位,飞黄服皂。
后唐膺箓,赤文候日。
汉道亨而天骥呈才,魏德楙而泽马效质。
伊逸伦之妙足,自前代而间出。
并荣光于瑞典,登郊歌乎司律
所以崇卫威神,扶护警跸。
精曜恊从,灵物咸秩。
暨明命之初基,罄九区而率顺
肆险以禀朔,或踰远而纳赆。
闻王会之阜昌,知函夏之充牣。
六服以收贤,掩七戎而得骏。
盖乘风之淑类,实先景之洪胤
故能代骖象舆,历配钩陈。
齿算延长,声价隆振。
信圣祖之蕃锡,留皇情而骤进
徒观其附筋树骨,垂梢植发。
双瞳夹镜,两权恊月。
异体峰生,殊相逸发
超摅绝夫尘辙驱骛迅于灭没。
简伟塞门献状绛阙。
旦刷幽燕,昼秣荆越。
教敬不易之典,训人必书之举。
惟帝惟祖,爰游爰豫。
飞輶轩以戒道,环彀骑而清路。
勒五营使按部,声八鸾以节步。
具服金组,兼饰丹雘。
宝铰星缠,镂章霞布。
进迫遮迾,却属辇辂
欻耸擢以鸿惊,时濩略而龙翥
弭雄姿以奉引,婉柔心而待御。
至于露滋月肃,霜戾秋登
王于兴言,阐肄威棱。
临广望,坐百层
料武艺,品骁腾
流藻周施,和铃重设
睨影高鸣,将超中折。
分驰迥场,角壮永埒。
别辈越群,绚练夐绝
捷趫夫之敏手,促华鼓之繁节
经玄蹄而雹散,历素支而冰裂。
膺门沬赭,汗沟走血。
踠迹回唐,畜怒未泄。
乾心降而微怡,都人仰而朋悦。
妍变之态既毕,凌遽之气方属。
镳辔之牵制,隘通都之圈束。
眷西极而骧首,望朔云而蹀足
将使紫燕骈衡,绿蛇卫毂。
纤骊接趾,秀骐齐亍。
觐王母于昆墟,要帝台于宣岳。
跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。
然而般于游畋,作镜前王。
肆于人上,取悔义方。
天子乃辍驾回虑息徒解装。
鉴武穆,宪文光。
民隐,脩国章。
戒出豕之败御,惕飞鸟之跱衡。
故祗慎乎所常忽,敬备乎所未防。
舆有重轮之安,马无泛驾之佚。
处以濯龙之奥,委以红粟之秩。
服养知仁,从老得卒。
加弊帷,收仆质
天情周,皇恩毕。
乱曰:惟德动天,神物仪兮。
于时驵骏,充阶街兮。
禀灵月驷,祖云螭兮。
雄志倜傥,精权奇兮。
既刚且淑,服鞿羁兮。
效足中黄,殉驱驰兮。
愿终惠养,荫本枝兮。
竟先朝露,长委离兮。
刺谗诗 北魏 · 阳固
四言诗
北史曰:宣武末中尉王显当权。固每直言其过。以此衔固。又有人间之。因奏固免官。遂阖门自守。作刺谗、疾幸诗二首。
巧佞巧佞,谗言兴兮。
营营习习,似青绳兮。
以白为黑,在汝口兮。
汝非蝮虿,毒何厚兮。
巧佞巧佞,一何工矣。
伺间伺忿,言必从矣。
朋党噂𠴲,自相同矣。
浸润之谮,倾人墉矣。
成人之美,君子贵焉。
攻人之恶,君子愧焉。
汝何人斯,谮毁日繁。
予实无罪,何骋汝言。
番番缉缉,谗言侧入
君子好谗,如或弗及。
天疾谗说,汝其至矣。
无妄之祸,行将及矣。
泛泛游凫,弗制弗拘。
行藏之徒,或智或愚。
维余小子,未明兹理。
毁与行俱,言与衅起。
我其惩矣,我其悔矣。
岂求人兮,思恕在己
⑴ ○魏书阳尼传附阳固传。北史阳尼传附阳固传。《诗纪》百九。
演赜赋 北魏 · 阳固
绍有周之遐轨兮,初锡世于河阳。
建甸侯而列爵兮,与王室而并昌。
遭季叶之纷乱兮,仍矫迹于良乡。
弃侯卫之桢弼兮,乃植根于幽方。
自祖考而辉烈兮,逮余躬而翳微。
惧堂构之颓挠兮,恐崩毁其洪基。
心惴惴而栗栗兮,若临深而履薄。
登乔木而长吟兮,抗幽谷而靡托。
何身轻而任重兮,惧颠坠于峻壑。
凭神明之扶助兮,虽幽微而获存。
赖先后之醇德兮,乃保护其遗孙。
伊日月之屡迁兮,何四时之相逼。
知年命之有期兮,慨斡流之不息。
伤艰踬之相承兮,悲屯蹇而日臻。
心恻怆而不怿兮,乃有怀于古人。
或垂纶于渭滨兮,有胥靡于傅岩。
既应繇而赴兆兮,作殷周之元鉴。
孔栖栖而不息兮,终见黜于庶邦。
墨驰骋而不已兮,亦举世而不容。
有鸾孤而争国兮,有让位而采薇。
有跃马而赴会兮,有栖迟以俟时。
曹纳辛而袁亡兮,袁戮田而曹盛。
鲍授州而得时兮,韩弃牧而失性。
赵尧门而诞圣兮,终天隐而不繁。
卫泯躯于世难兮,启洪业于宣元。
释皋繇之法宪兮,见蓼六之先亡。
谏疑枉于怨狱兮,宁于公之独昌。
明祸福之同门兮,知休咎之异涂。
寻倚伏之无源兮,或先诎而后舒。
赐凭轩而策驷兮,抚清琴而自娱。
宪服弊于陋巷兮,蕴六艺于蓬庐。
勃计行而致位兮,错谋合而身倾。
萧功成而福集兮,韩勋立而祸并。
纷回平而绵结兮,亮未识其幽情。
有积毁而恩昵兮,有积誉而宠衰。
或形乖而意合兮,或身密而志离。
情与貌而纷竞兮,体与识而交驰。
旦流言而见疑兮,先缘谤而益信。
乐食子而中疏兮,巴放麑而日进。
或举世而称贤兮,偶不合于主心。
或居乡而三黜兮,独为时之所钦。
或负鼎而干主兮,或杖策于幽林。
或望旗而色阻兮,或临危而抚琴。
道有大而由小兮,义有显而必微。
理贵在于得要兮,事终成于会机。
每一日而三省兮,亦有念而九思。
孰有是而可是兮,孰有非而可非。
石育子而启夏兮,鳦遗卵而孕殷。
鸟藉冰而存弃兮,虎乳孩以字文。
发升舟而鱼跃兮,季潜躯而覆云。
或挥戈而争帝兮,或洗耳而辞君。
道曲成而不一兮,神参差而异兆。
兹圣达之未明兮,岂前修之克了。
迷白日之近遥兮,方有窥于天表。
且临海而观澜兮,何津源之杳杳。
文迁绎而身徂兮,景守节而灾移。
汤改祝而革命兮,灵投策而诟龟。
圉据胎而为巨兮,友发文而自相。
风吹鹢而襄坠兮,神压纽而平王。
彼赢缩之由人兮,信吉凶之在己。
或勤忧以减龄兮,亦安乐而获祉。
弟成师而害兄兮,父纯臣而烹子。
识同命于三君兮,兆先见于矞姒。
始楼桑而发辉兮,终龙变于巴庸。
绕阊门而结庆兮,郁蝉蜕于三江。
水浩浩而襄陵兮,窃息壤而瘠之。
鲧殛死于羽山兮,禹宣力而营之。
凿龙门以通河兮,疏九江而入海。
总九州以攸同兮,甄五都之所在。
虽父子之同气兮,乃业行之丕改。
以患蹇为福兮,痛比干之残躯。
以佞谀为获安兮,哂宰嚭之见屠。
以举士而受赏兮,悼史迁之腐刑。
以进为无益兮,见鄂秋之专城。
以仁义为桎梏兮,信揖让之劳疲。
以放旷为悬解兮,伤六亲之乖离。
哀越种之被戮兮,嘉范蠡之脱羁。
钦四皓之高尚兮,叹伊周之陟危。
望仗钺而先锋兮,光安车而弗顾。
求封赏于寸心兮,梦台衮于远虑。
或忌贤而独立兮,或篡君以自树。
既思匿而名扬兮,亦求清而反匆。
见众兆之纷错兮,睹变化之无方。
心营营而扰扰兮,乃探衷而准常。
俨端坐于弊筵兮,始拂龟而整策。
冀灵鉴之祐余兮,愿告余以忠益。
龟发兆以施灵兮,利去华而守约。
蓍布列而成卦兮,保龙潜而勿跃。
踵嘉遁之玄踪兮,追考盘于岩壑。
登名山以恬澹兮,辞朝市之纷若。
奉贞吉千占繇兮,翻夕警而晨装。
揖许公于箕岭兮,咨夷齐于首阳。
瞻嵩华之嵁崿兮,眺恒碣之䃐磄。
陵江湖之骇浪兮,升医闾以尚羊。
乘玄虬之奕奕兮,鸣玉銮之玱玱。
浮沧波而濯足兮,入三山而解裳。
谒伯禹于涂山兮,诘三苗于三危。
登苍梧而遐眺兮,访二妃于有妫。
追祝融于荆芊兮,问洛宓于冯夷。
陵回飙而上骧兮,穷深谷而下驰。
沿扶水而远瞩兮,见虞渊之威微。
乘阆风之峻阪兮,觌王母于崦嵫。
升瑶台而奏歌兮,坐琼室而赋诗。
托赤水以寄命兮,附光风以传辞。
出琨岫之峥嵘兮,入麚林之杳郁。
采钟山之玉瑛兮,收珠泽之珂瓆戍。
携羽民而远游兮,探长生之妙术。
腾云雾而窈冥兮,变域中之秽质。
望玄阙之寂寥兮,过寒门而怀悲。
揖若士于宵际兮,求雾尘于海湄。
凭帝台而肆眺兮,历层冰而风驰。
越弱水之渟𣸨兮,蹑不周之崄巇。
屑琼蕊以为粮兮,斟玉液以为浆。
结秋兰以为佩兮,揽白霓以为裳。
耸景云而上征兮,抚阊阖而启扉。
肃百神而警策兮,奏《中皇》于紫微。
聆《钧天》而九变兮,耽广乐而忘归。
忽心移而志骇兮,恋旧京而依依。
握招摇以为旆兮,巡天汉而下游。
建云旗之逶迤兮,御回风之浏浏
策王良以敛辔兮,命风伯以挟辀。
符屏翳以清路兮,告河鼓以具舟。
聊右次于析木兮,遹回驾于青丘。
访古人于首阳兮,亦问道于鹴鸠。
睹三韩之累累兮,见卉服之悠悠。
瞻雒常之郁郁兮,贡楛矢之啾啾。
心怊怊而惕惕兮,志悯悯而绵绵。
伊五岳之堆堆兮,何四海之涓涓。
瞻九河其如带兮,观三江其沉然。
夫五都之总总兮,尚何足以游盘。
彼八方之局促兮,殊无可以达观。
方吞霞而弃粒兮,亦屑玉而炼丹。
漱醴泉以养气兮,吸沆瀣以当餐。
荫建木之长柯兮,援木禾之修茎。
咀玉髓而充渴兮,嚼正阳以长生。
参松乔而抚翰兮,侣浮丘而上征。
嗟域中之默默兮,讵摅写其深情。
情盘桓而犹豫兮,志狐疑而未决。
久放荡而不还兮,心惆怅而不悦。
忆慈亲于故乡兮,恋先君于丘墓。
回游驾而改辕兮,纵归辔而缓御。
仆眷眷于短衔兮,马依依于跬步。
还故园而解羁兮,入茅宇而返素。
耕东皋之沃壤兮,钓北湖之深潭。
养慈颜于妇子兮,竞献寿而荐甘。
朝乐酣于浊酒兮,夕寄忻于素琴。
诵风雅以导志兮,蕴六籍于胸襟。
敦儒墨之大教兮,崇逸民之远心。
播仁声于终古兮,流不朽之徽音。
进不求于闻达兮,退不营于荣利。
泛若不系之舟兮,湛若不用之器。
不洁其身兮,不屑于位。
不拘小节兮,不求曲备。
资灵运以托己兮,任性命之遭随。
既听天而委化兮,无形志之两疲。
除纷竞而靖默兮,守冲寂以无为。
寄后贤以藉赏兮,宁怨时之弗知。
辞曰:
禀元承命,人最灵兮。
夭寿否泰,本天成兮。
体源究道,归圣哲兮。
随化委遇,能达节兮。
显亲扬名,德之上兮。
保家全身,亦厚量兮。
趣世浮动,违性命兮。
鉴始究终,同水镜兮。
志愿不合,思远游兮。
陵虚骋志,从所求兮。
周历四极,腾八表兮。
形劳志沮,未衷道兮。
反我游驾,养慈亲兮。
躬耕练艺,齐至人兮(《魏书·阳尼附传》。王显奏免固官。既无事役,遂阖门自守,著《演赜赋》,以明幽微通塞之事。其词曰。)
① 据简又文《刘猛进碑考》,此碑铭撰于隋炀帝大业五年(六○九年)。清光绪三十二年(一九○六年)出土于广州王圣堂。
君讳猛进,字威□。彭城绥舆里人。汉楚元王交之后也。肇□源于陶唐显著姓,以季高十尺八采之德,指草屈荚之瑞,大小盈缩之祥,虹胎虬孕之□,岁□之灾,天福所持,岂有□门之难,斯为玄祐之徵,非嚣夫能测□□之妙理也。祖晓,少集经学,七籍俱□,内□发□,册府永辩,出乎情□仁德。虞翻未并孝悌,□□岂俦志性。恬□淡□寂□,穷搜五典,抱持十教。守兹虚静,毕愿生年。不尚世荣,垢□禄位。遂以先基景业,罕得自潜;三辟六征,□□亡请。乃以梁天监二年癸未七月廿五日除通直散骑常侍、宁远将军、桂阳太守。莅抚三稔,兽知报泽,禽识人恩。霍显之谋,不行于杯杓;荆轲之变,帷幄□兴。害虿亡踪,乌□潜影。木自连理,畎秀嘉禾。巷出葳蕤,衢舒紫□。欢讴溢陌,□诵盈阡。佥间□征,如从海运。耆少辙寝,氓吏路眠。棘甚丧亲,悲深逝子。长幼提携,俱趋象魏。请以永留,长为众父。天从民欲,□守桂□,遂经九载。乃值辰□□并六三祸集,薨于桂阳之任。庶民斩绖,悲痛丧亲。父仕□,以太清元年丁卯七月十六日,除邵陵王常侍、宣远将军、□阶县令。承圣三年甲戌八月十七日,除洪烈将军、始昌县令。永定二年戊寅十月廿五日,除武毅将军、归善县令。是乃业运所钟,值龙潜凤隐,九五之应未宁,七旬之末犹变。□迁去本,无道上升。纲维绵绝,人伦失统,选司废注,天府辍征。辟简既沦,皇符罢记,遂爵杪位,微绝生平之念。牛衣不被,衮黼陈罕。缄守桂符,息丹墀之践。金刚虽缺,不愧鱼肠;龙渊见庇,犹堪剖骐。逮□侍郎,龀逢梁季,孩遇分崩。锋刃为仁,戈矛以□。手持干盾,身带鞬弓。甘心旗旆之先,慕志旌麾之首。望□取吸,嗤关羽□人;□□□□,哂贺齐不勇。龄方二九,壮气始隆。乃属陈祚,龙兴神州。金屋偃甲息戈,仪秦之志;便潜脱胄解韬,周鲁之权。仍没韩功樊爵,罢冀匪希,王李深劳。永焉亡觖,去武归文,而参清绪。以陈太建四年壬辰十月廿七日,除散骑侍郎。非解□之□,□□之刃,用□□□,甲士屈躬相从,丙□一生。林□掩气,蓬闾决□。家园不欣冠冕。大隋启业,天庭□夐。闾路邈遐,弥沦所觊。大荒之岁,建酉之月,瘐瘵忽增,奄从殡椟,春秋五十有五。文武之气,既穷仁知之行,仍□即以其年建子之月三日丙寅,穸乎南海郡西北朝亭东一里半。坟向艮宫,厥名甲寅之墓。山则盘藤宛引,回首坎乡。左右相携,前迎后送。平陵坦荡,来凉吹而进温风。明树萧条,凯栗□䫻。慈儿万恸,魂随雾而不归;悌子亿悲,魄同云而永去。哀兮伤兮,乃为铭曰:
羡乎元族,厥裔彭徐。
膺灵启业,秉玺神书。
传符永代,独擅邦除。
先根氓主,末叶斯□。
可伤黔□,□愧皇墟。
古今乃异,盈长空无。
瑞□上纪,凡挟嚣愚。
昔食九土,昔食九士。
令□□□,所莅唯守。
所宰唯令,五等相仍,无期九命。
钦咨散骑,水洁璆辉。
州里崇仁,朝敦君子。
德俦菹溺,行侪□李。
文秀长卿,武该樊杞。
献秩孔臧,林茅悊士。
天禄阡沦,归□窀里。
岁月久长,靡言回纪
⑴ 清梁鼎芬、卢维庆修民国二十年刊《番禺县续志》卷三三《金石志一》
宠王聥然。复问君史曰。
更有记乎。曰。
有之。甚妖怪也。
何故不说。宠王曰。
当必为吾说之。对曰。
臣闻天鄙有山。山有玉鼓。
实有天𩵀。扣之歌舞。
声媚金石。韵便宫羽。
宠王曰。生休矣。
吾将购之。君史证曰。
不可。臣所不欲说者。
惧君王好之。君诚不忘欤。
臣请备说。其可好乎。
昔臣何惑王用阍嬖之谋。肆极荒淫。
更经年岁。凿险填深。
转馈通千里。万金五译。
臣妾借喻其心。然后云获。
非孁女抚鼓。而天𩵀不舞。
非孁女引和。而天𩵀不歌。
天𩵀舞。一容化。
一分眄。一祥襜。
一宛袂。臣何惑王见之。
舒舒曳曳。若多醇酎而不知所制。
天𩵀歌。一化颜。
一主顾。一更声。
一换气。臣何惑王听之。
娭娭懿懿。若已酎昏而不知所至。
天𩵀歌舞。臣何惑王气如阳春。
始霁时雨。天𩵀不歌舞。
臣何惑王心若已丧。而颓坏不主。
呜呼天𩵀。惑人至此。
呜呼天𩵀。媚人至斯。
如有𩵀顮。甡甡辅之。
使臣何惑王之心无所不欲。使臣何惑王之意无所不为。
独言选女。于馀可知。
其选女也。岂止嫈㜲美嫭。
及孁未笄。将龉将齯。
将嬩将嫛。可喜美者。
母姨负抱。姑姊引提。
诣于王宫。字籍王闺。
然后割楚国庙右。为天𩵀作宫。
分楚国社阳。为𩵀顮作馆。
悉楚国之好。奉之已穷。
于所奉之心。其犹未满。
楚国之人。已悲咨冤怨。
日苦其毒。其臣何惑王尚熙恞敷娱。
日思未足。野有直士。
触而证曰。大王溺于天𩵀。
惑于𩵀顮。不顾宗庙遂亡。
人民如何。下命其令。
且云舞者能变一度。歌者能变一声。
应𩵀乐之节数。充寡人之性情。
且能富其亲族。又能贵其父兄。
至于母姨姑姊。皆能与之封邑。
以为世荣。令行逾月。
楚俗皆化。女忘蚕织。
男忘耕稼。里开学歌之馆。
乡筑教舞之榭。遂使黄钟大吕。
生溺惑之声。孤竹空桑。
起怨离之调。变风俗于一欢。
忘正始于一笑。大王未觉。
遂不节损。此所谓凿颠覆之源。
造乱亡之本。今之所好则妖恶之物。
所为又怪丑之事。羲轩之耳必不肯听。
尧禹之心必不肯喜。臣何惑王悟之。
于是使嬖臣挟玉鼓与𩵀乐。使阍尹抱天孁𩵀顮。
锁以金索。系于石人。
沈之深渊。飞楫而旋。
首夏辞旧国,穷秋卧滁城。
方如昨日别,忽觉徂岁惊。
高阁收烟雾,池水晚澄清(一作明)
户牖已凄爽,晨夜感深情。
昔游郎署间,是月天气晴(一作清)
授衣还西郊,晓露田中(一作野)行。
采菊投酒中,昆弟自同倾。
簪组聊挂壁,焉知有世荣
一旦居远郡,山川间音形。
大道庶无累,及兹念已盈。
幽居 中唐 · 韦应物
贵贱虽异等,出门皆有营。
独无外物牵,遂此幽居情。
微雨夜来过,不知春草生。
青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶,或随樵者行。
自当安蹇劣(一作拙),谁谓薄世荣
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引用典故:衡门
负暄衡门下,望云归远山。
但要尊中物,馀事岂相关。
交无是非责,且得任疏顽。
日夕临清涧,逍遥思虑闲。
出去唯空屋,弊箦委窗间。
何异林栖鸟,恋此复来还。
世荣斯独已,颓志(一作思)亦何攀。
唯当岁丰熟,闾里一欢颜。
文始通道源,含光隐关吏。
遥欣紫气浮,果验真人至。
玄诰已云锡,世荣何足累。
高步三清境,超登九仙位。
青云驿(810年) 中唐 · 元稹
引用典故:获麟 三公灌蔬 金张 龙醢为臡 噬脐
岧峣青云岭,下有千仞溪。
裴回不可上,人倦马亦嘶。
(一作顾)登青云路,若望丹霞
谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄
谓言青云具,瑚琏杂(一作并)象犀
谓言青云吏,的的颜如圭
怀此青云望,安能复久稽(一作栖)
攀援(一作路途)信不易,风雨正凄凄。
已怪杜鹃鸟(杜鹃:参卷1《思归乐》注。),先来山下啼。
才及青云驿(一作归家尘雾暗),忽遇蓬蒿妻。
延我开荜户(荜户:用竹荆编织之门户。),凿窦宛如
逡巡吏来谒(一作来叙别),头白颜色黧
馈食频叫噪,假器仍乞醯
向时延我者,共舍(一作拾)藿与藜。
乘我牂牁马,蒙茸大如羝
悔为青云意,此意良噬脐
昔游蜀门(一本缺,一作关),有驿名青泥
闻名意惨怆,若坠牢与狴
云泥异所称,人物一以齐。
复闻阊阖上,下视日月低。
银城蕊珠殿,玉版金字题
大帝直南北,群仙侍东西。
龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
元君理庭内(元君:道教对女子成仙者之美称。),左右桃花蹊。
丹霞烂成绮,景(一作素)云轻若绨
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。
众真千万辈柔颜尽如荑
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。
云韶互铿戛(21)霞服提携
双双发皓齿,各各扬轻袿(22)
天祚乐未极,溟波浩无堤。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎(黔黎:黔首黎民,指百姓。)
桑田变成海(23),宇县烹为齑(宇县:犹天下。齑:细碎。)
虚皇不愿见(24),云雾重重翳。
大帝安可梦,阊阖何由跻。
灵物可见者,愿以谕端倪。
虫蛇吐云气,妖氛变虹蜺(25)
获麟书诸册(26),豢龙醢为臡(27)
凤皇占梧桐(28),丛杂百鸟栖。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。
山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛(29)
灵物比(一作此)灵境(30),冠履宁甚暌(31)
道胜即为乐,何惭居稗稊(稗稊:稗草与稊草,比喻卑微。)
金张好车马(“金张”句:金张,汉代金日磾、张安世之并称。二氏子孙相继,七世荣显,后以为显宦之代称。),于陵亲灌畦(32)
在梁或在火,不变玉与鹈(33)
上天勿行行(行行:刚强负气貌。),潜穴勿悽悽。
吟此青云谕,达观终不迷。
⑴ 岧峣:山峰高耸貌。
⑵ 丹霞梯:即丹梯,升仙之路。杜甫《赠特进汝阳王》:“鸿宝宁全秘,丹梯庶可凌。”邵宝之注:“丹梯,山上升仙之路。”
⑶ 玉勒:玉饰之马衔。黄金蹄:《太平广记》卷三九七引《玉堂闲话》:“佛用金蹄银角犊儿由西合悬梯而上,其间千房万屋缘空蹑虚,登之者不敢回顾,将及绝顶,有万菩萨堂。”
⑷ 瑚琏:皆宗庙盛黍稷之玉制礼器。《论语·公冶长》:“(孔子)曰:‘瑚琏也。’”何晏集解引包咸曰:“瑚琏,黍稷之器,夏曰瑚,殷曰琏。”并:蜀本、卢本、杨本、全诗作“杂”。象犀:象与犀,此指象牙与犀牛角。
⑸ 的的:分明貌。《淮南子·说林训》:“的的者获。”高诱注:“的的,明也。”按,此“的”字本作“的”,后从俗体。《说文·日部》:“的,明也。从日,勺声。”段注:“的者,白之明也,故俗字作的。”圭:通圭,端玉。
⑹ “凿窦”句:在墙上凿洞如圭状以作窗户。圭,古代皇帝诸侯举行祭祀、丧葬等隆重仪式时所用之玉制礼器,长条形,上尖下方。
⑺ 黧:黑中带黄之色。《广韵·齐韵》:“黧,黑而黄也。”
⑻ 假:借。《广雅·释诂二》:“假,借也。”醯:醋类食物。《说文·皿部》:“醯,酸也。”
⑼ 乘我:给我乘。牂牁,国名,在今贵州省一带。晋常璩《华阳国志·南中志》:“周之季世,楚威王遣将军庄蹻,溯沅水出且兰,以伐夜郎,植牂牁系舡……因名且兰为牂牁国。”
⑽ 蒙茸:形容马毛杂乱不整。羝:公羊。《诗·大雅·生民》:“取羝以軷。”毛传:“羝羊,牡羊也。”
⑾ 噬脐:犹言自噬其脐,比喻后悔莫及。《左传·庄公六年》:“亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬脐。”杜预注:“若齧腹齐,喻不可及也。”
⑿ 蜀关:即剑门关,在今四川省剑阁县北。元稹元和四年入蜀,未经剑门,此泛指入蜀之通道。关,蜀本、卢本、杨本、全诗作“门”。
⒀ 青泥:驿名,在青泥岭。《元和郡县志·山南道三·兴州·长举县》(卷二二):“青泥岭,在县西北五十三里接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”元稹入蜀,并未行经此处,仅“闻名”而已。
⒁ 狴:兽名,形似虎,有威力,常图其形于狱门,故以之代牢狱。
⒂ 阊阖:传说中之天门。《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖,天门也。”
⒃ 银城:《北堂书钞》卷一五八:“《大志经》云:‘大意初入海中,至白银城,次至黄金城,次至水精城,次至琉璃城,龙王各与明月珠。”蕊珠殿:道家、道教经籍中神仙所居之仙宫,亦指道教宫观建筑。《真灵位业图》中有太和殿、寥阳殿、蕊珠宫。
⒄ 玉版:指上有图形或文字、象徵祥瑞或预示休咎之玉片。
⒅ 绨:厚实光滑且有光泽之丝织品,以蚕丝为经,棉线为纬织成。
⒆ 真:道教称修炼得道或成仙之人。《说文·匕部》:“真,仙人变形而登天也。”
⒇ 荑:初生茅草之嫩芽。《玉篇·草部》:“荑,始生茅也。”《诗·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂。”
(21) 《云韶》:云指《卿云》,古歌名,传说虞舜将禅位于禹,卿云现,乃与百官同唱此歌。《尚书大传》卷二:“舜为宾客而禹为主人……于时卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。’”郑玄注:“卿,当为‘庆’。”韶,舜乐名。《说文·音部》:“韶,虞舜乐也。”铿戛:犹铿金戛玉,形容音乐洪亮动听。
(22) 袿:古代女性所穿之上等长袍。《释名·释衣服》:“妇人上服曰袿,其下垂者,上广下狭,如刀圭也。”毕沅疏證:“上服,上等之服也。”
(23) “桑田”句:晋葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’”
(24) 虚皇:道教神名。南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》:“并證心清,俱漏身浊。离有离无,且华且朴。结号虚皇,筌法正觉。”
(25) 虹蜺:亦作虹霓,雨后、日出或日落之际,天空中所出现之七色圆弧。虹蜺常有内外二环,内环称虹,外环称蜺。
(26) “获麟”句:鲁哀公十四年猎获麒麟,相传孔子作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》:“春,西狩获麟。”杜预注:“麟者仁兽,圣王之嘉瑞也。时无明主出而遇获,仲尼伤周道之不兴,感嘉瑞之无应,故因《鲁春秋》而修中兴之教,绝笔于‘获麟’之一句。所感而作,固所以为终也。”
(27) “豢龙”句:豢龙,古代名马。《左传》:“昔有飂叔安裔子曰董父实,甚好龙,能求其耆欲,饮食之龙多归焉,乃扰畜之以服事舜,舜赐姓曰董氏,曰豢龙。醢:古代酷刑,将受刑者剁为肉酱。此泛指剁为肉酱。臡:有骨之肉酱,此泛指肉酱。
(28) “凤皇”句:《庄子·秋水》:“(鹓雏,即凤凰)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”
(29) 麛:幼鹿。《礼记·内则》:“秋宜犊麛,膳膏腥。”陆德明释文:“麛,鹿子也。”
(30) 比:相接。《汉书·诸侯王表》:“诸侯北(比)境,周市(币)三垂,外接胡越。”颜师古注:“比谓相接次也。”
(31) 暌:分开,有距离。《古今韵会举要·齐韵》:“暌,《玉篇》:违也,日月相违。”
(32) “于陵”句:于陵,战国时隐士,或谓即齐人陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“于陵子仲辞三公为人灌园。”裴骃集解:“《列士传》曰:‘楚于陵子仲,楚王欲以为相,而不许,为人灌园。’”司马贞索隐:“《孟子》云陈仲子,齐陈氏之族,兄为齐卿,仲子以为不义,乃适楚,居于于陵,自谓于陵仲子。楚王聘以为相,子仲遂夫妻相与逃,为人灌园。”
(33) “在梁”二句:《诗·曹风·候人》:“维鹈在梁,不濡其翼。”郑玄注:“鹈在梁,当濡其翼,而不濡者,非其常也。以喻小人在朝,亦非其常。”《淮南子·俶真训》:“譬若钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变,则至德天地之精也。”玉在火而色不变,喻君子坚守其操守;鹈在梁非其常,喻小人暂时得志。
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