青云驿 中唐 · 元稹
引用典故:获麟 三公灌蔬 金张 龙醢为臡 噬脐
岧峣岧峣山峰高耸貌。)青云岭,下有千仞溪。
裴回不可上,人倦马亦嘶。
(一作顾)青云路,若望丹霞丹霞梯:即丹梯升仙之路。杜甫《赠特进汝阳王》:“鸿宝宁全秘,丹梯庶可凌。”邵宝之注:“丹梯山上升仙之路。”)
谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
谓言青云骑,玉勒黄金玉勒玉饰马衔黄金蹄:《太平广记》卷三九七引《玉堂闲话》:“佛用金银角犊儿由西合悬梯而上其间千房万屋缘空蹑虚登之不敢回顾,将及绝顶,有万菩萨堂。”)
谓言青云具,瑚琏(一作并)象犀瑚琏:皆宗庙盛黍稷之玉制礼器。《论语·公冶长》:“(孔子)曰:‘瑚琏也。’”何晏集解包咸曰:“瑚琏黍稷之器,夏曰瑚,殷曰琏。”并:蜀本、卢本、杨本、全诗作“杂”。象犀:象与犀,此指象牙与犀牛角。)
谓言青云吏,的的如圭的的分明貌。《淮南子·说林训》:“的的者获。”高诱注:“的的,明也。”按,此“的”字本作“的”,后从俗体。《说文·日部》:“的,明也。从日,勺声。”段注:“的者,白之明也,故俗字作的。”圭:通圭,端玉。)
怀此青云望,安能复久稽(一作栖)
攀援(一作路途不易风雨凄凄
已怪杜鹃杜鹃:参卷1《思归乐》注。)先来山下啼。
才及青云驿(一作归家尘雾暗),忽遇蓬蒿妻。
延我开荜户(荜户:用编织门户。),凿窦(“凿窦”句:在墙上凿洞如圭状以作窗户。圭,古代皇帝诸侯举行祭祀丧葬隆重仪式所用玉制礼器长条形,上尖下方。)
逡巡吏来谒(一作来叙别头白颜色(黧:黑中带黄之色。《广韵·齐韵》:“黧,黑而黄也。”)
馈食叫噪假器仍乞醯(假:借。《广雅·释诂二》:“假,借也。”醯:醋类食物。《说文·皿部》:“醯,酸也。”)
向时延我者,共舍(一作拾)藿与
乘我牂牁马(乘我:给我乘。牂牁,国名,在今贵州省一带晋常璩华阳国志·南中志》:“周之季世楚威王将军庄蹻,溯沅水且兰,以伐夜郎,植牂牁系舡……因名且兰为牂牁国。”)蒙茸大如羝蒙茸形容马毛杂乱不整。羝:公羊。《诗·大雅·生民》:“取羝以軷。”毛传:“羝羊牡羊也。”)
悔为青云意,此意良噬脐噬脐犹言自噬其脐,比喻后悔莫及。《左传·庄公六年》:“亡邓国者,必此人也。若不早图,后君噬脐。”杜预注:“若齧腹齐,喻不可及也。”)
昔游蜀一本缺,一作关)关:即剑门关,在今四川省剑阁县北。元稹元和四年,未经剑门,此泛指入蜀之通道。关,蜀本、卢本、杨本、全诗作“门”。),有驿名青泥青泥:驿名,在青泥岭。《元和郡县志·山南道三·兴州·长举县》(卷二二):“青泥岭,在县西北五十三里接溪山东即今通路也。悬崖万仞山多云雨行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”元稹,并未行经此处,仅“闻名而已。)
闻名惨怆,若坠牢与狴(狴:兽名,形似虎,有威力,常图其形于狱门,故以之代牢狱。)
云泥异所称,人物一以齐。
复闻阊阖阊阖传说中之天门。《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖天门也。”)下视日月低。
银城蕊珠殿银城:《北堂书钞》卷一五八:“《大志经》云:‘大意初入海中,至白银城,次至黄金城,次至水精城,次至琉璃城,龙王各与明月珠。”蕊珠殿:道家道教经籍中神所居仙宫,亦指道宫观建筑。《真灵位业图》中有太和殿、寥阳殿、蕊珠宫。)玉版金字玉版:指上有图形文字象徵祥瑞预示休咎玉片。)
大帝南北,群仙侍东西
龙虎队仗雷霆鼓鼙
元君庭内元君道教女子成仙者之美称。)左右桃花蹊
丹霞烂成绮,(一作素)轻若绨(绨:厚实光滑且有光泽之丝织品,以蚕丝为经,棉线为纬织成。)
天池滟滟瑶草绿萋萋
众真千万辈(真:道教修炼得道成仙之人。《说文·匕部》:“真,仙人变形登天也。”)柔颜尽如荑(荑:初生茅草嫩芽。《玉篇·草部》:“荑,始生也。”《诗·卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂。”)
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。
云韶铿戛(《云韶》:云指《卿云》,古歌名,传说虞舜禅位于禹,卿云现,乃与百官同唱此歌。《尚书大传》卷二:“舜为宾客而禹为主人……于时卿云聚,俊乂集,百工相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云烂兮,糺缦缦兮。日月光华,旦复旦兮。’”郑玄注:“卿,当为‘庆’。”韶,舜乐名。《说文·音部》:“韶,也。”铿戛:犹铿金戛玉形容音乐洪亮动听。)霞服提携
双双皓齿各各扬轻袿(袿:古代女性所穿之上等长袍。《释名·释衣服》:“妇人上服曰袿,其下垂者,上广下狭,如刀圭也。”毕沅疏證:“上服上等之服也。”)
天祚未极溟波无堤
秽贱灵所恶,安肯问黔黎黔黎黔首黎民指百姓。)
桑田变成(“桑田”句:晋葛洪神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:‘接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔会时略半也,岂将复还陵陆乎?’”)宇县烹为齑宇县:犹天下。齑:细碎。)
虚皇不愿见虚皇道教神名。南朝梁陶弘景许长史旧馆坛碑》:“并證心清,俱漏身浊。离有离无,且华且朴。结号虚皇,筌法正觉。”)云雾重重翳。
大帝安可梦,阊阖何由跻。
灵物可见者,愿以谕端倪
虫蛇云气妖氛虹蜺虹蜺:亦作虹霓雨后日出或日落之际,天空所出现之七色圆弧。虹蜺常有内外二环,内环称虹,外环称蜺。)
获麟书诸册(“获麟”句:鲁哀公十四年猎获麒麟相传孔子作《春秋至此辍笔。《春秋·哀公十四年》:“西狩获麟。”杜预注:“麟者仁兽圣王嘉瑞也。时无明主出而遇获,仲尼周道不兴,感嘉瑞之无应,故因《鲁春秋》而修中兴之教,绝笔于‘获麟’之一句。所感而作,固所以为终也。”)醢为臡(“豢龙”句:豢龙古代名马。《左传》:“昔有飂叔安裔子董父实,甚好龙,能求其耆欲饮食之龙多归焉,乃扰畜之以服事舜,舜赐姓曰董氏,曰豢龙。醢:古代酷刑,将受刑者剁为肉酱。此泛指剁为肉酱。臡:有骨之肉酱,此泛指肉酱。)
凤皇梧桐(“凤皇”句:《庄子·秋水》:“(鹓雏,即凤凰)非梧桐不止非练不食,非醴泉不饮。”)丛杂百鸟栖。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。
山鹿窟穴虎豹吞其麛(麛:幼鹿。《礼记·内则》:“秋宜犊麛,膳膏腥。”陆德明释文:“麛,鹿子也。”)
灵物(一作此)灵境(比:相接。《汉书·诸侯王表》:“诸侯北(比)境,周市(币)三垂外接胡越。”颜师古注:“比谓相接次也。”)冠履宁甚暌(暌:分开,有距离。《古今韵会举要·齐韵》:“暌,《玉篇》:违也,日月相违。”)
道胜即为乐,何惭稗稊稗稊稗草与稊草,比喻卑微。)
金张车马(“金张”句:金张汉代金日磾、张安世并称二氏子孙相继,七世荣显,后以为显宦代称。)于陵灌畦(“于陵”句:于陵战国时隐士,或谓即齐人陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“于陵子仲三公为人灌园。”裴骃集解:“《列士传》曰:‘楚于陵子仲楚王欲以为相,而不许为人灌园。’”司马贞索隐:“《孟子》云陈仲子,齐陈氏之族,兄为齐卿仲子以为不义,乃适楚,居于于陵,自谓于陵仲子楚王以为相,子仲夫妻相与逃,为人灌园。”)
在梁或在火,不变玉与鹈(“在梁二句:《诗·曹风·候人》:“维鹈在梁,不濡其翼。”郑玄注:“鹈在梁,当濡其翼,而不濡者,非其常也。以喻小人在朝,亦非其常。”《淮南子·俶真训》:“譬若钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而色泽不变,则至德天地之精也。”玉在火而色不变,喻君子坚守操守;鹈在梁非其常,喻小人暂时得志。)
上天行行行行刚强负气貌。)潜穴勿悽悽。
吟此青云谕,达观终不迷。