人物：孙荆玉

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仆之神交者，尝有陈郡之袁炳焉。
有逸才，有妙赏，博学多闻，才明敏而识奇异。
仆以为天下绝伦，黯与秋草同折。
今不复见矣。
既而陈书有念，横瑟无从。
虽乏张、范通灵之感，庶同嵇、向笃徒之哀。
乃为辞曰：
泫然沾衣兮，悲袁友之英秀。
系神绪而作氏，胤灵枝而启胄。
轹四代而式昌，洎十叶而克茂。
友人之生，川岫降明。
峻调迥韵，惠志聪情。
倜傥远度，寂寥灵素。
文攀渊、卿，史类迁、固。
譬如冬雪，既华既洁。
将似秋月，至丽至彻。
乃上代而少双，故叔世而旷绝。
吊蕙若之暂芳，恸琬琰之永缺。
余幼好于斯人，乃神交于一顾。
邈畴年之缱绻，窈生平之游遇。
既游遇兮可寻，乃协好兮契心。
怀爱重于素璧，结分珍于黄金。
舍一代而笑浅，访古人而来深。
固齐术而共径，岂异袖而同襟。
尔凝情于霜柏，我发志于冬桂。
击千品之消散，镜百侯之衰替。
带荆玉而争光，握随珠而比丽。
披图兮昭籍，抽经兮阅史。
共检兮洛书，同析兮河纪。
既思游兮百说，亦穷精兮万里。
爱时文之绮发，赏赋艳兮锦起。
罄古今之宝赆，殚竹素之琛奇。
信朝日之徒昃，属夜星之空移。
览秋实于西苑，摘春华于东池，蚤同岁于上京，未满年于下国，尔湘水兮深沈，我前山兮眇默，惟音华与书酒，伊楚、越兮南北。
余结谊兮梁门，复从官兮朱藩。
何人径之亟阻，而天道之匪存。
凋碧玉之神树，销紫芝之灵根。
永远书于江澨，结深痛于尔魂。
魂绵昧其若绝，泣萦盈其若结。
吝妙赏之不留，悼知音之已逝。
金虽重而见铸，桂徒芳而被折。
百年一尽兮，贵扬蕤于后烈（《本集》，《艺文类聚》三十四。）。
净业赋 南梁 · 萧衍
少爱山水，有怀丘壑，身羁俗罗，不获遂志，舛独往之行，乖任纵之心，因尔登庸，以从王事，属时多故，世路屯蹇，有事戎旅，略无宁岁，上政昏虐，下竖奸乱，君子道消，小人道长，御刀应敕梅虫儿、茹法珍、俞灵韵、丰勇之、如是等多辈，志公所谓乱戴头者也。志公者，是沙门宝志，形服不定，示见无方，于时群小疑其神异，乃羁之华林外阁，公亦怒而言曰，乱戴头，乱戴头。各执权轴，入出号令，威福自由，生杀在口，忠良被屠馘之害，功臣受无辜之诛，服色齐同，分头各驱，皆称帝主，人云尊极，用其诡诈，疑乱众心，出入盘游，无忘昏晓，屏除京邑，不脱日夜，属纩者绝气道傍，子不遑哭，临月者行产路侧，母不及抱，百姓懔懔，如崩厥角。长沙宣武王有大功于国，礼报无报，酷害奄及，至于弟侄，亦罹其祸，遂复遣桓神与杜伯符等六七轻使，以至雍州，就诸军帅，欲见谋害，众心不与，故事无成。后遣刘山阳灼然见取，壮土貙虎，器甲精锐，君亲无校，便欲束身待戮，此之横暴，出自群小，畏压溺三不吊，况复奸竖乎。若默然就死，为天下笑。俄而山阳至荆州，为萧颖胄所执，即遣马驿传道至雍州，乃赫然大号，建牙竖旗，四方同心，如响应声，以齐永元二年正月，发自襄阳，义勇如云，舳舻翳汉，竟陵太守曹宗马军主殷昌等，各领骑步，夹岸迎候，波浪逆流，亦四十里，至朕所乘舫乃止，有双白鱼跳入䑽前，义等孟津，事符冥应，云动天行，雷震风驰，郢城克定，江州降款，姑熟甲胄，望风退散，新亭李居士稽首归降，独夫既除，苍生苏息，便欲归志园林，任情草泽，下逼民心，上畏天命，事不获已，遂膺大宝，如临深渊，如履薄冰，犹欲避位，以俟能者，若其逊让，必复鱼溃，非直身死名辱，亦负累幽显，乃作赋曰：日夜常思惟，循环亦已穷。终之或得离，离之必不终。负扆临朝，冕旒四海，昧旦乾乾，夕惕若厉，朽索御六马，方此非譬。世论者以朕方之汤武。然朕不得以比汤武，汤武亦不得比比朕。汤武是圣人，朕是凡人，此不得以比汤武。但汤武君臣义未绝，而有南巢白旗之事。朕君臣义已绝，然后埽定独夫，为天下除患。以是二途，故不得相比。朕布衣之时，唯知礼义，不知信向，烹宰众生，以接宾客，随物肉食，不识菜味，及至南面，富有天下，远方珍羞，贡献相继，海内异食，莫不毕至，方丈满前，百味盈俎，乃方食辍筋，对案流泣，恨不得以及温凊，朝夕供养，何心独甘此膳，因尔蔬食，不啖鱼肉，虽自内行，不使外知。至于礼宴，群臣肴膳，案常菜食味习，体过黄羸，朝中班班，始有知者。谢朏孔彦颖等，屡劝解素，乃是忠至，未达朕心。朕又自念有天下，本非宿志，杜恕有云，刳心掷地，数片肉耳，所赖明达君子，亮其本心，谁知我不贪天下，唯当行人所不能行者，令天下有以知我心。复断房室，不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。于时四体小恶，问上省师刘澄之姚菩提疾候所以。刘澄之云，澄之知是饮食过所致。答刘澄之云，我是布衣，甘肥恣口。刘澄之云，官昔日食，那得及今日食。姚菩提含笑摇头云，唯菩提知官房室过多，所以致尔。于时久不食鱼肉，亦断房室，以其智非和缓，术无扁华，默然不言，不复诘问，犹令为治。刘澄之处酒，姚菩提处凡，服之病逾增甚，以其无所知，故不复服，因尔有疾，常自为方，不服医药，亦四十馀年矣。本非精进，既不食众生，无复杀害障，既不御内，无复欲恶障，除此二障，意识稍明，内外经书，读便解悟，从是已来，始知归向。《礼》云：人生而静，天之性也。感物而动，性之欲也。有动则心垢，有静则心净，外动既止，内心亦明，始自觉悟，患累无所由生也。乃作净业赋云尔。
观人生之天性，抱妙气而清静。
感外物以动欲，心攀缘而成眚。
过恒发于外尘，累必由于前境。
若空谷之应声，似游形之有影。
怀贪心而不厌，纵内意而自骋。
目随色而变易，眼逐貌而转移。
观五色之玄黄，玩七宝之陆离。
著华丽之窈窕，耽冶容之逶迤。
在寝兴而不舍，亦日夜而忘疲。
如英媒之在摘，若骏马之带羁。
类白日之丽天，乃历年之不亏。
观耳识之爱声，亦如飞鸟之归林。
既流连于丝竹，亦繁会于五音。
经昏明而不绝，历四时而相寻。
或乱情而惑虑，或滔耳而堙心。
至如香气《香孛》起，触鼻发识。
婉娩追随，氤氲无极。
兰麝夹飞，如鸟二翼。
若渴饮毒，如寒披棘。
舌之嗜味，众尘无有。
大苦碱酸，莫不甘口。
啖食众生，虐及飞走。
唯日不足，长夜饮酒。
悖乱明行，罔虑幽咎。
身之受触，以自安怡。
美目清扬，巧笑蛾眉。
细腰纤手，弱骨丰肌。
附身芳洁，触体如脂。
狂心迷惑，倒想自欺。
至如意识攀缘，乱念无边。
靡怀善想，皆起恶筌。
如是六尘，同障善道。
方紫夺朱，如风靡草。
抱惑而生，与之偕老。
随逐无明，莫非烦恼。
轮回火宅，沈溺苦海。
长夜执固，终不能改。
迍否相随，灾异互起。
内怀邪信，外纵淫祀。
排虚枉命，蹠实横死。
妄生神祐，以招福祉。
前轮折轴，后车覆轨。
殃国祸家，亡身绝祀。
初不内讼，责躬反己。
皇天无亲，唯与善人。
外清眼境，内净心尘。
不与不取，不爱不嗔。
如玉有润，如竹有筠。
如芙蓉之在池，若芳兰之生春。
淤泥不能污其体，重昏不能覆其真。
雾露集而珠流，光风动而生芬。
为善多而岁积，明行动而日新。
常与德而相随，恒与道而为邻。
见净业之爱果，以不杀而为因。
离欲恶而自修，故无障于精神。
患累已除，障碍亦净。
如久澄水，如新磨镜。
外照多像，内见众病。
既除客尘，又还自性。
三途长乖，八难永灭。
止善既修，行善无缺。
清净一道，无有异辙。
唯有哲人，乃能披襟。
如石投水，莫逆于心。
心清冷其若冰，志皎洁其如雪。
在欲结其既除，怀忧畏其亦灭。
与恩爱而长违，顾生死而永别。
览当今之逸少，想后来之英童。
怀荆玉而未剖，藏神器而存躬。
修圣行其不已，信善积而无穷。
永劫扬其美名，万代流于清风。
岂伏强而称勇，乃道胜而为雄⑴。
⑴ 《释藏》策七，《广弘明集》二十九上
昔日谢安石，求为淮海人。
仿佛新亭岸，犹言洛水滨。
南冠今别楚，荆玉遂游秦。
倘使如杨仆，宁为关外人⑴。
⑴ ○本集五。庾开府诗集上。《诗纪》百十七。
岁已殚。夜向阑。
风威劲。霜气寒。
月斜临于栋首。河半落于檐端。
心耿耿而不寐。魂𠙦𠙦而未安。
乃振衣危坐。隐几太息。
绎思于今古之津。伫怀于天地之域。
粤若天分地开。古往今来。
物之播焉成万品。人之生也配三才。
伊生人之为贵。咸赋职于灵台。
彼灵台者。含粹而起。
惟神所止。想四大之枢机。
执五成之端揆。统精灵之往复。
括性命之终始。坎凭慧而宣听。
离假明而畅视。六仪竦而承尊。
百骸运而为使。若众星之拱璿极。
犹列国之宗玉扆。夫其鼓动陶甄。
范围涵育。质微用广。
如土圭之准盈缩。精灵器要。
譬灰琯之调凉燠。抚二仪之斡运。
必用此而休复。阅庶类之区分。
亦俟兹而大畜。奥室资明于洞户。
飞轩寄转于轻轴。灵筠挺防露之篁。
孤颖秀捎云之木。其高也。
巍乎峻峙。杰尔孤标。
上干日月。迥冠云霄。
其深也。如海之渟。
如渊之邃。窅万仞兮沈以清。
潜九重兮隐而閟。其平也。
周道如砥。君子之夷局。
其险也。蜀门若剑。
小人之跂躅。弥性场而极览。
溥情囿而环瞩。鲜开旷而閒凝。
多郁堙而窘促。萌一绪而千变。
兆片机而万触。无半刻而恬想。
乃终年而汨欲。大木百围而窾窍。
长河九支而屈曲。怒则烈火扇于冲飙。
喜则春露融于朝旭。惧惊怀其若坠。
忧结念其如束。或漫漫而川浮。
或迢迢而山属。繁襟雾合而烟聚。
单思针悬而缕续。其骛时也。
似飞蛾淩乱而投明烛。其趋利也。
若饥乌联翩而争场粟。力方踬而犹骋。
量已倾而未足。吹剑首而聒虞韶。
握玞珷而衒荆玉。纤埃不让于山阜。
巨海见排于井谷。沈浮兮靡定。
去就兮多途。乍排下而进上。
忽出有而入无。转息而延缘万古。
回瞬而周流八区。形寥寥于衽席。
虑淼淼于燕娱。乃荣乃华。
如驰如驱。甚飞猱之蹻乔木。
遇奔兕之逸修衢。虽杼轴而无已。
吾未知其所图。尔其清浊两资。
臧否兼司。有缦者而密者。
几附之而益之。勇怯于焉竞爽。
明晦所以相欺。或外静而中躁。
或情愠而颜怡。或趣暌而迹偶。
或言信而诚疑。眉睫两连而相对。
山河万重而在兹。莫睹其深沈之实抱。
徒见其俯偻之虚姿。类阴阳之不测。
匹神鬼之难期。不可审之以权量。
不可卜之以蓍龟。争度长而自我。
各守胜而为师。设皇纲而悬帝制。
张地络而举天维。虽众条之所检辖。
在斯轫而不能持。徵善恶于遥祀。
访贤愚于偫册。轩昊用之而司契。
尧舜守之而光宅。汤武任之以为王。
桓文仗之而作伯。宏圣道者谓之周孔。
肆凶德者摄为桀蹠。体仁成曾史之行。
毓智举良平之策。六国起争交之端。
三方构鼎峙之迹。政焚书而骋暴。
巨诵典而崇僻。嚭谗胥而获诛。
靳谮原而受斤。轲发匣而挥匕。
如睨楹而抗璧萧朱始谐而末衅。馀耳初好而终隙。
宠包诈而眤躬。牢蕴邪而附石。
究回穴于今古。郁缤纷于载籍。
匪外物之所婴。谅乃心之攸敌。
若乃无损无益。不盈不冲。
湛虚明其若镜。坦宏量其如空。
静凝神而合道。动应物而收功。
得至无于象外。垂妙有于寰中。
既吻合而悬解。且兼忘而大同。
象罔之珠易索。橐籥之用无穷。
入窅冥而超宇宙。翔寥廓而矫樊笼。
斯上圣之神理。邈先几而感通。
谅凡情之靡得。徒仰止于余衷。
至于宅义依仁。栖贞履顺。
崇礼让之扃闼。耸温恭之墙仞。
赴䚣壑而全忠。处龙乡而执信。
情居损而能酌。时处遁而无愠（一作道在恒而不振）。
游书圃而摭芳。挹文河而澡润。
循雅度而成则。服嘉言而遣吝。
乃懿士之清规。实吾人之所徇。
持弱操而知勉。饬微躬而底慎。
思不忮而不求。绝相靡而相刃。
慨投笔而长想。聊缀音于末韵。
贬降至汝州广城驿 初唐 · 郑愔
五言排律
引用典故：荆玉　千仞弹珠　一箪犒　李园冠　潘生赋
近郊凭汝海，遐服指江干。
尚忆趋朝贵，方知失路难。
曙宫平乐远，秋泽广城寒。
岸苇新花白，山梨晚叶丹。
乡关千里暮，岁序四时阑。
函塞云间别，旋门雾里看。
夙年追騄骥，暮节仰鹓鸾。
疲驽劳垂耳，鶱腾（一作飞）讵矫翰。
将调梅铉实，不正李园冠。
荆玉终无玷，随珠忽已弹。
晓装违巩洛，夕梦在长安。
北上频伤阮，西征未学潘。
倾车无共辙，同派有殊澜。
去去怀知己，何由报一餐。
饯荆州崔司马 唐 · 苏颋
五言律诗
引用典故：荆玉　仙人履　雕龙　题舆
茂礼雕龙昔，香名展骥初。
水连南海涨，星拱北辰居。
稍发仙人履，将题别驾舆。
明年徵拜入，荆玉不藏诸。
引用典故：半刺　沈鲍　一枝色笔还郭璞　蚩尤　刘表焉取　庞公　一鬼
故（一作古）人何寂寞，今我独凄凉。
老去才难（一作虽）尽，秋来兴甚长。
物情尤可见，辞客未能忘。
海内知名士，云端各异方。
高岑殊缓步，沈（约）鲍（照）得同（一作周）行。
意惬关飞动，篇终接混茫。
举天悲富（嘉谟）骆（宾王），近代惜卢（照邻）王（勃）。
似尔官仍贵，前贤命可伤。
诸侯非弃掷，半刺⑴已翱翔。
诗好几时见，书成无信（一作使）将。
男儿行处是，客子斗（一作问）身强。
羁旅推贤圣，沈绵抵咎殃。
三年犹疟疾（原注：时患疟疾），一鬼不（一作未）销亡。
隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
徒然潜隙地，有腼屡鲜妆（二语皆时俗避疟事）。
何太龙钟极，于今出处妨。
无钱居帝里，尽室在边疆。
刘表虽遗恨，庞公至死藏。
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。
陇草萧萧白，洮云片片黄。
彭门（一作天彭）剑阁外，虢略鼎湖旁。
荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
乌麻（即胡麻）蒸续晒，丹橘露应尝。
岂异神仙宅，俱兼山水乡。
竹斋烧药灶，花屿读书床。
更得清新否，遥知对属忙。
旧宫宁改汉（刺史本汉官），淳俗本归（一作不离）唐（虢本晋地）。
济世宜公等，安贫亦士常。
蚩尤终戮辱，胡羯漫猖狂。
会待祅氛静（一作灭），论文暂裹粮。
⑴ 别驾任居刺史之半，长史即别驾
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咏史 唐 · 皎然
独负高世资，冥冥寄浮俗。
卞子去不归，何人辩荆玉。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。
鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
五噫谲且正，可以见心曲。
关西杨太尉，千载德犹闻。
白日俱终老，清风独至君。
身承远祖遗（一作后），才出众人群。
举世贪荆玉，全家恋楚云。
向烟帆杳杳，临水叶纷纷。
草覆昭丘绿，江从夏口分。
高名光盛府，异姓宠殊勋。
百越今无事，南征欲罢军。
引用典故：荆玉　齐竽　倒载　蓬山　投车辖
里仁无外事，徐步一开颜。
荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
秋风倾菊酒，霁景下蓬山。
不用投车辖，甘从倒载还。
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