【生卒】：1848—1905 【介绍】： 清广东嘉应人，字公度，别号东海公、布袋和尚。

光绪二年举人。

历充使日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事。

在职能捍卫华侨权益。

戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。

寻奉命出使日本，未行而政变起，遂罢归故里。

工诗，喜以新事物镕铸入诗，有“诗界革新导师”之称。

自定诗集名《人境庐诗草》，另有《日本国志》、《日本杂事诗》。

黄遵宪，字公度，嘉应人。光绪丙子举人，历官湖南按察使，候补三品京堂。有《人境庐诗草》。

黄遵宪（1848～1905），清广东嘉应州（今梅县）人，字公度，别号人境庐主人。

光绪二年（1876）举人。

历充使日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡领事。

在职能捍卫华桥权益。

戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。

寻奉命出使日本，未行而政变起，遂罢归故里。

工诗，喜以新事物融铸入诗，有「诗界革命导师」之称。

自定诗集名《人境庐诗草》，另有《日本国志》、《日本杂事诗》〖参考张撝之等主编《中国历代人名辞典》，上海古籍出版社，1999年12月。〗。

　　黄遵宪有关台湾诗一首，见《人境庐诗草》卷八，连横《台湾诗乘》有引，今据以移录。

（吴福助撰）

黄遵宪(1848-1905) 字公度。广东嘉应州(今梅县)人。光绪二年(1876)举人。历任驻日使馆参赞、驻美国旧金山总领事、驻英使馆参赞、驻新加坡总领事、江宁洋务局总办。擢湖南长宝盐法道，署按察使，参加变法维新运动。充出使日本大臣，以病未行，戊戌政变作，罢官回籍。工诗，为晚清诗界革命领袖。能熔铸新理想以入旧风格，千变万化，元气淋漓，卓然大家。亦能词，传世甚罕。有《人境庐诗草》、《日本杂事诗》，其词见《近代词钞》。

黄遵宪（1848—1905） 清末诗人。字公度，别号人境庐主人。广东嘉应州（今广东梅州市）人。光绪二年（1876）举人，历任驻日、英参赞，后任清政府驻美国旧金山领事馆总领事和驻新加坡领事馆总领事。光绪二十一年（1895 ），到武昌办理教案，光绪二十三年（1897），赴任湖南长宝盐法道（兼署按察使）时又路过武昌，曾数次游览黄鹤楼故址，题咏七律《上黄鹤楼》以抒发爱国思想；其《己亥杂诗》中亦有诗作怀念黄鹤楼。

湖南湘乡人，湘军将领蒋凝学之长孙，蒋泽沄之子。

早年效力湘军，屡立战功；后自请注销道员，出任四川龙安知府，廉声与政绩卓著。

丁父忧开缺后，深得自陈宝箴以下历任湖南巡抚的信任与倚重，以在籍绅士的身份广泛参与湖南维新事业和湖南晚清政局，办成了一些关乎国计民生的大事，是湖南旧式官员中转变为新派绅士的典型。

其著作《求实斋类稿》、《求实斋类稿续编》等，大体反映了其在龙安知府任内的功业和作为在籍绅士服务桑梓所做出的杰出贡献。

【生卒】：1854—1908 【介绍】： 清湖南新化人，字甄伯，又字沅帆。

诸生。

自少时即精研舆地之学。

光绪间随使欧洲，历充会典馆纂修、编书局总纂。

曾参加上海强学会，又助湖南巡抚陈宝箴推行新政。

精地理学，对东南沿海及西北地区考索尤详。

创立舆地学会，主修《湖南全省地图》。

有《西征纪程》、《蒙古地记》、《中俄界记》、《日本地记》、《五洲疆域汇编》等。

字云秋，自号黄陵外史，湘乡人，诸生。

擅文学，喜言经世方略，尝游义宁陈宝箴中丞幕，积功官至江苏候补道。

著有《采菽堂诗抄》及《前后出塞集》行世。

字春庵，号东溪。

湖南省慈利县甘堰乡东峪村土家族人。

十一岁应县试，拔前茅，同治六年（1867）应县试获第1名。

光绪二年（1876）入邑庠，为光绪岁贡，曾办私塾为塾师，除此，复任过湖南省特别会议议员、慈利教育会会长、劝学所所长，撰民国县志时任馆长。

1885年在慈利县阳和乡渔浦村倡议创建“渔浦书院”并主讲，后应湖南巡抚陈宝箴邀请至长沙主持南学会。

与《对联话》作者吴恭亨交好。

著有《恤隐堂志》五卷、《半有堂诗集》二卷、《半有堂文集》四卷、《半有堂联语》四卷、《半有堂尺牍》一卷、《哀感集》一卷、《消寒唱酬集》一卷、《东溪草堂题画集》三卷、《俟园日记》六卷、《晚晴庐联甄》八卷、《半有堂集》十卷（1923年铅印本）等。

【生卒】：1857—1898 【介绍】： 清四川绵竹人，初字退之，后字叔峤，又字钝叔。

初入张之洞幕。

光绪十五年，以举人授内阁中书。

后以陈宝箴荐，加四品卿衔充军机章京，参与新政。

政变起，与谭嗣同等同被害。

为戊戌六君子之一。

有《说经堂诗草》。

杨锐，字叔峤，绵竹人。光绪乙酉举人，官内阁中书，加四品卿衔。有《说经堂诗草》。

【生卒】：1856—1904 【介绍】： 清江西萍乡人，字道希，一作道爔、道溪，号芸阁、云阁、芗德，自号纯常子。瑾妃、珍妃幼时在粤，曾从受学。光绪十六年进士，授编修，升侍读学士。甲午、乙未时对日主战甚力，极言不可签《马关条约》。曾参与强学会。戊戌变法后革职。工诗词骈文。有《纯常子枝语》、《云起轩词钞》。

文廷式，字芸阁，萍乡人。光绪庚寅一甲二名进士，授编修，历官侍读学士。有《云起轩诗录》。

文廷式(1856-1904) 字道希，号云阁，一作芸阁，又号芗德、罗霄山人，晚号纯常子。江西萍乡人，生于广东。光绪十六年(1890)进士。授编修。充国史馆协修、会典馆纂修。擢侍讲学士兼日讲起居注。署大理寺卿。以支持清德宗变法维新遭后党忌恨，革职回籍。戊戌政变作，遭通缉，避走日本。旋归国居沪。病逝于故里。博学，以玄儒称。词名最著，于"清季四家"外别树一帜。有《文道希先生遗诗》、《云起轩词钞》。

文廷式（咸丰六——光绪三〇）字芸阁，号道希，江西萍乡人。少负才名。光绪庚寅进士，由编修迁翰林侍读学士。李鸿章颇礼遇之。甲午之役，廷式主战，反劾鸿章畏葸，鸿章忿之，授意御史杨崇伊疏劾，遂削职。戊戌后，密旨捕治。逸去不知所之。工骈体文，诗词尤超拔。

词家至南宋而极盛，亦至南宋而渐衰。其衰之故，可得而言之也。其声多啴缓，其意多柔靡，其用字，则风云月露红紫芬芳之外，如有戒律，不敢稍有出入焉。迈往之士，无所用心，沿及元明，而词遂亡，亦其宜也。有清以来，此道复振。国初诸家，颇能宏雅，迩来作者虽众，然论韵遵律，辄胜前人，而照天腾渊之才，溯古涵今之思，磅礴八极之志，甄综百代之怀，非窘若囚拘者，所可语也。词者，远继风骚，近沿乐府，岂小道欤。自朱竹垞以玉田为宗，所选词综，意旨枯寂，后人继之，尤为冗漫，以二窗为祖祢，视辛刘若仇雠。家法若斯，庸非巨谬。二百年来，不为笼绊者，盖亦仅矣。曹珂雪有俊爽之致，蒋鹿潭有沈深之思，成容若学阳春之作，而笔意稍轻，张皋文具子瞻之心，而才思未逮，然皆斐然有作者之意，非志不离于方罫者也。余于斯道，无能为役，而志之所在，不尚苟同。三十年来，涉猎百家，搉较利病，论其得失，亦非扪籥而谈矣。而写其胸臆，则率尔而作，徒供世人指摘而已。然渊明诗云：兀傲差若颖。故余亦过而存之，且书此意，以自为序焉。 光绪壬寅十二月。萍乡文廷式

右文道希先生《云起轩词》手稿一册，光绪甲辰春，余假以录副。是秋先生殁于湘中，此册遂留藏木斋家。今春木斋之子伯举持来商付影印，余按，此稿较徐刻缺四十二首，然如《点绛唇·布被新霜》一首、单调《风流子》一首、《望江南·秋色好》二首，刻本亦未载。稿中书有年月者，如《齐天乐·再游龙华》一首、《念奴娇·答皮麓门》一首、《点绛唇·九日》一首、《八归·答沈子培》一首，刻本并佚其年。其两本俱未载年，如《祝英台近》一首、《八声甘州》一首，以半塘次均同作考之，则前为乙未作，后为甲午作。《木兰花慢·寄木斋》一首，刻本有叙，则为癸巳闱后作。《摸鱼儿·惜春》一首、《念奴娇·题壁》一首，有先生手写横轴，称丁酉春间作（今藏伯举家）。手稿所佚词，如《齐天乐·题高氏瓮芳录》一首，子安丈曾以徵题全册见示，则决为壬辰以前作。《疏影·秦淮有赠》一首，木斋亦曾以小笺见示，尾署「芗德」二字云，先生别号。则辛丑秋间也。今两本叙次全异，此稿影出，即可参校字句，尤与先生身世出处所关非细。稿中间有代录，及先生落笔偶误（如《满庭芳》作《满江红》，《侧犯》写作三段），鉴赏者自能知之。伯举属为跋，因并举所仅知者附于后云。癸酉十月，溧水王瀣。

吾友萍乡文道希学士既殁，门下士徐君积馀为刊《云起轩词》若干卷，盛传海内矣。今岁叶君玉甫复搜刊君遗诗若干卷，以君朋辈故旧仅存者莫余若，属序其端。君天秉卓荦，博闻强记，才气不可一世。余始逐试南昌，得交君，俱少年耳。越三岁，同乡举，同计偕居京师，君不第，已名动公卿间。寻擢巍科，超迁讲幄侍从，声光赫然倾天下。当是时，国军新挫于岛邻，输款割地，几不国。君激世变，益究中外之务，凡时政得失、列位贤不肖，慷慨陈论，指斥权贵人尤力，为所侧目久矣。及肇宫闱之隙，狃新旧之争，务归罪于君，媒孽搆陷，屡欲挤之死地，脱身走日本乃免。夫熏以香自烧，膏以明自销，自古贤人才士，怀负奇伟，动与祸会，遭戮辱屏弃摧落者不可胜数，况厄于一时，愈伸于百世，是岂足道哉？久之，君返自东瀛，复时与君游聚。过金陵，必主余家，留连啸咏，意气不衰。最后饮秦淮别去，遂永诀。君撰著宏富，诗词特鳞爪耳。然君博极群书，诗乃清空华妙，不挦扯故实自曝，尝推为独追杜司勋，波澜莫二，即身世飘泊亦颇肖似之，此可悬诸天壤俟论定者也。独是君殁未十岁，国步骤改，九宇沸扰。余屡转徙穷海，老病复迫之，残夜孤呻中，追忆君箕踞挥麈，高睨大谈，往往揣君声音笑貌，浓眉皤腹，辟易千人之概以自壮，无如斯人不复得，景光之不可把玩，读君诗，益缠兴亡离合死生博一瞬之感也。己巳五月，义事陈三立。

夫诗者，持也。兴观群怨，范围弗过，品汇事物，曲成弗遗。其大旨达于书，通于易，可以从政，可以处变，绍先启后，连抃而无穷，居守正行，载义粤稽，往哲固如斯矣。今者，叶君遐庵刊《文道希先生遗诗》，督序于余。余少生长于粤，知文氏先世宦粤事甚详，后又得从道希先生游，谊不容辞，援笔述之。先生曾祖讳守元，敦诗尚义，称于乡闾；祖讳晟，守惠州，调嘉应，咸丰时遭寇殉难；父讳星瑞，击贼复仇，官至高廉道。先生幼而惇敏，长益闳通，为陈兰甫先生高足，词采轶俦辈。光绪庚寅成进士，以一甲第二授编修。癸巳恩科典江南乡试，考覆务求才实，是科得人为盛。旋擢侍读学士，感激帝知，屡上封事，太后憎之。丙申削职南归。戊戌政变，太后怒责珍妃。珍妃者，广州将军长善女，先生尝授书者也。虑祸及，走日本，与扶桑诗人游处，庚子乃归国。是秋，余从吴彦复师至沪，居于邻巷，袖诗抠谒先生，一见奖成不遗，记诗有「神山风雨走孤鸾」句，尤为先生激赏。时八国师旅陵突中原，日薄崦嵫，翠华西狩，余作《太清乐府》纪时事，先生见许，谓似二李。会合肥相国北上议和，先生赋感事诗，有「无分麻鞋迎道左，收京还望李西平」句，又和陶诗有「乞食偶得饱，高卧亦似仙」句，泽畔行吟，不忘忠悃，有古贤风烈矣。先生旋归萍乡。甲辰夏，复至沪，同游张园，品核人物，因出视《山居》诸篇，谓效皮陆在野言野。秋八月，复游湘中，病卒，年四十九。先生修躯山立，耳白似欧公，既得其名，未得其寿，弥可慨已。原号芸阁，晚号纯常子，自著《纯常子》一书，用庄子「纯纯常常，乃底于狂」之语，寓感伤也。初家贫，薄游江浦，客吾邑吴武壮军中，武壮为荐入粤都张靖达幕。居积年，文檄敏赡，同辈推服。先生既没，公子永誉公达以诸生抱学穷居，亦历佐粤皖段少沧、沈子培两提学幕，有声于时。先生四世，人人有集，一门风雅，江介所稀，谈者比之乌衣王氏。余近纂《皖雅》，兼及名宦，斠录遗诗，用光简册。遐庵与先生累代通家，当黄钟毁弃、瓦釜雷鸣之日，独能捐金搜刻全集，诚可谓守道不变，好行其义者矣。己巳六月，庐江后学陈诗。

廿载前，吾师萍乡文道希先生既殁，恭绰撰挽诗，久而不成。

盖情绪烦怫，哀至于无文，遂无以自达也。

既乃思辑其遗著，询诸师之子永誉，知强半散佚，仅《晋书·艺文志》暨《云起轩词》先刊行者犹传于世，为怃然者久之。

恭绰丱角从师游，师所以抚爱奖进之者甚至。

常寓书南昌家中，任绰纵览所藏典籍。

绰得粗通书史者，实由于此。

又，庚子谒师海上，师教以为诗之道甚悉，且举自作《过祆祠》七律为例，又喜绰所为《游仙诗》，以为雅丽，对人恒称道之。

今忽忽将卅载，宛在心目，而遗书散尽，所著亦罕存。

嗟夫！

以师之才雄气猛，事功不就，乃并区区简册之流播而亦靳之耶？

乃誓为蒐集。

越十载，未有所获。

久之，闻湘中有藏师遗稿者，未得见，继乃得诗二卷。

忆少时曾读师诗稿，审非其全，复致力访求，期成完帙。

凡三载，共得诗如干首，携至海上，与永誉共校之。

二人之意，以为人事无常，宜先印诗稿，徐及其他。

乃举付手民，馀俟别谋剞劂。

绰维师匪欲以学术鸣者，兹编尤学之鳞爪。

顾平生襟抱志行，可藉窥其大凡。

昔陈右铭先生读师《水龙吟》词，谓非文人所能，师之诗何莫不然？

盖信乎非世之诗人之作也。

近论世者，恒谓清社之屋，西朝实尸其咎。

盖洪杨之役，清祚佹失而复得，乃临朝者迄无悔祸忧勤之意，徒逞其阴诈猜忌之谋，屏弃贤良，倚任群小，加以宴安酖毒，倒行逆施，盖不待玉步之移，已知瓦解之无可挽矣。

使师当光绪中叶，得行其志，以其间斡回时运，收拾人心，开通风气，则戊戌、庚子以迄辛丑诸役，或竟弭而不发，未可知也。

计不及此，徒使论者以人之云亡致慨于邦国殄瘁，而师之感时忧世之抱，悲愤牢愁之况，乃仅流露于纸墨间。

呜呼！

以师为文人，或轩轾甘陵、洛蜀间，以师拟于急功近名之列者，斯真一孔之见也。

昔人云：「诵其诗，读其书，不知其人，可乎？

是以论其世也。

」余论及此，亦欲后之诵师诗者，于清末之时局有所考焉，其所得将有出于诗之外者，至于师之诗之所以为工，或亦即因是也。

是为序。

十八年七月，番禺叶恭绰。

《云起轩诗录》一卷，萍乡文道希学士之遗诗也。嵩构云颓，牙弦既閟，遗尘波荡，穷年未集，爰摭所见，汇为是编。遐忆学士癸巳试士江南，一时苏皖俊才，胥出门下。余以布衣，不获睹末光。闻人言学士为今时欧苏，亦心焉识之。无何丙申之春，又闻学士以直言被放，行吟江海，境愈厄而名愈尊。益叹《诗》美补衮之阙，《易》著匪躬之节，今兹学士，实惟其人。迨庚子之秋，余作沪游，惊霆浊浪，八国师旅方陵突中原，日薄崦嵫，江关萧瑟，被褐于道，歌「板屋」之诗。学士一见，奖成弗遗。余遂屡以诗篇请质，学士时复正其讹谬，匡其蚩陋。既久不见，辄讯人曰：「子言犹在沪耶？」壬寅，烽燧清宴，学士春晚还萍乡山中，犹召剧饮，乃别。甲辰初夏，重来逆旅，出示山居排律绝句诸篇，笑顾曰：「予近嗜皮陆，趋于此涂。试为衡之，果似也欤？」诗受而读之，如遘《太玄》之经，曼哦《月蚀》之什，惊为鸿宝，假录一通。不谓商飙再驾，墓草已宿，重展斯卷，缅想风烈，言笑若接，渺焉隔世，顽钝濩落，惭负夙顾〔愿〕，伤秋怀旧，不自知其涕泗涟而已。时距学士捐馆适四阅年载，光绪戊申八月，庐江陈诗敬跋。

文芸阁先生词，以光绪三十三年春二月，由其门下士南陵徐乃昌刊入《怀豳杂俎》，题曰《云起轩词钞》。民国丙子，上海开明书店汇印《清百名家词》，即据徐本重印。江宁王氏娱生轩，曾出其家藏先生手稿，摄影上石，于是世乃获见芸阁先生词之别本。乱后影印手稿本散落市间，徐刊本亦少流布。爰以客居之暇，取两本细加参校，互有出入。虽并不能据以编年，而手稿胜处为多。复得漂水王伯沆先生瀣手批徐刊本，评骘颇精审，足为读芸阁先生词者之一助。遂据以写定为《重校集评云起轩词》，序次一依手稿本，其同时诸家酬和之作，并为博采附刊焉。其为手稿本所无，而见于徐刊或他人撰述者，则别次为《补遗》一卷。又杂录近人论及《云起轩词》之语，汇为《文芸阁先生词话》，以便省览云。壬午浴佛节后三日，万载龙沐勋谨识。

云起于光绪间为力矫浙派之一人，词学稼轩，半塘翁甚称之。然稼轩在南宋未为词之至者，云起学之，亦有独到处，但未得为甚高也。守白志。 （录入：老马）

【生卒】：1859—1898 【介绍】： 清四川富顺人，字裴村。

光绪九年进士，授刑部主事。

在官十余年，因谳狱忤长官，遂退而绝迹不至署。

戊戌夏，以陈宝箴荐，加四品卿衔参与新政。

政变被杀，为“戊戌六君子”之一。

有《介白堂诗文集》。

陈三立（1859-1940），字伯严，号散原，江西义宁（今九江修水）人。

湖南巡抚陈宝箴之子，与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。

光绪15年己丑（1889）进士，官吏部主事，期间曾参加强学会。

光绪21年（1895），弃吏部主事官职，往湖南协助其父推行新政，办时务学堂、武备学堂、算学馆、《湘报》、南学会，罗致了包括谭嗣同、梁启超、黄遵宪在内的维新志士，湖南风气为之一变，成为全国维新运动的中心之一。

戊戌（1898）政变后，以“招引奸邪”之罪革职，移居于江西南昌西山峥庐。

后出任三江师范学堂总教习。

清亡后以遗老自居，1937年卢沟桥事变，绝食五日而死。

其诗宗尚黄庭坚，风格清奇拗涩，是近代同光体赣派的领袖，梁启超称其诗“不用新异之语而境界自与时流异，浓深俊微，吾谓于唐宋人集中罕见伦比”。

有《散原精舍诗》、《散原精舍诗续集》、《散原精舍诗别集》。

陈三立（1858-1937） 字伯严，一字敬原，义宁州（今修水县）人。

晚清维新名臣陈宝箴长子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称"维新四公子"，近代同光体重要代表人物。

年少博学，不拘世俗，因深恶"八股文"，应乡试不遵八股文体，初选遭弃，后被主考官陈宝琛发现，大加赞赏，从落第卷中抽出选拔为举人。

光绪十二年赴京会试中进士，授吏部主事官职。

1924年４月印度诗人泰戈尔来中国，徐志摩等由北平前往上海欢迎，邀至杭州，泰戈尔特地到净慈寺拜晤陈三立。

1937年芦沟桥事变，曾言"我决不逃难。

"平津继陷，日军欲招致三立，不应，侦探日伺其门，三立怒，呼佣持帚驱逐，自此五日不食，忧愤而死。

1948年迁葬杭州牌坊山。

为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，自成"生奥衍"一派。

梁启超《饮冰室诗话》："其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见其比。

"有《散原精舍诗》及《散原精舍诗续集》、《散原精舍别集》，又有《散原精舍文集》十七卷。

子衡恪为著名画家，寅恪为著名史学家。

伯严诗余读至数过，尝有越世高谈、自开户牖之叹。己酉春始欲刊行，又以稿本授余曰：「子其为我择而存之。」余虽亦喜为诗，顾不能为伯严之诗，以为如伯严者，当于古人中求之。伯严乃以余为后世之相知，可以定其文者耶？大抵伯严之作，至辛丑以后，尤有不可一世之概。源虽出于鲁直，而莽苍排奡之意态，卓然大家，未可列之江西社里也。往有钜公与余谈诗，务以清切为主，于当世诗流，每有张茂先我所不解之喻。其说甚正。然余窃疑诗之为道，殆有未能以清切限之者。世事万变，纷扰于外，心绪百态，腾沸于内，宫商不调而不能已于声，吐属不巧而不能已于辞。若是者，吾固知其有乖于清也。思之来也无端，则断如复断、乱如复乱者，恶能使之尽合？兴之发也匪定，则倏忽无见、惝恍无闻者，恶能责以有说？若是者，吾固知其不期于切也。并世而有此作，吾安得谓之非真诗也哉？噫嘻！微伯严，孰足以语此？宣统元年五月，郑孝胥。

处乱世而有重名，则其言论予夺，将为天下视听之所系。昔孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧。孔子无尺寸之柄，彼乱臣贼子何惧于孔子？亦惧其名而已。今之天下，是乱臣贼子而非孔子之天下也。为孔子之徒者，其将以廋词自晦，置天下之是非而不顾欤？抑将体《春秋》之微旨，以天下之是非自任欤？ 孟子曰：王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。盖《诗》之义婉而《春秋》之义严，此难于强通者也。散原使余删其诗，余谓散原：「既有重名于天下，七十老翁，何所畏惧？岂能以山川风月之辞与后生小子争轻重哉？」使天下议散原之诗非诗而类于《春秋》，乃余之所乐闻也。郑孝胥书，壬戌八月。

有清三百年来，诗坛作者踵起，类多趣于神理声调，不敢少越新城、秀水、瓯北、樊榭诸子之绳武。及至同光间，遵义郑子尹、独山莫子偲、长洲江韬叔辈出，始稍稍矫其趣。至先生而益皎明昌大，天下靡然向风，称为陈郑（孝胥）体。然世尚多以先生之诗瓣香其乡先辈山谷，为江西派中宗匠。及至先生之集出，方晓然如郑君序先生之诗，所谓越世高谈，自开户牖，不仅隶于江西社里也。先生之文，金石铭志，早已光烛四裔，其不拘拘于桐城，亦正如其诗之不可囿于双井也。承学之士，自能辨之。际兹世风板荡，俗学浇漓，幸硕果仅存，皤然一老，为群流仰止，不独为吾乡耆献之光，其高躅灵襟，亦镇自与名山同垂不朽也。壬申季冬，南丰吴宗慈附识。

右义宁师为茶陵谭瓶斋丈难寓所为古今体诗二十馀首，岁在丁卯，自杭迁沪之明年也。师用诗古文辞主东南坛坫者几三十年，独未尝致力于书，而持缣楮求索者无不应。尝为人写小文，其人即据以入石，以拓本遗师，师持示思亮曰：「吾书乃寿贞珉，不亦可以诧今之知书家者耶？」然成巨帙如此者，亦不一二觏也。当是时，师卜居塘山路，与丈宅密迩，思亮数相从两家饮啖语笑，往往移日。自师去沪，斯乐不可复得。今师已前归道山，一时同游诸耆宿，无复存者，丈宅亦熸于兵，十馀年间，死丧离乱之迹遂已如此，可嘅也夫！ 散原诗集录入：顾青翎

唐宋以来，一切名士才人之集所作之语，此集扫除不少。然尚当自辟境界，自撑门户，以我之力量，洗人之尘腐。古今诗人，工部最善变格，昌黎最工造语，故知诗至今日，不变不创，不足与彼二子者并驾而齐驱。义理无穷，探索靡尽，公有此才识，再勉力为之，遵宪当率后世文人百拜敬谢也。四月望日，醉中宪又识。 凡知友往还见于诗题者，尝欲自定一例： 不称辈行。唐人最重氏族，以此自诩，人亦附和之。今则父子不相及，兄弟各异籍者有之矣。 不必称官。唐之诗人多有官职，（《高适传》所谓「诗人之达者，惟适一人」，语不可解。如张九龄、张说皆丞相，白居易、元稹皆尚书，韩愈亦侍郎，何云不达也？）文酒酬酢，多属宦游；今则诗人不必官，官人不知诗，两不相涉矣。鄙意不如称名，或用通称之字而注名于下，屡见不一见者名、字不必拘。宴集人多，不必明为何人。题图诗何能盎删？其人其事于图于诗有关系者存之，否则删之可也。质之伯严先生，以谓何如？不得已而称官，以古官易今制，固不当。然当曰侍郎、尚书，不当曰吏部、户部；当曰员外、主事、编修、检讨，不当曰翰林某部也。外官如总督、巡检，出身如进士、举人，均当直书。惟有一二难事：一为候补道、（吾意实官如兵备、督粮、巡盐，均可直书。）候补知府，（实官知府，亦可直称或系以地。）一为廪膳生员、附学生员。生员犹可，候补甚难。辞穷则变，或以此种借用观察。秀才，未为不可。易苏州府为姑苏，固滋淡笑矣，然观察、秀才既为今日通称，似亦无害。盖措辞不当之咎，举世当之，于我无与也。 伯严以为然否？ 乙未四月望日，遵宪妄书。

悼亡而有辞，以宣典悲也。然则亦宣其悲而止尔，奚有于辞乎。昔者庄生之妻死，庄生鼓盆而歌，论者达之。夫庄生之歌，庄生之悲也。庄土之悲之结而不解，而宣之于辞也，何达之有焉？余之为悼亡辞，先后若干篇，集而存之，以遗夫戚友之稔余悲者。凡以宣其悲，且广之于无穷，而非区区传其辞而然也。光绪七年辛巳春二月，义宁陈三立伯严自记于河北分守道厅事。

【生卒】：1865—1898 【介绍】： 清湖南浏阳人，字复生，号壮飞。

少时随父继洵居北通州，常至京师。

三十岁前后遍游南北。

博览群书，今文经学、佛学、西洋自然科学，无不涉猎，于王夫之、魏源、龚自珍尤为激赏。

且喜技击。

甲午战后，倡新学，著《仁学》，主张冲决网罗，批判纲常名教。

光绪二十三年，在湖南协助巡抚陈宝箴兴办新政，创办时务学堂、南学会、《时务报》、《湘学报》等。

二十四年，被召入京，任军机章京，授四品卿衔，与林旭、杨锐、刘光第同参新政，号“军机四卿”。

变法维新危急之际，夜访袁世凯，以求支持。

变法失败，不肯走避，愿为因变法而流血之第一人，遂被捕昂然就义，为“戊戌六君子”之一。

有《莽苍苍斋诗集》等。

谭嗣同，字复生，浏阳人。官江苏知府，加四品卿衔。有《莽苍苍斋诗》。

谭嗣同(1865-1898) 字复生，号壮飞。湖南浏阳人。早岁不事科举，从军新疆，入巡抚刘锦裳幕。入资为候补知府。尚新学，在湖南与人创办时务学堂、南学会。荐授四品军机章京，参与新政。政变作，与林旭、刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁一同被杀，史称"戊戌六君子"。负奇气，与陈三立、吴保初、丁惠康号晚清"四公子"。文破骈散畛域，诗尝试新体，为诗界革命重要一员，所作浏利雄健，如铜丸走阪，骏马注坡。词仅传一首。有《寥天阁文》、《莽苍苍斋诗》。

天发杀机，龙蛇起陆，犹不自惩，而为此无用之呻吟，抑何靡与？三十前之精力，敝于所谓考据辞章，垂垂尽矣。勉于世，无一当焉，愤而发箧，毕弃之。刘君淞芙独哀其不自聊，劝令少留，且捃拾残章为补遗，姑从之云尔。光绪二十年十二月也。