【介绍】： 清湖南浏阳人，字敬甫。

谭嗣同父。

咸丰进士，授光禄大夫，历陕西按察使、甘肃布政使，官至湖北巡抚，兼署湖广总督。

以戊戌政变，嗣同遇害，连坐革职，忧惧而死。

【生卒】：1811—1872 【介绍】： 清湖南湘乡人。初名子城，字伯涵，号涤生。道光十八年进士。授检讨，累擢为礼部侍郎。咸丰初在籍奉命帮办团练，旋编为湘军。四年，湘军出战。发布《讨粤匪檄》。数年间，攻占武汉、九江等重镇。十年，江南大营再溃，太平军东取苏、常。清廷乃授为钦差大臣、两江总督。十一年，占安庆。穆宗即位，西太后主政，复命节制苏、皖、浙、赣四省军务。后曾国荃攻天京，左宗棠入浙，李鸿章练淮军自上海攻苏、常，皆受成于国藩。同治三年，以湘军破天京，加太子太傅，封一等毅勇侯。后复督兵战捻军，无功。与李鸿章创办江南制造局；从容闳之议，选派首批学生留美。七年，以武英殿大学士任直隶总督。九年，办天津教案交涉，畏法国强盛，杀十七人，遣戍官吏，以求妥协。旋还任两江，卒于官。谥文正。论学谓义理、考据、词章缺一不可。所选《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》，颇行于世。有《曾文正公家书》、《曾文正公全集》。

曾国藩，字伯涵，号涤生，湘乡人。道光戊戌进士，官至武英殿大学士、两江总督，封一等毅勇侯。赠太傅，谥文正。有《求阙斋诗集》。

曾国藩（1811-1872） 初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。

湖南湘乡人。

晚清重臣，湘军创立者和统帅者。

军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文"湘乡派"创立人。

官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

宗法桐城而有变化发展，选编《经史百家杂钞》以为文典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。

清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。

有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家调》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。

总名《曾文正公全集》。

曾国藩（1811年11月26日—1872年3月12日），原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。生于清朝长沙府白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪），谱名传豫，宗圣曾子七十世孙（系出曾氏南宗），晚清时期的重臣、名臣和功臣，湘军创始人和领袖，也是中国近代重要政治家、军事家、理学家、书法家、思想家、文学家、诗人、外交家、实业家、改革家、儒生，与胡林翼并称曾胡，与晚清另一重臣李鸿章有师徒关系。道光进士，曾任四川乡试正考官、翰林院侍讲学士、内阁学士等，擢礼部右侍郎、历署兵、吏部侍郎。1852年奉旨组办湘军，以平定太平天国之乱，其所创立的湘军更成为晚清的依傍，曾国藩亦因此地位大幅上升，成为汉臣之首，同时亦扩大了地方权力，其门生朋友更遍布天下，势力幅及整个官场。1860年8月，授曾两江总督、钦差大臣，督办江南军务。寻加太子太保，封一等侯爵，翌年开始曾国藩支持恭亲王奕䜣主持的洋务运动，大力支持地方兴办实业，提倡以平等外交方式对待洋人，从而成为慈禧太后的重臣。1871年奉旨处理「天津教案」，但因与洋人委服而遭到天下唾骂，甚至被讽为「曾国贼」，因此积劳成疾，结果于翌年3月病死南京，享年61岁，谥文正。曾国藩与徒弟李鸿章、左宗棠、张之洞并称「晚清四大名臣」，官至武英殿大学士，同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替。有《曾文正公全集》。1864年7月，曾国藩和曾国荃率湘军攻破当时的太平天国首都天京（今南京市）后屠城，死伤无数。南京百姓至今仍以“曾剃头”、“曾屠户”等词称呼曾国藩、曾国荃兄弟。又有一说，“曾剃头”此一外号来自曾国藩治军极严，小过即斩，号称「以霹雳手段，显菩萨心肠」。中国近代史上两位著名人物蒋中正和毛泽东高度评价过曾国藩。青年时代的毛泽东曾说“愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”即使在晚年，他还曾说：「曾国藩是地主阶级最厉害的人物。」蒋中正对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”，“其著作为任何政治家所必读”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。

【生卒】：1831—1900 【介绍】： 清江西义宁人，字右铭。

咸丰元年举人。

曾入曾国藩幕府。

授河北道。

创立致用精舍，延名师教授。

光绪二十二年，以荣禄荐，擢湖南巡抚。

在官以开通民智为急务。

努力推行新政，与按察使黄遵宪、候补知府谭嗣同等合作，设立时务学堂、湘报馆、南学会等，兴办电报、轮船、矿务等事业。

并推荐杨锐、刘光第参与新政。

政变后，革职，所营新政皆废。

陈宝箴，字右铭，江西义宁人。咸丰辛亥举人，官至湖南巡抚。

【生卒】：1833—1907 【介绍】： 清贵州贵筑人，字苾园。

同治二年进士，官编修，出督云南学政。

光绪间累擢内阁学士，迁刑部侍郎。

典试广东，赏梁启超才，以从妹妻之。

尝疏请设立京师大学堂。

密荐康有为、谭嗣同于光绪帝，擢礼部尚书。

戊戌政变，诏褫职，戍新疆。

寻赦归，主讲贵州经世学堂。

【生卒】：1844—1918 【介绍】： 清江苏宜兴人，字子静。

光绪二年进士。

授编修。

胶州湾事件后上疏请明定国是以变法图强。

荐康有为、梁启超、谭嗣同等人。

百日维新间擢礼部侍郎。

政变后夺职监禁。

二十六年出狱，赴杭定居，别字仅叟。

徐致靖（1844年—1918年），字子静，号仅叟，清末高官，维新派人士。

江苏宜兴人，寄籍宛平。

徐致靖为道光二十七年（1847年）进士徐家杰之子。

光绪二年（1876年）中进士，选庶吉士，散馆授编修。

光绪二十四年（戊戌年，1898年），官拜礼部右侍郎、翰林侍读学士。

戊戌四月二十日（1898年6月8日），上书《请明定国是疏》（康有为代拟）请求光绪帝正式改变旧法，实施新政。

上书后第三天（6月11日），光绪帝颁布《定国是诏》。

戊戌变法正式启动。

变法开始后，上《密保人才摺》，向光绪帝保荐康有为、谭嗣同、张元济、黄遵宪、梁启超等人。

在变法中多次上书，主张废八股，开书局，裁冗官，上摺保举袁世凯等。

变法失败后，在上斜街寓所被捕。

徐家认为他必死无疑，备好棺材。

后经李鸿章（与徐父为同年故交）疏通，荣禄力保，被判绞监候（死缓）。

庚子事变，慈禧太后西逃。

八国联军入京，刑部大牢无人职守，请徐致靖回家。

慈禧回京后，下诏赦免。

后归隐杭州姚园寺巷直至病逝。

他被称为“六君子”之外的七君子，参与变法最早最深，逃生后曾劝康有为不要参加复辟。

著有《上虞县志》、《奏议》、《仅叟诗文》若干卷，《论语解》（未完稿）。

【生卒】：1854—1900 【介绍】： 清直隶沧州人，字子彬，回族。

少时为盗，出没燕豫秦陇间，称“大刀王五”。

后为镖师，在北京设源顺镖局。

喜与名流文人交往。

谭嗣同、杨圻(云史)皆与为友。

嗣同被捕，传正谊曾谋劫之出狱，未能实现。

八国联军之役中，为德兵所杀。

王正谊，字筱佺，号小泉。达县人。道光壬辰进士，历官户部郎中。有《惜心书屋诗钞》。

【生卒】：1857—1898 【介绍】： 清四川绵竹人，初字退之，后字叔峤，又字钝叔。

初入张之洞幕。

光绪十五年，以举人授内阁中书。

后以陈宝箴荐，加四品卿衔充军机章京，参与新政。

政变起，与谭嗣同等同被害。

为戊戌六君子之一。

有《说经堂诗草》。

杨锐，字叔峤，绵竹人。光绪乙酉举人，官内阁中书，加四品卿衔。有《说经堂诗草》。

陈三立（1859-1940），字伯严，号散原，江西义宁（今九江修水）人。

湖南巡抚陈宝箴之子，与谭嗣同、丁惠康、吴保初合称“维新四公子”。

光绪15年己丑（1889）进士，官吏部主事，期间曾参加强学会。

光绪21年（1895），弃吏部主事官职，往湖南协助其父推行新政，办时务学堂、武备学堂、算学馆、《湘报》、南学会，罗致了包括谭嗣同、梁启超、黄遵宪在内的维新志士，湖南风气为之一变，成为全国维新运动的中心之一。

戊戌（1898）政变后，以“招引奸邪”之罪革职，移居于江西南昌西山峥庐。

后出任三江师范学堂总教习。

清亡后以遗老自居，1937年卢沟桥事变，绝食五日而死。

其诗宗尚黄庭坚，风格清奇拗涩，是近代同光体赣派的领袖，梁启超称其诗“不用新异之语而境界自与时流异，浓深俊微，吾谓于唐宋人集中罕见伦比”。

有《散原精舍诗》、《散原精舍诗续集》、《散原精舍诗别集》。

陈三立（1858-1937） 字伯严，一字敬原，义宁州（今修水县）人。

晚清维新名臣陈宝箴长子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称"维新四公子"，近代同光体重要代表人物。

年少博学，不拘世俗，因深恶"八股文"，应乡试不遵八股文体，初选遭弃，后被主考官陈宝琛发现，大加赞赏，从落第卷中抽出选拔为举人。

光绪十二年赴京会试中进士，授吏部主事官职。

1924年４月印度诗人泰戈尔来中国，徐志摩等由北平前往上海欢迎，邀至杭州，泰戈尔特地到净慈寺拜晤陈三立。

1937年芦沟桥事变，曾言"我决不逃难。

"平津继陷，日军欲招致三立，不应，侦探日伺其门，三立怒，呼佣持帚驱逐，自此五日不食，忧愤而死。

1948年迁葬杭州牌坊山。

为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，自成"生奥衍"一派。

梁启超《饮冰室诗话》："其诗不用新异之语，而境界自与时流异，醇深俊微，吾谓于唐宋人集中，罕见其比。

"有《散原精舍诗》及《散原精舍诗续集》、《散原精舍别集》，又有《散原精舍文集》十七卷。

子衡恪为著名画家，寅恪为著名史学家。

伯严诗余读至数过，尝有越世高谈、自开户牖之叹。己酉春始欲刊行，又以稿本授余曰：「子其为我择而存之。」余虽亦喜为诗，顾不能为伯严之诗，以为如伯严者，当于古人中求之。伯严乃以余为后世之相知，可以定其文者耶？大抵伯严之作，至辛丑以后，尤有不可一世之概。源虽出于鲁直，而莽苍排奡之意态，卓然大家，未可列之江西社里也。往有钜公与余谈诗，务以清切为主，于当世诗流，每有张茂先我所不解之喻。其说甚正。然余窃疑诗之为道，殆有未能以清切限之者。世事万变，纷扰于外，心绪百态，腾沸于内，宫商不调而不能已于声，吐属不巧而不能已于辞。若是者，吾固知其有乖于清也。思之来也无端，则断如复断、乱如复乱者，恶能使之尽合？兴之发也匪定，则倏忽无见、惝恍无闻者，恶能责以有说？若是者，吾固知其不期于切也。并世而有此作，吾安得谓之非真诗也哉？噫嘻！微伯严，孰足以语此？宣统元年五月，郑孝胥。

处乱世而有重名，则其言论予夺，将为天下视听之所系。昔孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧。孔子无尺寸之柄，彼乱臣贼子何惧于孔子？亦惧其名而已。今之天下，是乱臣贼子而非孔子之天下也。为孔子之徒者，其将以廋词自晦，置天下之是非而不顾欤？抑将体《春秋》之微旨，以天下之是非自任欤？ 孟子曰：王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。盖《诗》之义婉而《春秋》之义严，此难于强通者也。散原使余删其诗，余谓散原：「既有重名于天下，七十老翁，何所畏惧？岂能以山川风月之辞与后生小子争轻重哉？」使天下议散原之诗非诗而类于《春秋》，乃余之所乐闻也。郑孝胥书，壬戌八月。

有清三百年来，诗坛作者踵起，类多趣于神理声调，不敢少越新城、秀水、瓯北、樊榭诸子之绳武。及至同光间，遵义郑子尹、独山莫子偲、长洲江韬叔辈出，始稍稍矫其趣。至先生而益皎明昌大，天下靡然向风，称为陈郑（孝胥）体。然世尚多以先生之诗瓣香其乡先辈山谷，为江西派中宗匠。及至先生之集出，方晓然如郑君序先生之诗，所谓越世高谈，自开户牖，不仅隶于江西社里也。先生之文，金石铭志，早已光烛四裔，其不拘拘于桐城，亦正如其诗之不可囿于双井也。承学之士，自能辨之。际兹世风板荡，俗学浇漓，幸硕果仅存，皤然一老，为群流仰止，不独为吾乡耆献之光，其高躅灵襟，亦镇自与名山同垂不朽也。壬申季冬，南丰吴宗慈附识。

右义宁师为茶陵谭瓶斋丈难寓所为古今体诗二十馀首，岁在丁卯，自杭迁沪之明年也。师用诗古文辞主东南坛坫者几三十年，独未尝致力于书，而持缣楮求索者无不应。尝为人写小文，其人即据以入石，以拓本遗师，师持示思亮曰：「吾书乃寿贞珉，不亦可以诧今之知书家者耶？」然成巨帙如此者，亦不一二觏也。当是时，师卜居塘山路，与丈宅密迩，思亮数相从两家饮啖语笑，往往移日。自师去沪，斯乐不可复得。今师已前归道山，一时同游诸耆宿，无复存者，丈宅亦熸于兵，十馀年间，死丧离乱之迹遂已如此，可嘅也夫！ 散原诗集录入：顾青翎

唐宋以来，一切名士才人之集所作之语，此集扫除不少。然尚当自辟境界，自撑门户，以我之力量，洗人之尘腐。古今诗人，工部最善变格，昌黎最工造语，故知诗至今日，不变不创，不足与彼二子者并驾而齐驱。义理无穷，探索靡尽，公有此才识，再勉力为之，遵宪当率后世文人百拜敬谢也。四月望日，醉中宪又识。 凡知友往还见于诗题者，尝欲自定一例： 不称辈行。唐人最重氏族，以此自诩，人亦附和之。今则父子不相及，兄弟各异籍者有之矣。 不必称官。唐之诗人多有官职，（《高适传》所谓「诗人之达者，惟适一人」，语不可解。如张九龄、张说皆丞相，白居易、元稹皆尚书，韩愈亦侍郎，何云不达也？）文酒酬酢，多属宦游；今则诗人不必官，官人不知诗，两不相涉矣。鄙意不如称名，或用通称之字而注名于下，屡见不一见者名、字不必拘。宴集人多，不必明为何人。题图诗何能盎删？其人其事于图于诗有关系者存之，否则删之可也。质之伯严先生，以谓何如？不得已而称官，以古官易今制，固不当。然当曰侍郎、尚书，不当曰吏部、户部；当曰员外、主事、编修、检讨，不当曰翰林某部也。外官如总督、巡检，出身如进士、举人，均当直书。惟有一二难事：一为候补道、（吾意实官如兵备、督粮、巡盐，均可直书。）候补知府，（实官知府，亦可直称或系以地。）一为廪膳生员、附学生员。生员犹可，候补甚难。辞穷则变，或以此种借用观察。秀才，未为不可。易苏州府为姑苏，固滋淡笑矣，然观察、秀才既为今日通称，似亦无害。盖措辞不当之咎，举世当之，于我无与也。 伯严以为然否？ 乙未四月望日，遵宪妄书。

悼亡而有辞，以宣典悲也。然则亦宣其悲而止尔，奚有于辞乎。昔者庄生之妻死，庄生鼓盆而歌，论者达之。夫庄生之歌，庄生之悲也。庄土之悲之结而不解，而宣之于辞也，何达之有焉？余之为悼亡辞，先后若干篇，集而存之，以遗夫戚友之稔余悲者。凡以宣其悲，且广之于无穷，而非区区传其辞而然也。光绪七年辛巳春二月，义宁陈三立伯严自记于河北分守道厅事。

【生卒】：1859—1898 【介绍】： 清四川富顺人，字裴村。光绪九年进士，授刑部主事。在官十余年，因谳狱忤长官，遂退而绝迹不至署。戊戌夏，以陈宝箴荐，加四品卿衔参与新政。政变被杀，为“戊戌六君子”之一。有《介白堂诗文集》。

刘光第（1861年6月18日—1898年9月28日），原名光谦，字德星，号裴村、又号古愚、吉六，四川富顺南赵化镇西街风景间处人，祖籍福建武平，客家人，清末政治人物，进士出身。

光绪九年（1883年）癸未科殿试二甲第八十八名进士，同年五月，著以主事分部学习，任刑部主事。

光绪二十四年（1898年）入保国会。

因参与维新变法，被慈禧太后处斩。

与谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁等人并称戊戌六君子。

【生卒】：1860—1899 【介绍】： 清江苏元和人，字建霞(一作建霞)，号萱圃，又号师鄦，又自署笘誃，别号灵鹣阁主。

好为骈文，兼工绘画，喜搜辑金石文字。

光绪十五年进士。

授编修。

官至湖南学政。

以变士习开风气为己任。

与谭嗣同善，创办《湘学报》。

戊戌变法间以四品京堂入总署。

未就职而政变起，革职禁锢于家。

辑有《灵鹣阁丛书》、《宋元名家词》，著有《灵鹣阁诗稿》、《红蕉词》。

江标，字建霞，元和人，光绪己丑进士，改庶吉士，授编修。

江标(1860-1899) 字建霞，号师邧，又自署誃笘。

江苏元和(今吴县)人。

光绪十五年进士，官翰林院编修，与文廷式、费念慈年相若，才相等，蜚声词翰。

青年时期即关心时事，与谭嗣同、黄遵宪、唐才常等在长沙创办《时务学堂》，成立校经学会，办《湘学新报》，以介绍西学。

以此遭湖南守旧派王先谦等攻讦。

后值维新，受命四品京堂、总署章京上行走。

未及就职而新政败，被革职永不叙用，并交地方官严加管束。

次年卒于乡。

有《灵鹣阁丛书》、《唐贤小集五十家》。

江标（1860年—1899年），字建霞，号师鄦，清末官员、诗人、学者，维新派人物。

江苏元和县（今属苏州市）人。

光绪十五年（1889年），江标中式己丑科二甲进士，同年五月，改翰林院庶吉士。

光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。

光绪十九年（1894年），任湖南学政，任内整顿书院，选拔人才，注重转变风气，弘扬新学。

与黄遵宪、谭嗣同等在长沙创办湖南时政学堂，并办《湘学新报》，提倡变法。

戊戌变法之末，被任命为四品京堂，总理衙门章京。

未及上任，变法即已失败。

江标被革职，永不叙用，交地方官严加管束。

次年卒于家。