【生卒】：?—335 【介绍】： 东晋济阳外黄人。

司马睿(元帝)为琅邪王时，纳胤姊为妃。

初拜散骑常侍，袭爵平山县侯，转右卫将军。

与司马宗俱为明帝所昵，典掌禁军。

帝疾笃，宗密谋为乱，事连胤，帝不问。

官终庐陵太守。

【介绍】： 东晋淮南人，字伯舒。

赵诱子。

从周访击杜曾，多所斩获，王导引为从事中郎。

南顿王司马宗反，胤杀之。

预讨王敦余党，累迁冠军将军，封湘南县侯。

迁历阳太守。

苏峻乱中，拒战败绩。

官终西豫州刺史。

司马柔之，(?-402年 4月16日），河内郡温县（今河南省焦作市温县）人，追尊晋宣帝司马懿玄孙，太宰、录尚书事、汝南文成王司马亮曾孙，骠骑将军、南顿王司马宗之孙，东晋宗室、官员。

司马建之（?-?），东晋宗室，南顿王司马宗曾孙，司马柔之之子。

【生卒】：653—729 俗姓陈，江宁(今江苏南京)人。

幼出家。

后至延祚寺，嗣牛头宗四祖法持。

武后长安二年(702)法持卒后，继守山门，为牛头宗五祖。

《景德传灯录》卷四、《宋高僧传》卷八有传，《景德传灯录》存其诗偈2首。

《全唐诗续拾》据之收入。

姓陈氏。江宁人。幼岐嶷。不好戏弄。常以静嘿自持。见者以为异。无何一日忽失所在。遍求之则已往依天保寺统法师出家矣。统尤爱之。使日诵大乘经。年十二。以国恩获薙落。因隶幽岩寺。从持禅师。咨询禅理。而卒为持嗣。持于是退居延祚寺。而使之专匡导焉。受利益者。盖不可胜数。有慧忠者。目为法器。威尝以偈示之曰。莫系念。念成生死河。轮回六趣海。无念出长波。忠以偈答曰。念想由来幻。性自无终始。若得此中意。长波当自止。威知其了悟。乃付以山门。遂随缘化导。以开元十年二月十八日终。遗言迁尸中林。施飞走。弟子玄挺等。不敢违。春秋七十七。始威行头陀。夜遇三虎。无所惧。旦晓虎随门外。若侍卫者。麾之去。然后去。威所在。每有二兔一犬戏庭际。此又其慈悲化物之徵欤。

释智威。俗姓陈氏。江宁人也。住近青山地盘嘉气。善符宿瑞维岳降神。爰在童年器殊众识。至于戏弄曾不染俗。性恶浮饰人皆异焉。无何一朝忽失其所。父母莫知攸往。乃遍历诸寺寻访之。威已依天保寺统法师诵大乘经。早数百纸聪敏超伦众咸叹服。年二十遇恩剃落。隶名于幽岩寺。因从持禅师咨请禅法。妙达深理继踵前修。既获髻珠淡然闲放。形容温润面如满月。言辞清雅慧德兰芳。望重一期声闻远近。江左定学往往造焉。其中顿悟心源即慧思禅师。乃命嗣山门盛传道化。威自出止延祚寺。说法利人广施饶益。以开元十年二月十八日终于住寺。遗嘱林中饲鸟兽。弟子玄挺等依言奉行。春秋七十七。威一时夜行头陀。将值天晓有三虎遇之。威截路中过了无怖色。虎随至山门四顾而去。每有二兔一犬。庭际游戏各无间畏。盖大悲平等物我一均。故其然也。次司空山释本净。姓张氏。东平人也少入空门高其节操。游方见曹溪六祖决了疑滞。开元初于南岳司空山闲放自处。人不我知蔽伪之故也天宝中因杨庭光采药。邂逅相逢。论道终日。回奏诏赴京。于白莲华亭安置。帝知佛法幽深孰堪商攉。敕召太平寺远法师及两街三学硕德。发问锋起。若百矢之逐一兔。焉。净举措容与四面枝梧。譬墨翟之解九攻机械矣。既而辩若建瓴。詶抗之馀乃引了义教援證。复说伽陀一无留滞。皇情怿悦。观者叹嗟。以上元二年五月五日归寂。寿龄九十五。敕谥大晓禅师。亦带所居为名曰司空山禅师也。