琉球人，字宠文，号念庵，自署雪堂主人，久米村人，官至紫金大夫，加衔法司正卿。

1683 年，作为谢封使船通事滞留福州，师从竺天植学习儒家经典，四年后学成归国，任教久米村。

1689 年，任接贡存留通事，再留福州三年，受业于陈元辅。

捐资购得《十七史》，回国赠孔庙。

后为琉球王世子、世孙讲解“四书”、唐诗。

1706 年，奉命为进贡正议大夫赴北京，购得《六谕衍义》回国，经由萨摩进献江户幕府，并翻译、刊刻、颁行，对琉球和日本国民教育产生莫大影响。

1720 年，程顺则再次随团来华朝贡，途经江南，偶然得见敕编《皇清诗选》，该编将琉球汉诗与清朝公卿、学者、鸿儒诗作汇为一集。

程顺则览后大喜，出资购得数十部，归国后献与王府、孔庙及师友。

后来程顺则亦效仿此选，集琉球王室贵族、官员、学者汉诗，汇编《中山诗文集》，乃琉球汉诗之大成。

此外，程顺则参撰《琉球国中山王府官制》，诗集有《雪堂燕游草》《雪堂杂组》等。

江耀章（1859～1901），嘉义山仔顶庄人，先人江质朴于明永历十五年（1661）扈从郑成功来台，屯田诸罗。

江氏于光绪三年（1877）进嘉义县学，七年（1881）补廪膳生。

善诗文，博览群籍，为邑中鸿儒，受富豪徐德新之聘，教授其子弟，嘉义生员徐杰夫、徐埴夫、江山辉等皆出其门。

明治卅年（1897）十一月受任命为嘉义办务署参事，翌年二月总督府授佩绅章。

明治卅四年（1901）九月卒，年四十三。

〖参考赖子清《台海诗珠》，台北：赖子清自印，1982年。

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【生卒】：1746—1818 【介绍】： 清浙江钱塘人，字圣征，号谷人。乾隆四十年进士，由编修累官国子监祭酒。尝主讲扬州安定、乐仪书院。善诗词，尤工骈体文，与邵齐焘等人并称八家。所著《有正味斋集》，传诵甚广，高丽使至，不惜重价购买。

吴锡麒，字圣徵，号谷人，钱塘人。乾隆乙未进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒。有《有正味斋集》。

吴锡麒(1746-1818) 字圣征，号毂人。钱塘人。乾隆四十年(1775)进士。授编修，嘉庆六年(1801)授祭酒。乞归养亲。主安定、乐仪等书院讲席。其诗与严遂成、厉鹗、袁枚、钱载、王又曾并称"浙西六家"，清峭灵俊，时人比之为新绿溪山，渐趋苍古。骈文为乾隆八大家之一。词清和雅正，秀色有馀，为浙派晚期名家。有《有正味斋集》、《有正味斋词》。

三十年为一世，余交谷人先生一世矣。

性情心术，靡不浃洽，有深于语言文字之外者。

即以语言文字论，先生之诗，非犹夫人之诗也，文非犹夫人之文也，词赋非犹夫人之词赋也。

必先有以得夫事之真，情之合，体验融会，而后滔滔汩汩，笔之于书，无所捍格。

京师钓鱼台桃花，崇效、极乐、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄怀园、净业湖荷花、檀柘、桂花，皆称极盛。

先生喜游，又喜偕余游，游必有诗纪胜。

当夫酒酣笑乐，俯仰今昔，落落自喜，萧憀旷放，云之行也，水之流也，风之来也，气候之变幻也，山川之俶诡也。

若有意若无意，及发而为诗文，则万象包纳，幽者显，昧者扬，坚者琐者，靡不摧且理焉。

噫！

何其大也！

先生在京师，续刻诗集，徵余叙。

今养疴江上七八年矣，家贫，课生徒自瞻，而四方乞诗文者屦满户外。

近寄书云：「拙作久宜覆瓿，徒以区区之心不能割舍，合并前作，别有增删，业已付刊，约春夏之交便可正诸有道。

前承高文弁首，系专指续刻而言，倘得浑括全诗，益之奖借，尤为铭感。

」先生名重中外，诗文集凡数镌板，贾人藉渔利致富。

高丽使至，出金饼购《有正味斋集》，厂肆为一空。

何藉自刻其集，又何藉鄙人之叙哉。

然少陵不云乎「老去渐于诗律细」，矜慎之至耳。

又以余闻诗教于先生三十年，亲见掺笔作文章，甘苦有以得其真，出言必能传信，故不属高才鸿儒，而属余焉。

果此意耶，则先生之集，安得不重刻，又安得不徵余叙哉。

附骥以传，谓非余之厚幸也欤。

嘉庆十三年四月二十五日，同馆侍生法式善序。

王兰泉曰：浙中诗派，自竹垞、初白两先生后，二十馀年，大宗、太鸿起而振之。及两公殂谢，嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文，合雪净冰清之作，驰声艺苑，独出冠时。既工骈体，尤擅倚声，而诗才超越，直继朱、查、杭、厉之后，宜中外望之，指为景庆也。情殷萱背，乞假南还，虽未即安于閒适，而世已以白、晁两太傅相期。性好溪山，流连诗酒，青帘画舫，绿箬红衫，游筇所造，无不承盖扶舆，埽门纳屦。覃溪学士谓祭酒诗最深于杜，非貌似也，如义山、山谷之学杜，在若离若合之间。此言诚是。然细味之，自晋宋以还，诸家之妙蕴，莫不灿然俱备，不拘一格。七古自出机杼，一空依傍，洵足称名家。间或有似青莲，似昌谷，似东坡，似梅村，非尽学杜。五古、五七律之极自在者，多近樊榭，虽尚辞华，仍归清峭，盖生平服膺乡先达为尤深也。是编皆于正集采取，参用初刻本。至于续集，多应酬之作，所选不过数篇而已。