陈澄，贵州平坝人，清朝官员，同进士出身。

陈法弟。

乾隆二年（1737年）清高宗登极丁巳恩科进士，三甲一百八十一名，官江苏溧水县知县。

【生卒】：1697—1763 【介绍】： 清浙江钱塘人，字养仲，号芗林。梁文濂子。雍正八年一甲三名进士，授编修，官至东阁大学士，兼吏部尚书。任《皇清文颖》馆副总裁、《文献通考》总裁。体例多其所定。卒谥文庄。有《矢音集》。

梁诗正，字养仲，号芗林，钱塘人。雍正庚戌一甲三名进士，授编修，官至东阁大学士。赠太保，谥文壮。有《矢音集》。

梁诗正（1697年—1763年），字养仲，号芗林。

浙江钱塘县人。

清代大臣、书法家。

雍正庚戌进士，乾隆时官至东阁大学士。

卒谥文庄。

梁诗正五岁始能言，长于文学，同杭世骏、陈兆等六人结“月课诗社”。

雍正八年（1730年）中式庚戌科一甲第三名进士（探花），授翰林院编修。

累迁侍讲学士。

雍正十三年（1735年）因母丧丁忧归里。

乾隆帝即位，召梁诗正为南书房行走。

乾隆三年（1738年），补侍读学士，累迁户部侍郎。

十年，擢升户部尚书。

十三年，调兵部尚书。

次年加太子少师，兼任刑部尚书、翰林院掌院学士、协办大学士。

十五年，调任吏部尚书。

十六年，随乾隆帝南巡。

十七年，上疏乞求终养。

二十三年，父丧丁忧，召署工部尚书。

二十四年，调署兵部尚书。

二十五年，守丧结束，仍任协办大学士，兼翰林院掌院学士。

二十八年（1763年），授东阁大学士，加太子太傅。

不久病卒，谥文庄。

《清史稿》有传。

胡汧，贵州黎平人，同进士出身。

乾隆二年（1737年）清高宗登极丁巳恩科进士，三甲二百十八名，后事不详。

胡之楚，贵州黎平人，清朝官员，同进士出身。

胡洴子。

乾隆二年（1737年）清高宗登极丁巳恩科进士，三甲一百七十七名，官广东感恩县知县。

孙维，字子四，号灵峰，贵州威宁人，清政治人物，同进士出身。

乾隆二年（1737年）清高宗登极丁巳恩科进士，三甲一百七十六名，选翰林院庶吉士，散馆改主事，官至吏部考功司员外郎。

【生卒】：1697—1760 【介绍】： 清福建宁化人，字贯一，一字翠庭。

雍正十一年进士。

高宗初，命直上书房，官至左副都御史。

学宗程朱。

有《经笥堂集》等。

雷鋐，字贯一，号翠庭，宁化人。雍正癸丑进士，改庶吉士，历官左副都御史。有《翠庭诗草》。

雷鋐（1697年—1760年），字贯一，号翠庭，室名经笥堂，福建宁化人，进士出身。雍正十一年（1733年）登癸丑科进士，担任都察院左副都御史。

陈兆崙（1700年—1771年），字星斋，号句山，浙江钱塘县（今属杭州市）人。

经学家，工诗文。

雍正八年（1730年）庚戌科进士，福建即用知县。

举博学鸿词，赴京师试，授内阁中书。

雍正十三年（1735年）入直军机处，任汉军机章京。

乾隆元年（1736年），举博学宏词，廷试二等，授翰林院检讨。

历任左中允、侍讲学士、顺天府府尹。

乾隆二十一年（1756年），迁太常寺卿。

因乾隆帝谒陵时同官迎驾失仪，左迁太仆寺少卿。

再迁太仆寺卿。

乾隆三十六年（1771年）卒。

《清史稿》有传。

【生卒】：1699—1773 【介绍】： 清山东诸城人，字延清，号尔钝。雍正二年进士，官至东阁大学士兼军机大臣，加太子太保。多次奉命察看黄河、运河河工。充《四库全书》正总裁，四任会试正考官。卒谥文正。有《刘文正公集》。

刘统勋，字尔钝，号延清，诸城人。雍正甲辰进士，改庶吉士，授编修，官至东阁大学士。赠太傅，谥文正。有《刘文正公集》。

刘统勋（1699—1773） 清朝官员。字延清，号尔钝。山东诸城人，是著名宰相刘墉之父。雍正二年（1724）进士。官至宰相，历任刑工吏诸部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣等要职，在吏治、军事、治河等方面均有显著政绩。卒授太傅，谥文正。有《刘文正集》。曾与湖北学政凌如焕（字啄成，一作琢臣）同登黄鹤楼，作七律《凌琢臣学使招登黄鹤楼四首》。

刘统勋（1700年—1773年），字延清，号尔钝，山东诸城县（今属于高密）逄戈庄村人，祖籍江南省砀山（明弘治间始祖福公自南直隶砀山县迁山东诸城县）。

雍正二年（1724年）中进士，之后历任刑部尚书，工部尚书，吏部尚书，尚书房总师傅，内阁大学士，翰林院掌院学士及军机大臣等要职。

乾隆三十八年（1773年）病逝，享寿73岁。

刘统勋为人正直，以能谏著称，在吏治、军事、治河等方面都有显著政绩，为官四十多年，身兼数职，始终清廉，不曾贪污受贿。

乾隆帝评价：「神敏刚劲，终身不失其正」，谥号「文正」。

乾隆后期重臣刘墉即刘统勋之子。

【生卒】：1701—1754 【介绍】： 清江苏吴江人，字慎思。有《松岩公行述》、《柳唐诗集》。

字慎思，江南吴江人。贡生。著有《柳塘诗》。○柳塘为高才生，友教远近，张损持、陈起雷、周汉荀诸公皆门下士也。诗尚才情，议论不主蕴含，能成一家言者。

吴祖修（1714年12月24日—1766年8月21日，康熙五十三年十一月十八日－乾隆三十一年七月十六日），字慎思，号雪轩。

江南省常州府武进县（今属江苏省常州市）人，官至知州。

早年为监生。

雍正十年（1732年），中式壬子科乡试举人。

十一年（1733年），中式癸丑科会试，殿试位列第二甲第四名进士出身，朝考选翰林院庶吉士。

年仅二十岁，与时任编修的父亲吴龙应同时在翰林院任职。

在馆期间，请假至浙江迎娶浙江粮储道刘复之女。

乾隆元年（1736年）四月，散馆，以知县即用。

二年（1737年），授直隶保定府唐县知县，受直隶总督李卫器重。

三年（1738年），充戊午科顺天乡试同考官。

调任大名府南乐县知县。

十年（1745年），调任河间府任邱县知县。

十三年（1748年），大计获评卓异，升调广东惠州府连平州知州，赴任前丁父忧归乡。

服阙，十七年（1752年），选授山东武定府滨州知州。

后调任济南府德州知州。

时乾隆帝特旨命督抚大臣举荐州县官才能胜任知府者，吴祖修受山东巡抚鹤年举荐，取咨文赴北京之际，受人牵连革职。

居家读书侍母数年，后循例捐复原官，拣发湖北，署理武昌府嘉鱼县知县，后改署汉阳府沔阳州知州，借补襄阳府襄阳县知县。

三十年（1765年），充任乙酉科湖北乡试同考官。

敕授文林郎，例授奉直大夫。

因捕盗有功，奉旨回京吏部引见，三十一年（1766年）七月十六日，未及启程而卒，年五十三岁。

【生卒】：1701—1782 【介绍】： 清僧。直隶新河人，俗姓赵，字达天。年十九出家。雍正、乾隆间于嘉兴寺居讲法授徒，戒传十四期，说法三十余会，成就甚众。旋出任拈花寺等寺庙住持。清廷开清字(满文)译馆翻《大藏》诸经，通理率众僧日于馆所讲解佛教经义，封阐教禅师。有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等。

释通理，字达天，姓赵氏，新河人也。

父士公，母白氏。

生性端慧，不随俗嚣，方在龀龄，便解超善。

投妙音铎师薙染，依显如珍，始肄经论。

年二十，礼潭柘山岫云寺德彰受具，研精律部，津津以讲习为念。

因负笈都门，初听《弥陀》于善应，微有开省。

复依衍法听《楞严》，别见会心。

雍正三年甲辰，不二老人于京北香岩寺讲《法华》，理参之，每于难解释处，辄有新悟，老人屡印可焉。

退而隐居妙峰山下石草精舍，有志注释《法华》诸经，尝于《方便品》初双叹二智之文，顿发疑情，至视听罔觉，食不知味，十馀日不能措一词，凝然深究，苦无所得。

偶读经至如是相处，忽然了解，自是遍阅诸经，泮若冰释矣。

已而复至岫云，参洞翁律主，探四分止作之宗，研五篇轻重之谊，水乳交融，乃受南山之传。

又入京师，参永祥有祖，深得秘要，遂发明十宗五教之旨，不遗馀力，为清代中兴贤首一人。

后为万善教授二载，辞居遗光，老屋败椽，讲诵不辍。

移主嘉兴、善应、香界、拈花诸山，讲经三十馀会。

每逢举拂，万指环绕。

弘戒十四期，造就新学不可胜计。

理尝阅清凉《大疏》，识台山为菩萨住处，遂发心往礼，止万缘庵，讲《报恩经》，为台山供养。

一日至北台，霁日光风，倏忽白云叆叇，山谷中有光芒，若一道银汉，但天色向晚，罔识归途，因默祝曰：“菩萨示我。

”遂拜而起，俄顷之间，已及庵门。

欢喜而入，谓众曰：“菩萨送我来。

”因作礼赞偈曰：“菩萨慈悲，不可思议。

六十馀里，顷刻而至。

”乾隆癸酉，奉命管理僧录司印务，圆明园佛楼行走，并赐紫衣。

庚子秋，高宗七旬万寿，西藏班禅厄尔德尼来京祝嘏，理与其会，诵赞之馀，畅论佛法大义奥旨，莫不推勘深致。

班禅称善，因赠理以香帛、曼答诸物。

未几，复荷圣恩，敕封为“阐教禅师”。

敕曰：“通理三乘说妙，布花雨于诸天；四谛观空，现鬘云于初地。

悬法门之宝炬，必通定慧之关；结愿海之真香，已 入声闻之座。

宜申渥典，用奖清修。

尔通理不昧前因，克参正觉。

皇畿毓秀，绍尊宿之薪传；禁籞承恩，受都纲之印录。

侍佛楼而合掌，曾依丹地之班；直经馆以斋心，旋荷紫衣之赐。

自溯真如于临济，月镜澄源；近皈胜果于须弥，风幡契旨。

深嘉梵行，特予褒封。

兹以尔为阐教禅师，锡之敕印。

尔其勉阐宗风，勤宣法教。

驻祥轮于腊度，耆龄符老寿之名；示慈筏于春浮，净业注维摩之字。

永曼国庆，益懋僧祇。

”（释通理）弟子心兴，字隆法，继席香界，操履端严，宅心妙要。

著有《山居撰要》、《五经会要》、《八识规矩摘要》，都三卷，名曰《翠微三要》。

通理于雍正癸丑之春，奉旨入圆明园，校对《宗镜录》及教乘诸书。

精心研雔，时契圣览。

及宪庙宾天，始还旧所。

更寻前绪，穷年匑匑，老不遑宁。

所著有《楞严指掌疏》十一卷、《法华指掌疏》十卷、《心经合释》一卷、《金刚新眼》二卷、《盂兰摘要》一卷、《圆觉新义疏》四卷、《普门品别行疏》一卷、《五教仪增注》五卷行世。

乾隆壬寅六月十三日，谓弟子曰：“予八十馀年，未离佛法，且道即今是有佛法？

是无佛法？

”众未之应，理视之微笑而逝，春秋八十有二。