人物:陈梁

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芝田仙骥本同生,霄汉分飞岂独鸣。
自是胎禽无俗匹,非关别鹤有离情。
前身子晋三峰近,病骨青城万里轻。
此日衔恩皆旧侣,不须辽海变归声。
忆白门 清 · 杨通俶
七言律诗
枫桕江南各著霜,依然秋色乱斜阳。
白门柳落余残垒,朱雀潮生失旧航。
牛女星遥兼楚越,川原势尽感陈梁
板桥路接新林浦,只有澄江绕建康。
梦张旭之 明末清初 · 施闰章
七言绝句
归魂夜夜傍家乡,忽共张颠话草堂。
不记分明作何语,争题粉壁两三行。
笑他馀子竞风骚,未许陈梁声价高。
一代才名兼意气,海南沛上两诗豪
按:沛上,谓阎孝廉古古,诗格不同而意气则同,故并论之。
昌应上相列星,缅宣仁初政耆勋,定无惭潞国起居、欧阳学术;
江左亦我公旧治,问仆射当年部曲,犹能说孔明故事、安石崇班。
江赵周官俊,陈梁旧德尊。
国华昭谏苑,裘带望都人。
天壤存遗直,条徐是古民。
将行过即墨,直与访田春。
散木子之虔州 明末清初 · 屈大均
七言律诗
君度梅关岁正残,梅花且喜拂征鞍。
北枝定让南枝早,南雪休同北雪寒。
玉枕(山名,在南安)偏宜游子梦,金精(山名,在宁都)更得故人看。
来鸿去雁元容易,迟尔明春返药栏。
君不闻汗血驹,坠地即能走千里。
日食不能满一石,低首盐车鸣不起。
又不闻丹穴雏,览德徘徊天路衢。
积粟如山不一顾,食必竹实栖高梧。
古来志士不草草,易得是饥难得饱。
陶公独为子春歌,此声千载君知道。
池亭细语暮春天,出处之义何皎然。
相门才子有公等,亚夫德裕安能贤。
四诗赠我殊霶霈,三舍犹应避旌旝。
丈夫相得在中心,字句形骸乃其外。
灵洲之气久不开,骄马蹴踏朝汉台。
世风披靡不可道,岂无豪俊多英才。
陈梁丘海四人杰,后生不识为何来。
爱君意气独健举,欲驱短翮乘风雷,披衷置腹无矜猜。
呜呼,即今谁能为此语,君家昔盛君尚孩,安得还君旧府当三台。
挽但顾问植之 现当代 · 成惕轩
对联
继大君子之后,翰藻曾赓,若论步武前贤,华国我惭燕许笔;
嘅旧史氏之亡,高文垂绝,试与盱衡当代,立言谁副马班才。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】民国四十三年秋,先生调国策顾问,余以参事入枢府,撰褒扬及祭告文字凡六年。
但焘(1881——1970),字植之,湖北省赤壁市(古称蒲圻)中伙铺安丰但家人。出身书香门弟,19岁赴武昌应童子试,考第一,次年名列一等补廪膳生,转经心书院深造。但焘是民国时期著名的诗人之一,对于清朝历史亦有研究,1915年翻译出版稻叶君山的《清朝全史》。1934—1945年,但一直任国民党政府秘书。1946年任国史馆筹备委员会总干事、国史馆副馆长并主持馆务,《国史馆馆刊》出版时,馆长张继已病故,但于是成为实际负责人,为刊物写了许多文章,如《国史体例杂议》、《国史馆制度杂议》、《修史杂议》等,为保存民国文献,贡献良多。1948年辞职去广州,后去台北闲居。1956年受聘为“总统府资政”。1970年去世,终年89岁。
大君子:称道德、文章受人尊仰或地位高的人。
翰藻:文采,辞藻。
步武:跟着别人的脚步走,比喻效法。例如:步武前贤。清袁一相《睢阳袁氏家谱序》:“(袁赋诚)今且以沁源令擢新宁剌史,从兹展其所学,步武少保(袁可立),则寰中(袁枢)兄可含笑于九泉。”
嘅:古同「慨」,叹息的意思。
旧史氏:即太史。原为史官,兼掌星历,魏晋以后,专掌星历占候。《文选·张衡<西京赋>》:“有凭虚公子者,心奓体忲,雅好博古,学乎旧史氏。”薛综注:“旧史,太史掌图典者也。”
盱衡:纵观。
马班:指汉·司马迁和汉·班固一著《史记》,一著《汉书》,故并称之。此词语后来亦借指其著作颇具影响之文人。
笺:民国谢盛唐挽王闿运联:
经术文章,集何郑马班阮谢专长,唐之后诸儒未有也;
嬉笑怒骂,为曾左李彭丁张诤友,袁以下自郐无讥焉。
梁制观世音像歌(戊午) 清 · 赵翼
王仲瞿孝廉得古铜佛像一躯,长身玉立,首有金冠如翠翘,衣裓多绣纹,极精致,与世所塑释迦像螺髻袒胸跏趺坐者不同。其底有篆书「天监二祀十有一月,中天竺王屈多使竺卢达多献西域土物:优阗贤王造释迦真像一,摩诃观世音像一,摩诃至像一。三夫人丁氏进位贵嫔。皇子六通诞弥月,皇太子统三周。皇帝命显阳宫监臣陈舍利、臣王宝、臣东方迦叶奉造一佛二菩萨像。臣舍利奉皇大统于永福省,授太子统《孝经》一卷,观世音像一躯。臣太子统、臣舍利稽首顿首」云云。据此则梁武就天竺所贡三像别敕仿造,而所授昭明太子一像则观世音也。按《梁书》,昭明生于齐中兴元年,梁武天监元年立为太子,二年昭明恰三岁。母弟简文帝生,小字六通。时昭明年幼,仍居于内,东宫官属皆入直永福省。以款文证之,一一相合,其为萧梁旧物无疑也。爰为作歌。
昔得乌斯藏中佛,佛土中来敬斋祓。
所嫌垆鞲新铸成,尚非象教初来物。
王君仲瞿其名昙,前身当自弥勒龛。
购得古观世音像,身被绣裓头翘篸。
款镌天监二年造,昭明太子岁正三。
年深色黯质未改,但是斑驳非缕褴。
惜哉王君爱涂饰,重与庄严失古色。
添得黄金一百铢,论价翻输旧时直。
幸渠色新制自古,犹是六朝人手迹。
我思是时释教兴,鸠摩罗什佛图澄。
译经演法阐大藏,举世皈向如云蒸。
佛前大士尤显应,不比罗汉诸小乘。
罪人持咒枷锁落(《北齐书·卢景裕传》),败将讽呗刀斧停(《宋书·王玄谟传》)
两足埋土忽兔脱,一隙透穴俄猿腾
是皆耳目所震耀,至今尚诵高王经。
何况梁皇信佛笃,亲讲华严高座独。
持斋戒杀面为牲,祖宗亦不许食肉。
同泰寺中频舍身,帝王有价可钱赎。
奉佛必兼奉菩萨,固宜肖此慈容穆。
真形图既出优阗,方物贡恰来天竺。
想当宫监仿造时,比对西来元面目。
敢同延寿写照差,并非贯休梦见熟。
煎金火用欧冶炉,刻像刀切昆吾玉。
炼出金刚不坏身,不矜一写而成速。
敕赐青宫虔供养,永为储君介景福。
岂知净业空精专,避灾终未入四禅。
文选楼高但主器,蜡鹅厌胜遽夭年。
后来青丝白马逼,荷荷索蜜更可怜。
斯时大士竟安在,不来一救祸乱延。
乃知像设亦徒尔,弗及一纸台城鸢。
我独摩挲为太息,重是千年尚完璧。
虽非啮纽追蠡钟,也比出泥蕤宾铁。
岂必有神为呵护,世久自觉堪爱惜。
来是长安本色旌,摹犹定武初刻石。
⑴ 《晋书·载记》。皆《观世音经》事
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