第 34 句因包含“食肉”,据此推断可能引用了典故:食肉
第 35 句因包含“同泰,寺”,据此推断可能引用了典故:同泰寺
第 40 句因包含“天竺”,据此推断可能引用了典故:天竺
第 43 句因包含“延寿”,据此推断可能引用了典故:延寿
第 43 句因包含“延寿”,据此推断可能引用了典故:延寿
第 47 句因包含“金刚,不坏,身”,据此推断可能引用了典故:金刚不坏身
第 49 句因包含“青宫”,据此推断可能引用了典故:青宫
第 55 句因包含“青丝,白马”,据此推断可能引用了典故:青丝白马
梁制观世音像歌戊午 清 · 赵翼
 出处:瓯北集卷四十
王仲瞿孝廉古铜佛像一躯长身玉立,首有金冠翠翘衣裓多绣纹,极精致,与世所塑释迦螺髻袒胸跏趺坐者不同。其底有篆书天监二祀十有一月中天竺王屈多使竺卢达多献西域土物:优阗贤王造释迦真像一,摩诃观世音像一,摩诃至像一。三夫人丁氏进位贵嫔皇子六通诞弥月,皇太子三周皇帝显阳宫监臣陈舍利、臣王宝、臣东方迦叶一佛菩萨像。臣舍利奉皇大统永福省,授太子统《孝经一卷观世音一躯。臣太子统、臣舍利稽首顿首云云据此则梁武就天竺贡三像别敕仿造,而所授昭明太子一像观世音也。按《梁书》,昭明生于齐中兴元年梁武天监元年立为太子二年昭明三岁母弟简文帝生,小字六通时昭明年幼,仍居于内,东宫官属皆入直永福省。以款文证之,一一相合,其为萧梁旧物无疑也。爰为作歌。
昔得乌斯藏中佛,佛土中来敬斋祓。
所嫌垆鞲新铸成,尚非象教初来物。
王君仲瞿其名昙,前身当自弥勒龛。
购得古观音像,身被绣裓头翘篸
款镌天监二年造,昭明太子正三
年深色黯质未改但是斑驳非缕褴。
惜哉王君爱涂饰重与庄严古色
添得黄金一百铢,论价翻输旧时直。
幸渠色新制自古犹是六朝人手迹。
我思是时释教兴,鸠摩罗什佛图澄
译经演法大藏举世皈向如云蒸。
佛前大士显应不比罗汉小乘
罪人持咒枷锁(《北齐书·卢景裕传》)败将讽呗刀斧(《宋书·王玄谟传》)
两足埋土忽兔脱一隙透穴俄猿腾(《晋书·载记》。皆《观世音经》事)
是皆耳目震耀至今尚诵高王经。
何况梁皇信佛笃,亲讲华严高座独。
持斋戒杀面为牲,祖宗亦不许食肉
同泰寺中频舍身帝王有价可钱赎。
奉佛必兼奉菩萨固宜肖此慈容穆。
真形图既出优阗,方物贡恰来天竺
想当宫监仿造时,比对西来面目
敢同延寿写照差,并非贯休梦见熟。
煎金火用欧冶炉,刻像刀切昆吾玉。
炼出金刚不坏身不矜一写而成速
敕赐青宫供养,永为储君景福
岂知净业精专避灾终未入四禅
文选楼高但主器蜡鹅厌胜夭年
后来青丝白马逼,荷荷索蜜更可怜
斯时大士竟安在,不来一救祸乱延。
乃知像设徒尔弗及一纸台城鸢。
我独摩挲太息,重是千年完璧
虽非啮纽追蠡钟,也比出泥蕤宾铁。
岂必有神呵护,世久自觉爱惜
来是长安本色旌,摹犹定武初刻石