人物:陈希鲁

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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明末清初浙江秀水人,字皆令。杨世功妻。工诗词及小赋。楷书仿《黄庭经》,山水似吴镇。明亡后流亡吴越间,曾于西湖断桥边赁一小阁,卖画自给。有《离隐词》、《湖上草》、《如石阁漫草》。
简介
字皆令,浙江嘉兴人。月辉从妹。杨世功室。以诗名,乙酉之变,转徙吴阊,羁迟白下,后入金沙,再迁绛云楼中,取资于翰墨,乞食于仕绅。刻有《湖上草》。
晚晴簃诗汇·卷一八三
黄媛介,字皆令。媛贞妹,杨世功室。有《湖上草》、《如石阁漫草》。
林下词选
媛介,久以诗文擅名,其书画亦为世所称赏。
《离隐歌·序》云:“予产自清门,归于素土。
兄姊(名媛贞)雅好文墨,自少慕之。
乃自乙酉逢乱被劫,转徙吴阊,迁迟白下后入金沙,闭迹墙东(琴张居士名园)。
虽衣食取资于翰墨,而声影未出于衡门。
古有朝隐、市隐、渔隐、樵隐,予迨以离索之怀,成其肥遁之志焉。
将还省母,爰作长歌,题曰《离隐》,归示家兄,或者无曹妹续史之才,庶几免蔡琰居身之玷云尔。”
画徵录
皆令,工诗赋,善山水,得吴仲圭法,太仓张西铭溥闻其名,往求之。时皆令已许杨氏世功,杨久客不归,父兄劝之改字,誓不可卒归于杨。乙酉城破家失,乃转徙吴越间,饔飧于诗画焉,尝为新城王阮亭写山水小幅,自题诗曰“懒登高阁望青山,愧我年来学闭关。淡墨遥传千载意,孤峰只在有无间。”词旨亦隽永。
无声诗史
媛介,嘉禾黄葵阳先生族女也。髫龄即娴翰墨,好吟咏,工书画,楷书仿黄庭经书,似吴仲圭,而简远过之。其诗初从选体,入后师杜少陵,清洒高洁,绝去闺阁畦径。适士人杨世功,萧然寒素。皆令黾勉同心,恬然自乐也。乙酉鼎革,家被蹂躏,乃跋涉于吴越间,困于槜李,踬于云间,栖于寒山,羁旅建康,转徙金沙,留厚怨而不怒,既足观于性情,且可以考事变,此闺阁而有林下风者也。
续图绘宝鉴
媛介,善诗词,楷书摹黄庭经十三行,画山水小景有元人笔致,长安闺秀多师事之。
妇人集
皆令,诗名噪甚,恒以轻航载笔,格诣吴越间,僦居西泠段桥头,凭一小阁,卖诗画自活,稍给便不肯作。厉鹗题黄媛介《江山秋眺》画扇“寥落江山发兴新,疏松列翠指通津。闺中也自伤秋旅,写出双帆不见人。”
静志居诗话
俞右言云亡友黄鼎平立二妹,一字皆德,一字皆令,均有才名。皆德为贵阳朱太守房,老深自韬晦。世徒盛传皆令之诗画,然皆令青绫步障,时时载笔朱门,微嫌近风尘之色,不若皆德之冰雪净聪明也。
两浙輶轩录
邓汉仪曰:皆令,杨世功之配也,产自清门,兄姊皆好文墨。皆令遂娴诗词,且工画。吴祭酒梅村曾制《鸳湖闺咏四章》赠之。乙酉遭乱,转徙吴阊,羁白下,后入金沙,闭迹墙东。张无放及夫人于氏资给之,时时往来虞山,与柳夫人为文字交。其兄开平不善也,然皆令实贫甚,时鬻诗画以自给。后僦居西陵,所居一楼与两高峰相对,隃糜侧理,是其经营,终不免卖珠补屋之叹也。地主汪然明时招至不系园,与闺人辈饮集。每周急焉,继从风雪中渡西兴入梅市,与商夫人居,闺秀唱和,所著有《越游草》。予客湖上,世功携皆令诗及画见赠,珍之箧笥,弗敢佚也。
槜李诗系
黄媛介,书法钟王,人以卫夫人目之,画亦点染有致。会稽商夫人景兰赠之诗云“门锁蓬蒿十载居,何期千里觏云裾。才华直接班姬后,风雅平欺左氏馀。八体临池争幼妇,千言作赋拟相如。今朝把臂怜同调,始信当年女校书。”王端淑有寄皆令《梅花楼诗》云:“买舠急欲探先春,风雪偏羁病裹身。闻有梅花供色笑,客途如尔未全贫。”“冻笔涂残半是鸦,剡溪渺渺竟迷槎。相逢只恐梅花笑,怪我春来不忆家。”
闺秀词钞
字皆令,秀水人,杨世功室。有《离隐词》、《湖上草》。
槜李诗系·卷三十五
媛介字皆令秀水人文学象三之妹与姊媛贞俱擅丽才而媛介尤有声香奁间书法钟王人以卫夫人目之画亦点染有致适杨元勋夫妇偕游江湖为闺塾师以终有湖上草王端淑曰皆令倚马自命落纸如烟摘其佳篇苍然秀劲会稽商夫人景兰赠之诗云门锁蓬蒿十载居何期千里觏云裾才华直接班姬后风雅平欺左氏馀八体临池争幼妇千言作赋拟相如今朝把臂怜同调始信当年女校书王端淑有寄皆令梅花楼诗云买舠急欲探先春风雪偏羁病里身闻有梅花供色笑客途如尔未全贫冻笔涂残半是鸦剡溪渺渺竟迷槎相逢只恐梅花笑怪我春来不忆家尝自作离隐歌序云予产自清门归于素士兄姊雅好文墨自少慕之遭时多艰萍踪无定转徙吴阊羁游白下后入金沙闭迹墙东虽衣食取资于翰墨而声影未出于衡门古有朝隐市隐渔隐樵隐予殆以离索之怀成其肥遁之志焉将还省母爰作长歌题曰离隐归示家兄或者无曹妺续史之才庶几免蔡琰居身之玷云尔吴梅村制鸳湖闺咏四章赠之词见本集

人物简介

补续高僧传·习禅篇
善真。
字实相。
南昌人。
姓熊氏。
参幻休而未尽幻休。
人疑为不及休。
或以为过休者也。
幼业儒而不安于儒。
每以三教谁尊问人。
人以佛对。
遂弃儒往庐山。
礼湛堂和尚祝发。
雅志参访。
初游闽之武夷。
听默庵禅师提唱公案。
竟月无入。
乃以己臆。
下视诸方。
既而悔之。
游楚兴国。
州建一寺。
葺清规安众其中。
太守任公。
奉事惟谨。
道望翕然。
甫及期舍去。
入少林。
谒休和尚参。
机缘往返不荐。
曰且作长行粥饭僧。
虽然。
此老真吾师也。
故其后所游至。
皆称少林焉。
自是行踪益远。
遍历吴楚滇蜀。
礼南华之塔。
访鸡足之衣。
天台云。
峨眉雪。
皆师杖间物耳。
抵赣州疾作。
命在呼吸。
兀坐不睡。
其徒明空进曰。
师曾讲观法如指掌。
今何以临渴掘井。
请放开养疾为正。
师首肯。
疾愈。
嘱徒曰。
父子上山。
各自努力。
因入顶山独栖。
以姜叶为衣。
野菜为食。
适于雪夜负薪。
霍然有省。
住三年。
入终南云雾山。
居九石坪。
人云。
此坪不开久矣。
曾有六七人。
入坪采木死于虎。
师不为意。
扪萝剪棘。
露坐七昼夜。
稍开一径于坪。
建一室。
名萝月山房。
修静其中。
虽绝粒经旬。
处之夷然自得也。
时休和尚已化。
闻之为位拜哭。
叹曰。
先师一把椅子可惜。
或曰。
师得无有馀念乎。
师曰。
此处安容。
念为祖庭所系不为人耳。
未几。
入秦。
游太白山灵山。
将之华山。
讲道德南华二经。
为士大夫延回汉南。
讲首楞严。
仍入蜀广元县汉王山静居。
顿成丛林。
已应雪峰宁羌二讲。
未久。
门人请还汉王山。
乃以万历戊戌五月示寂。
遗言有乐志论。
一行三昧说。
及净土应验。
山房夜话。
诗偈杂作。
传于世。
紫柏尊者曰。
真禅师持行高洁。
与余意气相期。
惜不得与之雅游。
仅于峨嵋一交臂。
而失之。
曾投一偈。
冀续后缘。
而今则已矣。
世之君子。
试读其乐志诸篇。
可想而见也。
师住峨嵋卧云台时。
达师曾过访之。
故及之云。