【生卒】：1563—1620 【介绍】： 即朱翊钧。明朝皇帝。穆宗子。隆庆六年，穆宗死后嗣位。次年，改元万历。初年，张居正以司礼监冯保为内助，排高拱而为首辅，以天下为己任，整顿武备，清丈田亩，实行一条鞭法，国势颇振。而神宗年少，颇以“大伴”(冯保)、“张先生”之约束为苦。万历十年十二月，张居正死未半年，即黜逐冯保。次年，追夺张居正官爵。此后，申时行当国，遇事迁就。言官对奏，空有抗直之声，其实徒争意气。万历中期，帝不临朝，不批答章疏，不补缺官，政事荒怠日甚。自二十四年起，遣宦官赴各地征税开矿，借此勒索。十余年间，民变迭起。帝宠郑贵妃，爱其所生福王朱常洵，以皇太后及群臣故，立长子朱常洛为皇太子，而夺嫡之疑时起。四十二年，福王赴洛阳就国，所给大量庄田，皆夺之民间，海内骚然。朝臣门户之见日深。其时后金(清)勃兴，辽东形势紧张。四十七年，杨镐四路之师覆败。军费匮乏，遂以辽饷为名，增赋三次。民穷财尽，内外交困，明之灭亡，征兆已见。死于四十八年七月，距甲申之变，不满二十四年。

神宗讳翊钧，穆宗长子，建元万历。

在位四十八年崩，葬定陵。

有集一卷。

（《野获编》：今上以冲圣禦宇，张江陵相公进《帝监图说》以劝讲，内列「圣哲芳规」、「任愚覆辙」二项，以寓劲戒。

自是益勤史学，更命进讲《贞观政要》。

至十六年，阁臣进太祖御劄在内阁者，凡七十馀通。

上命留内恭藏，因索累朝实录进览，阁臣对以实录成时，史臣俱会同焚稿于芭蕉园，人间并无底稿，惟皇祖世宗特建皇史宬以藏列圣实录宝训，但册样稍广，宜减为书册，庶便展阅，容令中书官誊进，陆续上呈。

上允之。

由是金匮石室之藏，俱登乙览矣。

于慎行《谷城山房集》：上初即位，好为大书，内使环立求书者，常数十纸；而外廷臣僚得受赐者，惟内阁讲臣而已。

字画遒劲，鸾回凤舞。

时圣龄十馀岁矣。

丙子，张公位及慎行补入讲幄，上顾相君曰：「新讲官二人尚未赐与大字。

」内使已濡墨俟，上遂大书二幅，赐位及慎行。

字画比赐诸公者稍大，庄劲胜前。

时御龄已十五矣。

《续玉笥诗谈》：司礼张维，蓟人也，少侍今上春宫。

为予言上初学诗，咏新月云：「天边一轮月，其形光皎洁。

可比圣人心，乾坤多照彻。

」帝王气象，宛然二十字中。

钱谦益《列朝诗集》：上天藻飞翔，留心翰墨，每携大令《鸭头丸帖》、虞世南临《乐论》、米芾《文赋》以自随。

《劝学诗》一章，御书赐太监孙隆刻石吴中者也。

内府藏颜鲁公书《孝经》，命江陵相装潢题识，珠囊绨几，未尝一日去左右。

丧乱之后，朝士以百钱买得之。

鲁公法书精楷，俨如《麻姑仙坛》，每章有吴道子画，精彩映发，手若未触。

天球琬琰，零落人间矣。）

秦重泰(1572-1636)，字原博，一字大来，号淡缘。

明无锡人。

延勋子。

万历二十八年(1600)举人。

任山东郓城教谕，迁福建长乐知县,有政绩。

以触忤上官论调，欣然束装归。

性休，字尺木。明宗室后人。

字尺木，前朝宗室后，未详省县。

性休，号尺木，俗姓朱，大同人。

幼补弟子员，善诗文，工草、隶。

值闯贼之变，弃家云游。

戊子始薙发，于雩之龙坑庵，从崆峒戒子传衣钵。

游汉口，遇不退禅师棒喝悟道。

卓锡于沁之永庆寺，岁癸巳正月二十三日早斋毕，忽乞十王殿前地于院主。

院主允之，遂趺坐而逝。

夜半复苏，索笔书塔铭曰：“卜地卜地，三上之三。

乘时乘时，二月之二。

万汇萌芽，造化顺理。

一稼反生，吾道乃逆。

遇雷而鸣，逢火出世。

”至二月二日，出定沐浴，扶至塔前，对众说偈，掷杖而化。

著有《铜鞮语录》

学蕴知空者，亦参无住，而受法于开峰，密行者也。

蕴本洱海王氏子，年十四入寂光寺剃度，初从大力、野愚、彻庸及西蜀了凡诸宿参究，虽并承其教，而于万法归一之旨四五年间疑情不释，后听亮如讲《法华》诸经，参不是心䛡又十馀年，苦无入处，建玉霖轩闭关习静，礼《万佛名经》至三卷南无二字，忽心身脱落，内外圆明如一轮皎月，即说偈曰：“虚空是佛身，我本世间人。

我性与空合，非佛亦非人。

”随参无住，即首肯之，欲付以法，俄而辞去。

明桂藩之至滇也，命晋王李定国平楚雄永昌叛军。

凯旋时，学蕴遇于道中，因止。

晋王至鸡山，请免山中徭役，晋王允之。

复随至昆明，表贡山果，明帝嘉之，赐敕寂光为护国兴明之寺。

鼎革后，入九台把茅三载，而大方广法席，巍然起于万山密箐中。

开峰老人神契百城之外，忽命僧持卷至山，蕴欣受之。

由是，开法领众常数百人。

忽一日，属诸门人曰：“三日后我当灭度，天降微雨，即其时也。

”至期果雨，众集，有侍僧问曰：“和尚向来说禅说教，呵佛呵祖，正恁么时作么生？

”蕴震威一喝，捋须于口，绕殿三匝复座，翘一足而寂。

寿七十七，僧行六十五，著有《语录》及《草堂集》。

释性美，字恒明。

姓王氏，顺天人也。

生而敦厚，资禀聪颖，而气力雄健，刻厉有为。

髫龄丧母，美泣曰：“慈亲长逝，我愿入山。

”其父允之，送入广济寺剃度。

时主席洗元，道风藉甚。

美执弟子礼，不少怠，周旋进退，悉中机宜，洗元大奇之。

及长，有志焚修，京市辐凑，颇厌諠杂，乃退隐玉泉山二圣庵。

闭户禁足，草衣木食，并日而餐。

时明崇祯元年也，清室方兴，用兵攻取，进逼燕京，掠玉泉山而过，所获男女，少者衣以彩绘。

美亦在虏中，因使之监守兵行，与诸妇处。

日夜诵经不绝，人皆敬服。

兵退，悉全节归。

崇祯十五年，清兵复从墙岭下，守将逆战半日，擒杀数千人，陈尸遍野。

及清人还师，战场外，血肉糜烂，腥秽薰蒸，过客触之辄病。

美恻然悯之，荷长锹率弟子掘土，深五尺，举尸埋焉。

或见颡有泚，掩其鼻，及托故不行者，美因说法，感以至诚，发其善念，用是不复憎恶。

辛劬月馀，乃毕其事。

然天阴夜黑，时闻哭声，往往白昼见形，人有逢之，无不死者。

美复建水陆大会四十九日，自兹以后，灾戾消灭，人庆安居。

初，美之被虏也，军士以手指之曰“瓦迷瓦迷者”，华言杀主者，以其方外头陀，令勿杀。

美因于万众奔窜中，仍还故居，低徊不忍去。

明使来略地，亦不之疑。

盖真实无欺，取信远人，人亦望而知为长者。

美住二圣庵时，地甚逼隘，四方禅客，归之达六千聚。

乃迎满月讲《华严疏钞》，众闻之，皆有省悟。

美以一人饭六千众，人皆果腹而已。

独半餐饭而不菜，咸以“白斋”称之。

尝刺血书《华严经》，足不履城市，而名啧啧禁庭。

时兵吏两曹，以至御史内院，访谒不绝，马蹄车辙，时交于门。

司礼监太监王永祚尤加敬礼，为置蔬圃十亩，附益寺基。

流贼李自成犯阙，荼毒生灵。

清兵入关，扫除寇乱，定鼎燕都。

而八旗所处，皆故明宅第。

戎马从横，多散处寺院。

有乐山僧为广济耆宿，恐力不支，因马化龙舍柳林地十二顷，迎美于二圣庵，乃复入广济寺。

初乐山之来请也，众以京邑荒残之后，车骑蹂躏，旦夕数惊，皆不欲行。

满月亦拘守二圣庵中，峙䠧不前。

美独毅然以护法自任，飞锡而至。

于是从百馀人，相随入院。

诸藩府闻之，皆仰其清德，追述旧事。

言及保全妇节，掩埋战骨，尤津津不置。

檀那慕之，来者阗塞，其门如市。

更请满月，敷讲席于广济，演《护国仁王经》。

八王随喜，见美有加礼。

方中原鼎革，京国汹汹，草创未定，而法会不衰。

象教复起者，美之力也。

五年春，王师南下，用兵淮江。

京卫物价腾涌，谷食尤甚。

寺无恒产，仰食檀施，而僧侣日众，相依不去，时有在陈之叹。

一日忍饥键户，瞑目禅床。

忽有叩户声，启扉视之，则米车五两，粲粲盈门。

问所从来，则冯居士显功，夜梦中有人告曰：“广济绝粮，胡不将去。

”如是者三，故相馈耳。

其灵感如此。

玉光律师者，寺中老宿也。

因朝五台，回翔京阙。

美即迎居方丈，执弟子礼甚恭，事详本传。

广济为都门律席，实美倡之。

尝南渡江，览雨花、牛首诸胜。

东至灵隐，考槃三月。

后过金陵，印藏经五千四十八卷。

十六年秋，自江南归，玉光把手甚欢。

康熙二年，始建藏经阁庋之。

沈宫詹荃为题额焉。

寂于康熙六年正月十三日。

将示疾时，呼弟子德光复初天孚，告曰：“吾大愿已足，从此逝矣，汝辈好为之。

”众愕然。

乃起，沭浴更衣，趺坐叠掌而逝，塔于玉泉山。