文学知识图谱人物李元阳

人物：李元阳

人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：明福建同安人，字孟伟。正德九年进士。授刑部主事。嘉靖时知南雄府，明礼教，去淫祠。至官三月，即疏归。改知松江。为权贵所衔，遂疾归。

维基

黄伟（1488年11月6日—1538年4月15日），字孟伟，号逸叟（逸所），福建同安县金门人，正德九年进士，曾任广东南雄、直隶松江知府。
明弘治元年（1488年）十月初三出生于金门后水头，曾在泉州府担任兵工房什科书掾，因遭胥吏刁难，一怒辞职回家苦读，正德五年（1510年）中庚午科福建乡试举人，正德九年（1514年）中进士，是明代第二位金门籍进士，初任南京刑部主事广西司，升为广东司郎中，嘉靖初年，黄伟应诏陈九事，在大礼议期间曾上「定大礼」疏，斥责张璁希宠嗜进，妄诞不经，后出为广东南雄知府，当地年有例金万馀，黄伟全部退还，分文不取，巡抚欲丈田加税，黄伟坚拒不从。
不久，黄伟改任直隶松江知府，时张璁为礼部尚书兼大学士，黄伟未就任，托病还乡讲学，令家乡文风为之一变，当地有「文章许钟斗，品德黄逸叟」之说，黄氏在嘉靖、万历年间出现数位贡生、举人，黄伟功不可没，当时福建巡按李元阳曾劝勉诸生说：「诸生莫道诵法孔子，但能诵法黄逸叟先生须可矣。
」嘉靖十六年（1537年）泉州大旱，发生饥荒，李元阳遂请黄伟、许福和俞大猷代行赈灾，黄伟积劳成疾，嘉靖十七年（1538年）三月十七去世。

陆铨　朝代：明

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人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：?—1542 【介绍】：明浙江鄞县人，字选之，号石溪。陆称子。嘉靖二年进士。授刑部主事，以争大礼被廷杖。官至广东右布政使。

甬上耆旧诗·卷九

先生字选之，按察副使称之第二子也。
美风仪，质性英锐过人。
读经史百家言，一览辄解，解辄能不忘。
操笔为文，即奇气横发，率出自胸中，所造直追古人，时论目为柳柳州苏文忠一流。
以进士为刑部主事，值大礼议起，先生哭谏，廷杖几绝而苏。
寻以才推典十三司章疏，数断大狱，若绳沈藩不法，处分哈密情罪，举朝不能决。
先生直以片词折之。
改武库员外郎。
是岁朝廷初命内臣司外文柄。
先生出主福建考，称得人。
转礼部仪制郎中。
上方稽古礼文、更新制作、创四郊亲、籍亲蚕诸议。
内降、旁午。
先生讨论陈奏、须臾凡数四。
宗伯大臣尽倚以为办。
上特颁白金采币旌其才。
竟以永嘉所忌，出为福建按察副使，摄海道。
漳故利窟，先生严立法禁，诸射利奸人无不敛迹。
迁河南参政，值岁旱蝗，民多流徙，先生劳心招恤，所复业数百万人。
寻迁广西按察使，时弩滩猺贼侯公丁杂处胡、蓝二姓间，共为寇。
当事议大举，兵歼之。
先生曰：是坚贼党而分我兵力也。
且顺逆难尽明，不若讨渠首而释其馀，弩滩果定。
尚书毛公秉钺至安南，知先生才，密与谋。
先生为画征抚之策，安南遂平。
随迁广东布政使，以内艰归，卒于家。
先生少负才，雄视当世豪杰，每诵陈同甫人中之龙，文中之虎，意以自许。
居官判棼解剧，应之常有馀。
时方以丰功巨绩期之，竟赍志而殁，识者憾焉。
所著诗文集藏于家。
余尝手录先生诗七十一首，序之。
曰书，曰诗，曰志，谓诗在能宣其志所欲言也。
由是谐之成声，束之中律，此论诗之本也。
三百篇言孝子之志莫如蓼莪七章，言忠臣之志，莫如北山六章，彼亦尽其志所欲言而止，初不知有自我先，有自我后也。
以至司马长卿所夜诵，苏属国所赠，枚生所唱叹铜雀，三祖所歌，尚仍各言其志也。
自钟嵘作诗品，于一人下必系曰其源出于某家，形似彷佛，可发一笑。
后人祖其说，遂谓确有所本，然初未尝显然剽窃也。
至西涯之后，北地勃兴，一时词人尽宗之，转相拟议，刻画字句，以能作楚相衣冠，抵掌足欺新丰犬鸭，便谓得附正宗。
于是天下之诗，俱言人所言，不复自言其志矣。
吾乡诸先生耻之。
自白斋、文懿、文定十馀家，并能卓荦自持，不同于流俗。
而吾石溪陆先生，更以奇气激亢，横绝其间。
先生少负异才，意历落自许，睨视一世，慕古人仗节死义事，所过奇山水必登望。
既以廷诤大礼受杖，每言及永嘉长鬣竖儒，辄欲横唾其面。
试读其挽罗峰与李中溪叙别诸诗，执义忼慨，声詈并发，浩然沛然，直写其志所欲言，而莫能禦，正使懦夫读之，亦有起色。
盖先生论诗，专以性情为主，尝曰：宋不能唐，唐不能汉魏。
其似者，宋之唐，唐之汉魏耳。
斯其持论独立若此，以俯视世人闭气噎声，句䜈字割，毕身作诗，未得吐心吐意，自作一语，真𪘏𪘏可怜虫也。
仲长统曰：百家杂碎，请用从火。
唐荆川先生曰：若付祖龙，当使南山竹木减价，差快人意矣。
先生诗惟家乘写本一卷，故词家无知先生者。
其后人陆珍俟出此卷相示。
余谓家藏神剑，长闭室中，使龙身虎气不得腾出人间，亦奚贵世有风胡子邪。
因为手录其诗一卷，序而传之。
万生允诚曰：先生方选白斋二集。
今复录石溪诗，其伯仲若何？
余曰：白斋高士，石溪奇男子，风格微不同。
但白斋力去陈言，确以作者自命。
石溪则无意求工，而芜言宿气亦能摆落。
要诸两先生，真诗家之乌获也。

维基

陆铨（1492年—？），字选之，号石溪，浙江宁波府鄞县（今浙江省宁波市）人，军籍。嘉靖二年进士。治《易经》，正德十一年（1516年）由国子生中式丙子科浙江乡试第十四名举人，嘉靖二年（1523年）癸未科会试第三名，第二甲第三十四名进士。授刑部主事。与弟弟陆釴同时参加大礼议之争，下诏狱并被廷杖。升兵部员外郎，嘉靖七年（1528年）四月与刑部主事江以达主持福建乡试。历迁福建按察司添注副使，尝摄海道，十三年九月升河南布政司右参政，十六年十一月升任广西按察使。奉命讨伐地方地方武装起义，事成后十八年（1539年）六月因功进山东右布政使，以内艰归。

释圆省　朝代：明

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人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之十三

释僧广，字圆通，姓高氏，雄人也。
父性果，母孟氏，夜梦一镫入怀，觉而有孕。
故生有夙根，不类凡童，虽在髫年，颇慕清净，常以家居俗累不如修行超出尘浊为言，母闻之，知不可夺，欲乞卜者推定，卜者曰：“此子之命，出家极当。
”年十八，父母相继没亡，因辞亲里，至白沟河观音庵乞义天祝发，义尚苦行，时勤作务，广每求参生死以决疑情。
会溟波禅师就庵结制，广便昕夕密究未生已前本来面目，复充行者，随赴京师，命往悯忠寺受具戒。
时年二十五，始习坐，三日才定，身心俱空，便见旁列罗汉中坐古佛，四炷香时，所见境界消灭，心正结疑，忽闻溟波语曰：“凡所有相，皆是虚妄。
”广顿豁朗，自是精修，无一妄念。
康熙辛亥，溟波住西域，广更进七，才至三日，如息重负，身心俱快，彻底洒脱，四日五更胸中溪然，便呈颂曰：“三世诸佛坐底牢，一条鼻孔透九霄。
从今看破本来面，普天匝地任逍遥。
”溟波见其经行坐禅，与前迥异，及落堂便问：“如何是最初句？
”广喝之。
又问：“如何是末后句？
”广又喝之。
及问：“如何是函盖乾坤？
如何是截断众流？
”广连喝之。
溟波迎击一棒，广云：“棒打石人头，朴朴论实事。
”溟波笑曰：“而今始得一人矣。
”自是机锋迅疾，当仁不让。
尝卧病八昼夜，不进饮食，如在梦中，忽从平地起升须弥山四天王至忉利天，又升夜摩、兜率、他化自在，从六欲诸天乃至梵众、梵辅、大梵天以及四空天，方觉时，闻人言曰曰：“广维那八日不食矣，汤水在兹，曷饮诸？
”广仰视曰：“学道之人，禅悦为食。
”复沈沈睡去，梦至十八狱中，见重重善恶果报，因白狱中人云：“汝等何不念佛？
”众乃齐声一举，忽一吏蓝袍乌巾近前云：“长老有病，我能除之。
”乃以手入腹中，取出脂膏一片，忽觉大痛，一呼而醒。
时早课方毕，同来问訉，自是胸次清爽，方知前境俱是梦幻。
癸丑，溟波命住中江，广辞之。
即上五台，观山势如兜罗绵，倏忽有光横飞如弓影，刹那而没。
循至河南，登少林，过首山，执爨厨下，或遗火烧破道袍，殊无所觉。
已而辞去，结夏香岩，晓闻报钟，口占一偈，有云：“惊醒梦中人，宵夜渡关津。
”禅者知其有悟。
乙卯，归省溟波，充首坐三年。
壬戌出住慈悯，十有一载。
壬申溟波示寂，继席西域。
广赋性刚直，诲人不倦，接物有方，夏演毗尼，冬则结制，发机者固多，沾戒者亦复不鲜。
春秋行头陀事，利生三十馀载，不立文字，孤硬直截，罔容凑泊，著有《语录》二卷。