人物:释明鉴

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1755—1835 【介绍】: 清安徽歙县人,字俪笙,一字怿嘉。
曹文埴子。
乾隆四十六年进士,授编修,官至体仁阁、武英殿大学士,军机大臣。
纂修《会典》、《实录》、《河工方略》、《全唐文》、《明鉴》等,都任总裁。
服官五十余年,历经乾隆、嘉庆、道光三朝,以小心谨慎,深受朝廷信赖。
三任学政,四典乡会试,衡文惟遵功令,不取淹博有才气之士。
殿试时必预校阅,严于疵累忌讳,遂成风气。
卒谥文正。
晚晴簃诗汇·卷一○四
曹振镛,字怿嘉,号俪笙,歙县人。乾隆辛丑进士,改庶吉士,授编修。官至武英殿大学士,加太傅。谥文正。有《纶阁延晖集》、《话云轩咏史诗》。
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曹振镛(1755年—1835年),字怿嘉,号俪笙,安徽歙县雄村人。清朝嘉庆、道光年间重臣。曹振镛于乾隆四十六年(1781年)进士,历任翰林院编修、侍读学士。嘉庆年间,担任少詹事、吏部尚书、协办大学士、体仁阁大学士。道光年间,历任首席军机大臣、武英殿大学士、上书房总师傅,晋封太傅,并赐画像入紫光阁。死后谥“文正”,入祀贤良祠。

人物简介

全粤诗
今沼(一六二一--一六六五),字铁机。
番禺人。
天然禅师族侄。
原姓曾,名炜,字自昭。
诸生。
明桂王永历十二年(一六五八)迎天然老人返雷峰。
十四年开戒,与石鉴禅师同日受具,命司记室,寻升按云堂。
随杖居东官芥庵,益自淬励。
一夕坐亡,卒年四十五。
有全集行世。
清同治《番禺县志》卷四九有传。

人物简介

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秀坤(1774年—1843年),原名秀宁,字琪原,一字楚翘,号松坪,晚号锄月老人,他塔喇氏,满洲正蓝旗人。
清朝官员、翰林。
原名秀宁,为避道光帝讳,改名秀坤。
秀坤在兄弟中排行第二。
乾隆三十九年(1774年)生。
嘉庆三年(1798年)中举人。
嘉庆六年(1801年)中进士。
任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、翰林院掌院、经筵讲官、起居注官、武英殿总裁。
公中佐领,历任光禄寺少卿、礼部左侍郎(嘉庆十四年、十八年两次出任,兼管理寺事大臣)、吏部左侍郎(管理咸安宫官学、光禄寺事务)、刑部左侍郎,兼任正蓝旗汉军副都统、正白旗汉军副都统、镶蓝旗满洲副统领、正红旗满洲副统领。
嘉庆二十三年(1818),因在《钦定明鉴》副总裁任上被判失误,降为侍卫,前往新疆换班(据《清史稿》),降任西宁办事大臣,同年谪戍伊犁。
嘉庆二十五年,授三等侍卫,任哈密帮办大臣。
道光二年(1822)九月,任喀什噶尔(喀什)帮办大臣、参赞大臣,十一月调和阗(和田)办事大臣;三年十一月,奉命回京。
在喀什噶尔(喀什)帮办大臣任上与喀什噶尔参赞大臣武隆阿密陈旗人生计,奏言:“请于各直省督抚提镇各标[绿营]马兵额内,酌分十分之五,作为旗缺,由各直省驻防八旗马甲养育兵内,就近轮流送补。
”(载《清实录道光朝实录》)。
秀坤致仕后,在八大处龙王堂隐居,在龙王堂及八大处留下了诗文和墨宝。
密友贵庆亦隐居西山八大处。
秀坤又与正蓝旗汉军、西安将军徐锟(字秋潭,道光二年曾任乌什办事大臣,与秀坤在新疆同事;道光十三年(1833)驻藏帮办大臣;其父山东、河南巡抚徐绩)和姻戚、正蓝旗宗室、兵部尚书禧恩交友。
及门有嘉庆十三年(1808年)戊辰科三甲进士、河南滑县知县强克捷(陕西韩城人,嘉庆十八年殉难,谥“忠烈”,授世袭骑都尉;同时殉难的长媳徐氏,赐谥“节烈”,诰赠“恭人”,建坊旌表)及其幼子嘉庆二十二年(1817年)丁丑科进士、成都府水利同知强望泰。
强克捷殉难后,嘉庆帝亲撰《嘉庆御制忠烈强克捷碑文》,由翰林院编修林则徐书写而成,原碑立于韩城强公祠内(今移入韩城市博物馆收藏)。
曾任《钦定全唐文》副总裁官。
于《他塔喇氏家谱》自乾隆庚戌年、辛亥年(1790年、1791年)增修后,未曾续修。
所以他在嘉庆辛未(1811年)冬,改补礼部侍郎以后,因为公事稍简,便取旧谱增补。
嘉庆十九年(1814年),秀坤撰的《他塔喇氏家谱》三卷、《本支家谱》一卷、《他塔喇氏西祖以下近支宗谱》一卷告成,后来又在道光十五年(1835年)重修。
在京家居名“我园”。
著有《只自怡悦诗钞》不分卷(道光间刻,中国国家图书馆藏;原由进士富察恩丰藏)、《我园草》(清道光刻本)、《驿路草》(道光22年刻本)。
在《只自怡悦诗钞》中道光二十二年(1842)自记云: “戊寅至甲申(1818-1824)于新疆,七年间寻胜昆崙,问源星宿,冰山瀚海,风壁炎城,周历七万馀里。
虽极人间之苦境,然亦豪士之壮游。
”其《我园草》中的《锄月山庄》诗写道:“山庄自锄月,我只爱梅花。
冷艳群芳逊,贞心万古夸。
暗香通鹤梦,疏影上窗纱。
和露殷勤种,孤山好住家”。
秀坤爱好戏曲。
道光年间文人曲家黄治曾作剧本《味蔗轩春灯新曲》,该剧本由黄治的受业弟子李銏刊刻并跋。
李銏的《跋》中谈到此剧曾由其舅氏、官至礼部侍郎的秀坤出资,将其搬上舞台演出。
秀坤评此剧为“此佳搆也,二百年无此手矣”(载《清代戏曲中的明史再现》)。
从称呼上看,李銏可能系秀坤妻赵氏家姻戚、内务府正白旗汉军、道光九年(1829年)己丑科进士李氏舒贵家族。
据载,成哲亲王永瑆曾于嘉庆二十一年(1816)丙子为时任吏部侍郎的秀坤书写了楷书《笙赋》册页。

人物简介

槜李诗系·卷四十一
字颛愚,霸州人。有《紫竹林集》
新续高僧传·义解篇第二之六
释观衡,字颛愚。
姓赵氏,霸人也。
家世农业,母梦大士携童子入门,亟取抱之,遂生衡。
性端凝,不好嬉戏。
七岁从乡塾读,能通字义。
质迈凡侪,顾喜近桑门,不乐章句。
年十二,即蔬食自持,常念观世音号,自在流露,若出于不自知。
渐有超尘之思,讲于父母不之许,乃潜逸。
途遇五台山圆炤寺惠仁,皈依求度,止于沙村,栖迟五载。
年十八,诣五台清凉山师子窟,参空印,令居侍寮,亲授经典。
敷绎旨要,迎刃而解,如是三年,无间寒暑。
万历庚子,年二十二,随印至北京,侍楞严讲席,进菩萨戒,参达观。
后历齐鲁吴越,叩雪浪、云栖二师。
至天台华顶峰,喜其孤迥,结庵独处,读《楞严经》,豁然融彻。
癸卯春,至双径访乐愚,寻过金陵,休夏长干。
秋游九华,冬上匡山,卜静乾罡岭,苒荏数秋。
尝月夜经行,忽焉省悟。
遂下岭,礼育王舍利。
复渡海。
丁未再至天台。
入闽,游武夷古寺。
戊申夏,自瑞金入粤,游南华,冬进曹溪。
己酉夏,见憨山于端州。
秋登南岳,遂卜居石廪峰,误食草乌而病。
壬子春,紫萝刘居士迎入荼陵,养疾云阳。
冬讲《楞严》,释论朗彻,听者百馀人,风纪肃然。
甲寅,过邵陵,车自心居士延居无念阁。
丙辰,年三十八,邵陵诸檀那于双清矶后,首辟荆棘,创建禅林,颜曰五台,不忘厥初。
经语佛声,朗朗动听,启人信心,见闻随喜,大生欢悦。
丁巳紫阳梁五峰,施以己宅,助建静室,堂阁厨库,次苐落成,郑太史为题曰耑山兰若。
地静人幽,阐志撰述,是夏著《心经小谈》。
戊午春,集《律仪常轨》及《律学知要》。
夏四月说戒,立《圆通忏法》一卷,并《戒坛规则》。
壬戌作《中庸说白》及《天主说辩》。
癸亥,年四十五,作述志诗,自道其生平甚悉,诗具集中。
又以此方教体,在音与闻,舍闻无音,舍音无教,因述《礼观音仪》一卷,率众薰脩,得真实行者十五人,是则合音闻而为教体,即音闻而归圣性也。
又著《金刚四依解》。
丁卯,作《礼佛发愿仪》。
己巳,著《首楞严经悬谈》。
辛未,著《金刚般若略谈》。
门人集所著,刻之成帙,衡名之曰《闭门语》。
壬申,著《楞严四依解》。
甲戌秋,泛舟之武陵,诣德山,礼鉴大师塔,憩于乾明寺。
常德荣王迎衡,于梅园说戒。
冬至湘潭,居法宝庵。
乙亥秋,去攸县,历云阳,过吉州,礼青原大师塔。
丁丑春,之吉安城,理舟楫,诣匡山,扫憨山师塔。
秋下匡山,登云居,礼祖塔,主人味白请主法,不许,乃去云门。
疾作,憩甘露庵,熊给谏青屿,与山中僧众,合词坚请。
九月朔,入云居方丈。
以禅堂久废,躬亲畚插。
更建静室,筑罗汉堂。
期年之间,楝宇一新。
是时衡年已六十馀矣。
辛巳秋七月,赴吉州刘孝则翰撰青原祖庭之请,九月至青原。
说戒结制,法席甚隆。
壬午秋复归云居,筑桥于南溪,曰“安乐桥”,下镌隐语,有“再遇游鲜主盖豆函”八字,人莫之识。
甲申,金陵士夫迎主石城清凉寺法席。
时燕京已陷,明主死之。
五月,建荐思宗烈皇帝及后妃诸臣道场。
冬十月,得竹林于金陵城北,欲避烦嚣,卓锡此间,号曰紫竹林。
更建禅堂及殿寮静室。
丙戌,弘戒天界寺,得新学百七十七人。
五月三日疾增剧,命弟子音乘等摄林中事。
四日招众居士谢别,六日端坐而逝,年六十有八。
丁亥九月奉灵龛,诣云居建塔。
衡广颡丰颐,平顶大耳,脩髯如戟,短发覆肩,岁一剃落。
目光炯炯,学者见之不威而严。
初侍空印,宗贤首,而禅宗印可于憨山。
立法不为崖岸,不分门户,田夫牧童,礼不异节,故所至香花争迎。
于《楞严》宗旨得最上正觉,所作法语偈颂包举深宏,今所见者有《语录》三十卷,而诗颂书疏附之。
弟子音乘为编年谱。