【介绍】： 明凤阳府太和人。

永乐进士。

任工科给事中。

尝侍宣宗讲读，日承顾问。

迁山东按察使司佥事，历广东左参政。

在任清廉正直，慎谨自持，名声颇著。

【介绍】： 明山东高密人。

兵部侍郎戴纶族弟，宣宗杀纶，籍戴氏，遂受宫刑为小黄门，赐名怀恩。

一说苏州人，本姓马，宣德间入宫，赐姓怀。

宪宗时，掌司礼监，性耿直，为宦官汪直、梁芳、韦兴等敬惮。

因固谏宪宗勿易太子，斥居凤阳。

孝宗立，召归，仍掌司礼监，力劝孝宗逐万安，用王恕。

卒赐显忠。

【介绍】： 明河南原武人，字文振。

宣德八年进士。

预修《宣宗实录》。

授大理左评事，理狱号平恕。

天顺中，历迁贵州布政司参政，秩满，以边民上疏乞留，升俸仍旧职。

成化时官至云南布政司左参政。

【生卒】：1427—1464 【介绍】： 即朱祁镇。

明朝皇帝。

宣宗子。

宣德十年，宣宗死后嗣位。

年九岁。

次年，改元正统。

初年，张太皇太后(仁宗后)在世，废十三布政使司镇守中官，任用三杨(士奇、荣、溥)等旧臣，守仁、宣之政。

其后，宦官王振渐用事。

正统七年，太皇太后死后，王振乃肆。

三杨亦相继去世，振益无所忌惮。

十四年，因王振劝，亲征瓦剌也先，至土木堡，兵败被俘。

弟郕王朱祁珏即位，尊帝为太上皇。

次年(景泰元年)得释还京，居南宫。

八年正月，大将石亨、太监曹吉祥迎上皇复位，改元天顺，史称“夺门之变”。

天顺间，石亨先以骄横得罪，下狱死；曹吉祥与侄曹钦以发动兵变，继而败死。

天顺八年正月，英宗病死。

英宗讳祁镇，宣宗长子，建元正统。

十四年北狩，弟郕王祁钰，奉皇太后令即皇帝位，改元景泰，尊帝为太上皇帝。

景泰元年，帝还自北，居南宫。

七年，夺门复辟，改元天顺。

八年崩，葬裕陵。

有御制诗文一卷。

（《双槐岁钞》：北京自元建大都，已有所谓八景，不知何人品题。

至我朝太宗文皇帝因潜渊定天邑，当时翰林诸儒臣胡广辈作八景诗，传播海内。

天顺辛巳端午节，英宗睿皇帝赐文武侍臣以扇，有御制七言古诗十首，凡千一百二十言，即前所谓八景，曰：琼岛春云、太液晴波、蓟门烟树、西山霁雪、居庸叠翠、玉泉垂虹、芦沟晓月、金台夕照，而益以二景，则东郊时雨、南囿秋风也。

明年壬午，亦以端午赐扇，扇面御制《清暑》、《解愠》二歌，大概言为臣者，仰辅上德，俯恤民穷，助隆代天之续云尔。

盖国朝赐常朝官扇，竹骨铜钉铰，书经传格言以示训饬，越一二日，乃召大僚于内殿，赐象骨银钉铰扇，然但画以物象，其有御制诗，惟此二年为然。

田按：裕陵御制诗文一册，不见传本。

予捡廖道南《楚纪》有赐襄宪王瞻墡御制《襄阳四景歌》云：「适情细脍槎头鳊，洽欢满泛宜城酒。

」又云：「无穷风景岘山亭，亭前数点峰峦青。

新叶满林惊绿暗，骄阳入户延朱明。

」又云：「贤王此日多清赏，台榭虚明隔尘鞅。

瑶阶莹澈水晶帘，冰簟净涵云母帐。

」又云：「满贮寒瓜荐苍玉，细分云藕飞银丝。

」又云：「飞萤草际流疏景，华月腾辉星耿耿。

广庭清露滴高槐，越苧生凉湘簟冷。

」又云：「鹿门山下行吟客，冒冷寻香日几回？

」词旨韶令，可录入摘句图也。）

【生卒】：1427—1503 【介绍】： 明浙江瑞安人，字克诚，号坦然居士，又号八一道人。

有司以神童荐，宣宗面试其书，令作大字，使入国子监学习。

累官太常卿。

书法之外，亦善画梅。

【生卒】：1428—1457 【介绍】： 即明景帝。

明朝皇帝。

宣宗次子，英宗弟。

英宗即位，封郕王。

正统十四年，英宗在土木堡兵溃被俘后，受皇太后命监国。

从于谦等议，守京师，旋即帝位，遥尊皇帝为太上皇帝，御瓦剌兵。

次年，改元景泰。

迎还上皇，使居南宫。

在位时重定会试分南北卷取士法，使成定制。

景泰八年正月患病时，英宗得石亨、曹吉祥等之助，入宫复位。

帝被废，仍为郕王，未几卒。

谥戾。

成化十一年，恢复帝号，改谥恭仁康定景皇帝。

【生卒】：1368—1452 【介绍】： 明山东邹平人，初名愚，宣宗改曰忠，字主敬，宣宗章皇后之父。

为中军都督佥事，封会昌伯。

谦恭节俭，未尝以贵骄人，卒封安国公，谥恭宪。

【生卒】：1471—1538 【介绍】： 明河间府任丘人，字宗易，号序庵，又号松溪。弘治十五年进士。授编修。正德中，历侍读、右谕德。嘉靖中以礼部侍郎兼文渊阁大学士，入参机务。以安静为宗旨，所建诸典礼，皆他人发端，而时傅会成之。虽无大匡救，而议论恒本忠厚，廷论咸以为贤。屡加少傅太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。卒谥文康。有《南城召对录》。

字宗易，任丘人。弘治壬戌进士累官少傅兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太傅谥文康有藢花堂集

时字宗易，任丘人。

弘冶壬戌进士，改庶吉士，授编修。

历侍读、右谕德、侍读学士，擢礼部侍郎，改户部，复改礼部，进本部尚书，改吏部，历文渊阁、谨身殿、华盖殿大学士，入参机务。

屡加太子太保、少保、少傅、太子太师。

赠太傅，谧文康。

有《薇花堂稿《。

（列卿纪：嘉靖十二年，帝幸南内，召张孚敬、李时、方献夫、翟銮同游西苑，制古乐府、七言、五言各二章命和。

十三年五月，上幸南内，召孚敬、时同阅青爵尊，赐扇及酒食。

阅宣宗《舆地图》诗，及禦和诗。

十四年三月，召同游南内，时等各作《奉制记乐赋》以献。

帝亦作一诗，命曰《禦帛记乐同游》，刊示群臣。

十五年五月，召时同夏言、郭勋泛舟西苑，命荡桨近龙舟，被顾问，赐宴无逸殿。

翌日时等表谢，以为自宣宗赐蹇义同游万岁山、杨荣同游西苑后，今仅再见云。

田艺蘅《留青日劄》：嘉靖十二年四月十三日，上演马南城，召大学士张孚敬、李时、方献夫、翟銮同游环碧殿、嘉乐馆，锡宴重华殿，赐孚敬蟒服，时等飞鱼服。

上赐律诗二首纪之，群臣应制奉和，张公句云：「环碧殿前先试马，苍龙阙外更观花。

」李公句云：「内苑草茵迎玉辇，行宫花气袭雕鞍。

」翟公句云：「巧剪绯罗缠宝监，分题玉篆佩花鬃。

」方公句云：「应制渐无《天马赋》，南薰惟诵舜廷歌。

」）

【生卒】：1673—1769 【介绍】： 清江苏长洲人，字确士，号归愚。乾隆元年，以廪生试博学鸿词。四年进士。授编修，累迁侍读、左庶子、侍讲学士、日讲起居注官、内阁学士，官至礼部侍郎。十四年，以原品休致。高宗赐诗极多。卒谥文悫。论诗专主格律，所作平正通达，然实乏才气。有选本《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《国朝诗别裁》、《古诗源》，著有《竹啸轩诗钞》、《归愚诗文钞》、《说诗晬语》。四十三年，徐述夔案起，以曾为徐氏《一柱楼诗》作序，夺谥，并毁墓碑。

沈德潜，字确士，号归愚，长洲人。乾隆丙辰举博学鸿词。己未进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎，加尚书、太子太傅。赠太子太师，谥文悫。有《竹啸轩诗钞》、《归愚诗钞》。

沈德潜（1673-1769） 字确士，号归愚。江苏长洲（今苏州）人。早贫，以授徒教馆为生40余年，科举试十七次始中，年已六十七，备享乾隆荣宠，官至内阁学士兼礼部侍郎。早年师从叶燮学诗。有《说诗晬语》、《沈归愚诗文全集》、《归愚文钞》、《归愚诗钞》、《归愚诗钞馀集》、《竹啸轩诗钞》、《矢音集》、《黄山游草》、南巡诗》等，编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》、《国朝诗别裁集》（后名《清诗别裁集》）等。

沈德潜（1673～1769） 清代学者、诗人。字确士，号归愚。长洲吴县（今江苏苏州）人。乾隆四年（1739）进士。官至内阁学士兼礼部侍郎，加尚书衔，赠太子太师，卒谥文悫。工诗，主张格调，提倡诗教，有《古诗源》《唐诗别裁》《明诗别裁》《清诗别裁》等著述多种，影响颇广。于《唐诗别裁》中高度评价崔颢《黄鹤楼》：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”有七律《黄鹤楼》。

沈德潜将锓其《归愚集》，前稽首而请序，且曰：「人臣私集，自古无御序例，第受特达之知，敢恃宠以请，不即望序，或训示数语可乎？」德潜老矣，怜其晚达而受知者，惟是诗。余虽不欲以诗鸣，然于诗也好之习之，悦性情以寄之，与德潜相商榷者有年矣。兹观其集，故乐俞所请而序之。 夫德潜之诗，远陶铸乎李、杜，而近伯仲乎高、王矣，乃独取义于昌黎「归愚」之云者，则所谓去华就实，君子之道也。夫子之训小子曰：「何莫学夫诗？」使如后世雕龙祭獭之为者，圣人将斥而禁之，顾反疏其源而导其流乎？亦惟是名教之乐，必有言之不足而长言之者，舍是其何以哉！昌黎因文见道，始有是语，固不必执风骨体裁，与李、杜较甲乙。而归愚叟乃能深契于此，识夷守约，敛藻就澹，于向日所为壮浪浑涵，崚嶒矫变，人惊以为莫及者，自视若不足，且有悔心焉。是则李、杜、高、王所未及言，而有合于夫子教人学诗之义也。夫非常之人，然后有非常之遇，德潜受非常之知，而其诗亦今世之非常者，故以非常之例序之。异日者江国行春，灵岩驻跸，思欲清问民艰，暇咨新什，将访归愚叟于愚公溪谷之间矣。 诗古文书窗所夙嗜，践祚以来，万机鲜暇，虽时寄兴吟咏，而古文不数数为之，是序构思染翰，至四刻始就，非复有曩日弓燥手柔之乐，况能津逮古人耶？归愚叟于近代诗家，视青邱、渔洋殆有过之无不及者，故乐为之序，不复计其工拙迟速。书卷以赐。岁云暮矣，封事稍稀，更偿文债，亦足为艺林增一胜事也。乾隆辛未小除夜书于坤宁宫之东阁。

吾师《归愚诗钞》二十卷行世既久，海外争购之，同于鸡林贾人之得白傅诗矣。兹又成馀集若干卷，薰沐诵之，其长篇大幅，包络宇宙，灭没变化，出奇无穷，老杜之「欲掣鲸鱼碧海中」也；其近体律绝，工整开阖，浑成一气，语近情遥，老杜之「老去渐于诗律细」也。而其中忠爱圣主，寝寐萦怀，比于老杜之「每饭不忘君」「终身荷圣情」，若同一轨。 且吾师之诗，又有不可及者。古今诗人年华既暮，风旨不失，锋刃尽销，评者拟诸扫残毫颖；师则与年并高，进而不已。人推大年，诗归大雅，乌可得而涯量之耶？谨成跋语，用志仰瞻。 乾隆丙戌秋七月，会稽门生梁国治拜题。

人但知作诗本性情，不知作诗全在眼界。眼界不能别是非，审雅俗，出入于源流正变而得其宗，虽有成就，乌足以言诗？确士向刻《留饭草》，此确士于今人中辟门仞处；今刻《一一斋诗》，此确士于古人中辟门仞处。昔欧公六一斋，以斋中五物并己为六；今确士之斋，一物都无，惟具只眼，屋一人一，故云「一一斋诗」，读之可以得确士人与诗之概矣。横山叶燮题。

余交确士垂二十年，中间每一相聚，或纵谈古今，或分题角艺，流连文酒，外无事也。余于确士为旧交，为同道，故知之最深。确士长于古歌诗，每一篇就，呈横山先生，先生辄曰：「工夫到，才力大。」先生不肯苟有推许，而倾倒如是，则确士之诗可知矣。先生尝以及门诗稿数种邮寄新城尚书，后新城复书，余及永夫弟辱承奖许，而于确士首叹其烹炼之功已至，何与横山先生言若合符节也！确士偕余论诗，谓诗无问工拙，要得古风人之比兴之义，自人雕刻曼辞，视为嘲风雪、弄花草之具，而诗渐亡，甚者淫哇杂响，艳词侧出，而六义尽刓无馀矣。 吾于唐人中首取陈正字、杜拾遗。陈如《感遇》三十章，杜如「三吏」「三别」、《奉先咏怀》《北征》等章，足以泄道人情，补察时弊，政其上也；又如白傅讽喻，风格少颓，然才丽之中，实含美刺，即其次也。吾所取法，必诗外有事在者。今读确士《一一斋诗》，虽宗不一家，家不一格，而于比兴为工，中有《拟古》《寒夜述怀》诸作，尤为魁垒杰出，因信工夫果在诗外，而非寻常拈髭弄墨者比也。由是益涵养性情，浸淫学术，不违于众论，不牵于毁誉，其所造更有超群轶伦者，又何以量吾确士耶？ 余与确士交最久，知最深，故能言其生平所得力与作诗大旨如此。若夫伐材之富，遣言之工，及源流升降之故，识者能喻之，且论确士诗已为第二义，故不复序次云。同学弟张景崧顿首撰。

称诗于近代，言人人殊。尚规格者祖构雷同，主灵异者凿空无朕。二者交讥，大约取其辞，不惟其情；考诸声，不衷诸道。古人所谓言志永言之义，阙焉无闻，辟玉卮无当，虽美，何观矣？吴门沈子碻士，物疏道亲，独工缀述。其于诗也若车然，扶轮而远也；若川然，卬浦而大也。然犹悔其少作，卷帙所存，率皆立年以后，或正辞讽谕，或主文谲谏，比兴则虬龙云霓之意也，物色则秋兰紫茎之遗也。追述在昔，宗经正纬，雕玉以作器也；羌无故实，非傍诗史，匠心以运斤也。虽准之前古，不无离合，然穷其吐纳，会其委源，敦厚统夫关键，辞华管夫枢机，意窥象先，韵流文外，亦彬彬尔雅者已。顾予往来吴中，吴人称碻士诗者未既其寔，甚或弦绝调高，受嗤拙目，犹见橐驼言马肿背，山中人不信鱼大如木，海上人不信木大如鱼，从古然也。且夫左思《三都》，价增士安；刘协《雕龙》，声腾家令。求之今日，罕遇其人。西施虽美，能见重于鬻薪之日哉？虽然，良玉之贵，讵由荆廷；良骥之贵，讵由千金？非必国门为传，而名山为湮也。悠悠无穷，有知子云者。宁都魏世微序。

古来君臣遇合，庶绩凝而万邦乂，相与形诸永言，以彰一德之治，若帝庸作歌而皋陶赓歌，成王游卷阿作歌而召公遂歌，其最盛也。

后如汉武之柏梁，宋孝武之曲水，唐太宗之望海喜雪，玄宗之花萼楼，宋仁宗之赏花钓鱼，明宣宗之悯农减租，史册艳称。

然皆君有咏歌，臣工偶和，又皆臣依君韵，罕闻君和臣诗；臣下复从而赓和之，且积成卷帙者，有之，自少宗伯沈归愚先生始。

先生为诸生时，姓名已闻九重，迨入翰林应制，命和御制《消夏诗》，深惬宸衷。

召对时，惜先生博通晚达，嘉先生风格老成，遂同鱼水契合。

五年之内，晋秩列卿，敕和殆无虚日。

中间用先生韵，而先生仍和御制者十居三四，此欧阳氏所云圣贤相遭，万世一遇者也。

辛未冬，先生祝皇太后万寿赴京，陛辞时，皇上制诗序以赐先生，因取全稿釐定重刊，而以敕和诗别为一集，起《消夏十咏》后，及巡行嵩洛，省方吴会之作，题曰「矢音」，属予序之。

昔穆脩称韩愈《元和圣德诗》《平淮西碑》、柳宗元《雅章》《铙歌》制作如经，耸唐德于盛汉之表。

窃谓韩柳之诗，诚足铿锵金石，鼓吹轩陛；而先生随所摅写，皆寓古大臣忠爱之忱，和《咏柳絮》而念万姓之无衣，和《骏骨图》而虑权奇之隐伏，和《观打鱼》则思物命之宜留，和《各省告丰》则恐文具之无实，和《擘蓝御笔》而陈山左鸿哀，和《豆班集》而筹金堤蚁穴，如此之流，未易枚数。

先生因事纳规，皇上虚衷善受，赐诗云：「笑予结习多难遣，嘉汝临文不忘箴。

」君臣之间，两无猜嫌，此又韩柳当日未闻膺兹隆盛者也。

前予《西湖志纂》就，附先生名进呈，蒙皇上赐诗代序，兼文绮之锡；今又挂名简末，何其幸欤！

退老田间，玉堂天上，想望主臣一德，亘古殊荣，不啻神往于虞廷成周之世矣，猗与盛哉！

乾隆癸酉冬月，玉笥傅王露题。

黄山、天台，天下之奇境也。五岳外，与匡庐、罗浮、武夷、峨嵋并峙。毋论远方人士，徒托之梦想，即生其地者，或牵于纷扰，性情不属，往往未能至焉。吾友归愚沈先生于岁之正月，独裹粮策杖，往游黄山。秋九月，复纵览天台之胜。其两山峰之峭削，水之清激，云物之澄鲜，松石之瑰异，丹台仙馆，霞城石梁，一一践履其境。且于天都见云海之奇诡，于华顶见日月之合度，造化亦若默为相之者。宜其见之于诗，写难状之景，宣未泄之蕴，镕铸古人而自开生面也。先生自记，久拟往游，苦无休暇，今以宽閒无事之身，得践宿约而歌咏之。昔欧阳公位登两辅，境遇不为不隆；然读其《思颍》之诗、《归田》之录，若未能恬然于进退之间。而先生值明盛，予告赐闲，因得以望八之年游名山而穷险奥。计其遭逢，有视欧公为较优者矣。唐皇甫持正序顾逋翁著作，谓翕轻清以为性，喣鲜华以为词，许其脱尘坱而超微妙也。以之移赠作者，庶可无愧斯言。五峰山樵李果序。

黄山，天下奇绝境也，欲游者久，苦无暇。己巳夏，蒙恩归里。明年春正，由浙西诣歙洲，携筇屐，裹糗糒，凡明秀荒诡之处，约略俱到。识黄山面目，并识黄山性灵。既以叹造化之秘于此尽泄，而又感君恩之赐闲，得以允践而歌咏之也。同游者周子迂村。得诗三十四篇，游会稽诗九篇亦附于后，均属迂村点定。德潜识。

庚午秋九月十九日，为台岳之游，匝一月。有敕赓和御制，于邮递闻之，旋归，未尽山之名胜。然譬诸于人，眉目并见；譬诸于衣，裘领已挈也。台岳高厚深浑，甲于两浙，犹黄山奇秀诡幻，甲于江南。予一岁两游其地，并以诗纪之，在造化为伤惠，在予为伤廉矣。诗二十九章，点定者亦周子迂村。德潜识。

词者诗之馀。诗所难言，假闺房儿女子之语，通之于《离骚》、变雅之义，其辞益微，其旨益远。肇自开元、天宝以及五代十国，作者众多，元老若韩、范、司马，理学若朱仲晦、真希元诸公，亦皆为之。其始多芊绵绮丽，继变为激昂慷慨，再变为旷逸高超，不著色相，愈进而愈工矣。国朝擅场推梅村、迦陵、竹垞三先生，然而状山川之险峻，阐忠义之幽微，一事一物，动关理道，或亦未之及焉。宫傅沈公素不填词，今夏忽为倚声，用以涤暑。半月成四十馀阕，大约激昂慷慨、旷逸高超之作居多。其赋黄山、盘山诸阕，峰峦森秀，奇诡奥深；题武穆、忠肃两墓，叹长城之坏，究周内之冤；咏落花而念荣谢之无常，过邯郸而叹盛衰之一梦，逢七夕而信智巧之徒劳。抚时见道，无不中律吕，分清浊，气足力全。至其风神骀荡，摇曳多姿，欲与周、柳争衡，孰知为望百岁老人笔哉！ 忆在髫年，见竹垞先生与赵秋谷赞善填「我」字韵词，相戒必用成语，竹垞先生有句云：「数天下英雄，使君与我。」赞善因而阁笔。公之词出，而海内词家并当弃殳却走，退避三舍也已。乾隆丁亥七月望日，小侄顾诒禄谨序。

【生卒】：1370—1444 【介绍】： 明浙江永嘉人，初名文通，成祖赐名纯。

号朴斋。

精绘事，工画山水。

尝任营缮所丞。

洪熙间升閤门使。

入画院充内供奉。

宣宗尝面促之画，不即执笔，以死胁之。

纯对曰：“苦书乐画，宁死不能草草。”