【介绍】： 元僧。嘉兴语溪人，初名文诚，后名道元。字觉隐，号辅成山人、大同山翁、凝始子。尝主本觉寺。后寓吴下。喜山水，以诗自豪。又善画山水。有《凝始子集》。

本诚初名文诚，字道元，（一作原）后名道元，字觉隐，嘉禾语溪人。住兴圣禅寺，嗣法虚谷陵禅师。又主本觉寺，寓吴下佳山水间。居无常处，以诗自豪。与天隐至公、笑隐䜣公诗声相埒，呼为诗禅三隐。天隐先化去，师与笑隐洪武初尚在，有文集行世。道元喜诙谐，常与程渠南同食蕈，道元嘱赋，渠南应声云：「头子光光脚似丁，祗宜豆腐与波棱。释迦见了呵呵笑，煮煞许多行脚僧。」闻者绝倒。又善书，山水学巨然，翎毛竹石俱有洒脱之韵。自云吾尝以喜气写兰，以怒气写竹。每画毕，辄喜题跋其上。自称辅成山人、大同山翁、凝始子，或诡言「蜀畤坾公笔」云。

本诚一作本成，又名文诚，字道原，号觉隐，崇德人。

嗣法于陵虚谷，与天隐、笑隐友善，世号三隐。

至正间，住嘉兴兴圣、本觉二寺。

姚绶作记，称其善诗画，写竹有掀簸之态。

有文集行世。

至正七年，嘉禾城西有乌数千营巢于地，围八尺，崇五尺。

未几，大盗弄兵海上，红巾继起。

本诚著乌城志五百馀言，宋濂爱其文，删之以附集中。

初名文诚，字道原，后名道元，字觉隐，嘉禾人。主兴圣禅寺，又主本觉寺。洪武初示寂，有集。

张哲（14世纪—1450年代），北直隶保定府蠡县人。

张哲是永乐二十二年（1424年）的进士，获授大理寺评事，当时有寡妇曾氏与人私通，顾忌其子，因此诬告儿子不孝让其入狱，他怀疑此事，数日后命令狱卒拿出其他囚犯尸体，对寡妇说：「你儿子已死，来收葬吧。

」密令人监视她，看到寡妇与一人窃喜，立刻拘捕审讯，并释放其子，又奏免胡景先等十三人的冤狱，不久在久旱下下雨，人们都说是上天被雪冤所感动。

正统二年（1437年）张哲升任监察御史，六年后（1443年）改任江西按察司佥事，专督屯田；景泰三年（1452年）提拔为云南按察司副使，但尚未受任命就遭弹劾没有善政而被迫致仕，很快因为金创去世。

翼（1878年—1908年），字元丞，湖北郧阳府房县人。

中国翻译家、语言学家、清朝官员。

戢翼翚早年曾随父亲住在武昌，曾就读于自强学堂（武汉大学前身）。

1896年旧历三月底，他和唐宝锷、朱光忠、胡宗瀛、吕烈煇、瞿世瑛、 冯訚模、金维新、刘麟、韩寿南、李宗澄、王作哲、赵同颉等共13人，经总理各国事务衙门选拔，派往日本成为首批留日学生。

他也是湖北省最早的留学日本学生。

到日本后，他们均在亦乐书院跟随嘉纳治五郎学习。

1899年毕业后，戢翼翚进入东京专门学校学习。

1901年，曾参与唐才常召开的「国会」之戢翼翚发行《大陆月刊》，宣传排满。

(摘自郭廷以《近代中国史纲》第十章第三节)。

戢翼翚是兴中会会员。

他曾被孙文派到湖北，还参加过唐才常的自立军起义，事败后回到日本。

毕业回国后，1905年（光绪三十一年）获游学毕业进士。

1905年，他任外务部主事。

后因被指控“交通革命党，危害朝廷”而遭革职，押解回籍，于1908年在武昌逝世。