【生卒】：1307—1381 【介绍】： 元末明初金华人，字仲申。从吴师道、吴莱学。有文名。元末避地南华山，著书自适。朱元璋克金华，召见。后以荐授衢州教授。洪武初预修《元史》，书成，受赉归。有《春秋集义》、《胡仲子集》、《长山先生集》。

字仲申一字仲子金华人以荐授衢州教授召修元史有胡仲子集

翰字仲子，一字仲申，金华人。

明初以荐授衢州教授。

洪武二年，召与修《元史》，赐金帛遣归。

有《胡仲子文集》、《长山先生诗集》。

田按：洪武元年，大将军徐达取元都，获其十三朝《实录》以归。

二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁官。

徵山林遗逸之土，祁门汪克宽德辅、馀姚宋禧无逸、天台陶凯中立、临海陈基敬初、新淦曾鲁得之、休宁赵访子常、宁波张文海、淳安徐尊生大年、新喻赵埙伯友、郢傅恕如心、长洲谢徽元逸、傅著则明、高启季迪及黄篪、王绮为纂修官，仲申与焉。

开局天界寺，八月史成。

诸人各授官，赐金帛遣归。

无逸《寄潜溪诗》所谓「当时十八士，去留各有缘」也。

惟庚申君一朝，史官职废，无实录可徵，召礼部遣使行天下，其涉于史事者，令郡国上之。

三年二月重开史局，廉、祎仍为总裁官。

与纂修者，临海朱右伯贤、崇德贝琼廷琚、义乌朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江张丁孟兼、河南高逊志士敏、当涂李汶宗茂、江阴张宣藻仲、吴张简仲简、仕寅彦正、耒阳李懋中卿、殴弼俞寅，埙复兴焉。

七月书成，授官赐归如前。

余录前后两局诸公诗，惟子常、德辅、敬初、无逸、仲简，顾侠君已采入元诗选，不列此集，与《诗综》体例差别。

竹采诗时，元诗选本尚无大集，元遗老诗不妨兼收。

此集义取断代，如舒道原、谢龟巢、华黄杨、沈茶山、刘仲修、贡南湖、张光弼、吴主一、沈花溪诸人概不入选。

仲申文与潜溪、华川鼎峙金华，诗学有端系，为吴立夫人室弟子。

立夫有胡仲申至诗云：「新文十馀篇，笔墨擅百炼。

口传发秦壁，竹简凿晋竁。

考论无差爽，风雅有正变。

世儒弄俗学，雅曲极荧炫。

群羊虽冒虎，草悦豺则战。

谁其制横溃，或者瘳瞑眩。

牛毛独不多，麟角时一现。

」奖许甚至。

余读《渊颖集》，淩厉震宕；仲申诗乃纯占苍浑。

师弟子之渊源，岂必在面貌之似哉！

【生卒】：1318—约1400 【介绍】： 元明间浙江天台人，字大章。博学工文，元末，尝官建宁教授。明洪武二年，征修礼书。其友人王祎又荐修《元史》，一夔贻书言元朝史料残缺，顺帝朝尤甚，难成良史，辞不往。后起为杭州教授，召修《大明日历》，书成，将授翰林院官，以足疾辞归。有《始丰稿》、《艺圃蒐奇》等。

一夔字大章天台人博学善属文危太朴在元时尝言于朝授建宁路教授元末避兵于郡之白苧里有屋三四楹牖外有一大柞因作独柞轩记以见志钱塘潘时雍题一诗曰潇洒幽轩面水开轩前老树倚云栽閒来倚杖过三匝醉后支颐看百回风雨欲随龙化去云霄常听鹤飞来结邻儗共荣枯事遮莫人知是散材明吴元年以诏至都时方置三局一曰律局定律令凡旧官练于宪章者居之二曰礼局究礼仪凡宿儒通于古制者居之三曰诰局撰诰命凡俊才优于文辞者居之一夔特撰诰文赐蟒衣䌽币缙绅欲荐入禁近坚以足疾辞终杭州学县教授有始丰稿尝作贺表有云光天之下又云天生圣人为世作则太祖览之大怒曰竖儒乃如是侮我耶以生字光字作则字声律犯忌欲坐以不敬礼臣请曰草茅不知忌讳乞宥之并请钦定表式颁示天下从之

一夔字大章，天台人，徙嘉兴。

元末建宁教授。

洪武二年，徵修礼书，三年，书成，授杭州教授。

六年与修《日历》，书成，将授翰林院官，以疾辞，赐文绮遣归。

有《始丰类稿》。

（《至正庚辛倡和集补传》：大章博学善属文，危太朴在元时，尝言于朝，授建宁路教授。

元末避兵于郡之白𦆭里。

有屋三四楹，牖外有大柞，因作《独柞轩记》以见志。

钱塘潘时雍题一诗曰：「萧洒幽轩水面开，轩前老树倚云栽。

闲来扶杖过三币，醉后支颐看百回。

风雨欲随龙化去，云霄常听鹤飞来。

结邻拟共荣枯事，遮莫人知是散材。

」 田按：明初以考《礼》徵者，如杨维桢、王锜、张宣、朱右、鲁渊、钱宰、林弼、刘俨、张翅、陈世昌辈，不堪枚举。

其见于明集礼者，仅徐一夔、梁寅、刘于、周子谅、胡行简、刘宗弼、董彝、蔡深、滕公琰、曾鲁十人。

此外如高季迪《送舒徵士考礼毕归四明》诗云：「寄语关门吏，休轻尚布衣。

叔孙聊应诏，周党竟辞归。

赤日京尘远，苍烟海树微。

送君还自叹，者却故山薇。

」徽士不能举其名，盖亦应诏考《礼》毕辞归者也。

刘仲修《清江集》有《秣陵述怀》诗云：「误蒙曲台召，秉笔从诸公。

」是仲修亦以考《礼》徵矣。

曾得之以修《元史》毕留礼局。

高季迪《送徐大年归严陵序》云：「大年被召与修《元史》，书成，以老乞还。

会春官议修《五礼》，复奏留之，其书又成，有司具礼传送归。

」是大年亦以修史留《礼》局者。

《集礼》何以不列大年名？

岂大年所修《五礼》，又别自成书欤？

梁孟敬《赠徐大章序》云：「吴元年丁未岁，寅以召徵至都，四方之土翕然云集。

」是时置三局，一律局，旧官之陈于宪章者居之；二礼局，宿儒之通于古制者居之，三诰局，俊才之优于文辞者居之。

《明史》云：「太祖首定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广徵宿学耆儒，分局讨究。

是礼局之外又有乐局。

厥后《集礼》书成，末附钟律雅乐俗乐三事，始为合并耳。

又谢密庵《送朱伯贤考礼序》云：「皇帝混一初元，命中书暨翰林太常，率诸儒定拟《三礼》。

明年再命集仪《礼乐》，又明年遍徵在野道德文章之士，相与考定之。

」盖自吴元年至洪武三年，无岁不诏诸儒考礼。

三年九月，《集礼》成，特以大章等十人竣事耳。

大章为王子充所荐续修《元史》，力辞。

其《报子充书》，深明史法，为世所称。

《始丰稿》十四卷，独缺诗。

今所录者，皆散见于他选本者也。）

【介绍】： 元明间常州府江阴人，名作，以字行，一字次知。为文醇正典雅，动有依据。尝著书十二篇，号为《东家子》。元末避兵吴中，尽弃他物，独载书两簏。张士诚廪禄之，旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》，授编修，乞改太平府教授。召为国子助教，累擢司业，归卒于家。有《沧螺集》。

作，字大雅，后以字行，更字次知，江阴人。至正末挈家避兵于吴，尽弃他物，惟载敝书两簏而已。张士试闻而廪禄之以母病谢去众为买田筑室于淞后为嘉兴府学教授遂寓居南湖明洪武六年用礼部尚书牛谅荐召修日历书成当授翰林编修以老病乞外除太平府教授八年选天下学官内任作与焉廷对第一授国子助教明年分教中都又明年召还又明年升司业作为文醇正谨严弗尚异同或数年不获一字及遇得意穷日夜笔砚不辍著书十二篇号东家子宋景濂比之法言通书诗亦奇僻古雅有沧螺集六卷

作字大雅，以字行，一字次知，江阴人。

洪武六年召修《日历》。

书成，除翰林院编修，以老病乞外，授太平府教授。

入为国子助教，迁司业。

有《沧螺集》六卷。

（《澄江诗选》：孙次知五言古实近东坡，七言律绝气味淳厚。

田按：洪武六年召修《日历》，宋濂、詹同为总裁官。

乐韶凤为催纂官，其与纂修者：吴伯宗、朱右、赵埙、朱廉、徐一夔、徐尊生、孙作。

逾年书成，凡一百卷。

濂等又言：「《日历》秘天府，人不得见。

请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，自敬天至制蛮夷凡四十类，名曰《皇明宝训》，宣示天下。

」明人诗派欲祧宋、元而宗唐人，次知取径苏、黄，录诗至《沧螺》，亦空谷之足音也。）