人物:行方

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人物简介

新续高僧传·习禅篇第三之九
释道超,字云外,姓李氏,安平人也。
生有夙根,幼怀高志。
当辞亲入山日,家人为具牲醴饯别,超蹙然曰:“既欲出尘,当除腥秽,如此俗习,尚不能远,何论他耶?
”或为譬解强之,竟不食。
礼开元秋鉴为师,年二十入京师,依大功德寺祖渊,职藏三载,心迹皎然。
后游东浦,参无际、月溪二老,授以无字公案。
染疾还山,状甚沈瘵,祷于观世音,夜梦白衣授赤丸使呑之,惊寤而嘻。
是日,果有老人负囊至,疗之而愈。
一日,看《黄檗语录》殊有会心,憾无明眼提撕,莫由省觉。
复又自念,如来六年苦行方得成道,乃思辟榖,唯钦水乐饥,一意参穷。
历十八日,而身心轻莹,如有悟入。
时太守熊公以开元日壤,命超掌院事,窜匿山谷,求之再四,始为一出。
及熊卒,乃复辞去。
参绝尘于秀林,尘问佛祖关要,超即事酬答,辩若泻流,尘印可之,犹自以为未也。
乃谒泽忠于栖真,机缘符契,得无疑。
自尔归来,息影山阿,独处兀坐,千日为期。
明天顺壬午,开元缺席,推选未当,久悬不决,闻于郡丞孔公,孔命使持简请超莅止,超益深遁。
至成化甲午,翻然归院,为众说戒。
已而度夏天,立岩中,忽焉示疾。
临终书偈曰:“天地之数,五十有五。
邈焉中立,超佛越祖。
本无生灭,何用指注。
击碎虚空,何处不遇。
要行便行,著甚分付。
”掷笔坐化,时成化十一年五月十八日也。
茶毗窆灵骨旧塔,有《云外语录》一卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清尼僧。嘉庆间偕一僧至四川酉阳,修行于甘溪石家坝之观音阁。据传,了然原为江湖绳妓,习拳术于汉口,号称无敌。僧未出家时与之交好,后破家产,遂相从出家。精通骨伤科,常以术疗贫。里中冉崇贤,攀树折腰,伤势极重,家人惊号,以为必死。了然先施手法为其接续断骨,继敷以伤药,竟得无恙。
新续高僧传·护法篇第五之三
释了然,字月辉。
姓雷氏,宝应人也。
赋性坚忍,不慕浮荣。
少游盱眙,入一兰若,林木幽静,耽憩忘归。
遂尔舍身,研求梵典,精进无已。
既受具足,持律尤严,发脚行方,遐迩企止。
道光丁未来主焦山,时定慧寺殿宇倾敝,欲事修葺。
岁在己酉,江水暴涨,漂没无算,民力穷困,物食维艰,势难兴举。
会大府陆公立夫,雅契名山,崇修福果。
彭都转玉雯养疴庵中,从容告语,曲为陈说,终如所请。
因访匠求木,计日程工,隆隆大雄,更超前矩。
乃岁不一周,粤寇东下,镇江失守,居民惶恐,纷纷迁避。
山中旧侣,各谋远徙,咸相怵曰:“贼已登金山矣,此必不免,盍去诸?
”了然独毅然曰:“若吾属皆去,如此山何。
”吾将往说之。
因与其徒悟春诸人议曰: “怯者弗留。
”强志坚决死守弗去者,得同志十二人,曰:悟春、凡涤、超尘、一诚、智林、明道、凡超、了因、净因、木森、圣举,皆矢誓居守。