人物:李好文

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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元南阳人,字易之,葛逻禄氏。不喜禄仕,能文,长于歌诗。时浙人韩与玉能书,王子充善古文,人目为江南三绝。顺帝至正间,以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。
元诗选
乃贤,字易之,本葛逻禄氏。
译言马也,世居金山之西。
元兴西北,诸部仕中朝者,多散处内地,故易之称南阳人。
随其兄宦游江浙,卜居于鄞,再至京师,以能文名。
尤长歌诗,每一篇出,士大夫辄传诵之。
时浙人韩与玉能书,王子充善古文,易之与二人偕来,人目为「江南三绝」。
久之归浙东,辟为东湖书院山长。
以荐授翰林编修官,出参桑哥失里军事卒。
所著《金台集》,欧阳元功序之,谓其清新俊逸,而有温润缜栗之容。
宣城贡师泰称其词清润纤华,五言类谢朓、柳恽、江淹,七言类张籍、王建、刘禹锡。
而乐府尤流丽可喜,有谢康乐、鲍明远之遗风。
魏郡李好文曰:易之西北方人,而粹然独有中和之气。
不喜禄仕,惟以诗文自娱。
其来京师,特广其闻见,以助其诗也。
其兄塔海仲良以进士起家,而易之晚乃得一官,未竟其用。
虞文靖题其集云:「因君怀郭隗,千古意如何。
」张承旨起岩云:「爱君谈辨似悬河,最喜交情古意多。
长使马周贫作客,令人千古愧常何。
」其所期望者深矣。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1391 【介绍】: 明僧,江西丰城人,俗姓王,字见心。少出家于邑之西方寺。明内典,通儒术,能诗善文。明初以高僧召至京,与宗泐齐名。洪武二十四年坐胡惟庸党诛。有《蒲庵集》。
御选明诗姓名爵里
字见心,丰城人。姓黄氏洪武初以高僧召见览所著诗称旨赐锦襕袈裟授僧录司左觉义诏住凤阳槎芽山圆通院后坐胡党磔于市有蒲庵澹游二集
补续高僧传·杂科篇
来复。
字见心。
豫章丰城王氏子。
以日南至生。
故取易卦语识之。
有志行清净行。
欲绝尘独立。
遂归释氏。
与同袍恭肃翁。
誓屏诸缘。
直明涅槃妙旨。
久之。
窥见全体无碍。
然未以为至。
走双径。
谒南楚悦禅师。
自陈厥故。
当机交触。
如鹘落兔走。
不间一发。
悦。
深然之。
留司内记。
越三载。
复约标士瞻。
修西方净土。
于吴天平山。
刻期破障。
比禅观尤力。
浙省右丞相达公九成。
慕师精进。
起住苏之虎丘。
辞不赴。
会兵起。
避地会稽山中慈溪。
与会稽邻壤。
中有定水院。
直东海之滨。
幽阒辽夐。
可以缚禅。
复延师出主之。
师为起其废。
禅门典礼。
依次举行。
瓶锡翩翩来萃。
乞食养之。
共激扬第一义谛。
寻以干戈载途。
不能见母。
作室寺东涧。
取陈尊宿故事。
名为蒲庵。
示思亲也。
自时厥后。
鄞人士。
请师居天宁寺。
时寺为戍军营。
子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]杂。
其亵楼尤甚。
师言于帅。
阃移其屯。
斥群奴。
汛扫建。
治其弊坏。
一还旧贯。
师望日以重。
大夫士交疏劝。
主杭之灵隐。
适有诏徵高行僧。
师两至南京。
赐食内廷。
慰劳优渥。
洎建普荐会。
师奉敕升座说法。
辞意剀切。
闻者咸有警云。
师敏朗渊毅。
非惟克修内学。
形于诗文。
气魄雄而辞调古。
有识之儒。
多自以为不及。
其推师者。
李谕德好文
则曰。
任道德为住持。
假文字为游戏。
陈状元祖仁则曰。
禅源妙悟。
教部精探。
内充外肆。
僧中指南。
至于楚国。
欧阳文公玄。
潞国张公翥。
见诸觚翰间者。
奖予为尤至。
学士宋公濂。
至称其文。
如木难珊瑚之贵。
公卿大夫。
交誉其贤。
皇上诏侍臣。
取而览之。
褒美弗置。
当今方袍之士。
与逢掖之流。
鲜有过之者焉。
洪武二十四年。
遂罹于难。
噫是亦数也已(时。
山西太原捕得胡党。
僧智聪。
供称胡惟庸谋举事时。
随泐季潭。
复见心等。
往来胡府。
二公繇是得罪。
泐责服役造寺。
师遂不免焉)。