人物:文矩

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人物简介

全宋诗
释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
补续高僧传·习禅篇
祖珍。
兴化林氏子。
母陈氏。
梦胡僧遗以明珠。
因问僧从何来。
应曰。
余姓黄。
名涅槃。
觉而有娠。
生具奇相。
通身毛长二寸诈。
尝诣鼓山。
谒鉴淳禅师。
一见而奇之曰。
此金毛狮子。
真法器也。
偶出化僧供。
至黄石。
有朱姓者。
夜梦黄涅槃登门。
迟明乃师至。
朱大喜。
施钱五百缗。
礼而还之。
寻参佛心禅师于东山。
佛心移鼓峤。
请师作首座。
众皆惊愕。
相顾曰。
珍狮子。
平日不会开口。
纵胸中有佛法。
如何举扬。
是夜首座秉拂。
随机应答。
叩击不穷。
自是禅誉大播。
佛心去。
遂嗣位焉。
又迁泉之法石。
示众曰。
寻牛须访迹。
学道贵无心。
迹在牛还在。
无心道易寻。
竖起拂子曰。
这个是迹。
牛在甚么处。
又云。
若论此事。
如人吃饭。
饱则便休。
若也不饱。
必有思食之心。
若也过饱。
又有伤心之患。
到此如何得恰好去。
良久云。
且归岩下宿。
同看月明时。
师开示语。
切实警醒。
浅机劣解。
鲜能遘副。
师平生廉省。
竭尽囊底。
造七佛石塔。
于法石三门之外。
毕工之日。
即升堂别众而去。
隐于夹岭之白水岩。
岩傍居者皆曰。
昔有道者。
尝言四十年后。
当有肉身菩萨。
来兴此山。
师来适四十年。
相与出力。
一新岩居。
漕使传自得。
游于禅。
独加敬于师。
尝曰。
法石和尚。
今之古佛。
不可不皈依也。
将化说偈曰。
生本无生。
死本无死。
生死二途。
了无彼此。
茶毗。
舍利不可胜数。
人争取之。
其馀瘗于法石。
传铭其塔石。
且序其语录行之。
明河曰。
唐末有沙门文矩
一名涅槃。
姓黄。
隐囊山高岩下。
趺坐不食。
行则二虎随之。
或骑之出入。
出言成谶。
后无不验。
或云辟支佛应身也。
故其所居曰辟支岩。
岩有小窍。
时透异香。
其异迹甚多。
不可枚举。
闽人皆能言之。