人物:僧必才

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人物简介

大明高僧传·卷第三 解义篇第二之三
释士璋。
字原璞。
郡之海宁王氏子也。
生即伏犀贯顶。
目炯炯黑如点漆。
幼即膻荤弗御。
父母或阴试之辄呕不止。
喜读佛书。
邻有寺僧。
请其父曰。
此释氏种也。
盍乞师我。
父怒曰。
吾儿如芬陀花。
非若伦也。
遂舍入传法寺受五戒。
时翰林侍制柳贯尝憩寺舍。
爱师乃授以经史。
亲为敷绎奥义。
师闻迎刃即解。
年十九薙发为大僧。
我庵无法师主上天竺。
师将担簦趋侍。
忽梦游宝所。
有大菩萨教其胡跪作礼口宣忏文。
觉而思之乃普贤净行品偈文。
果见我庵刮目视之。
凡天台教观一家章义以次授师。
而志虑专一力学无怠至忘寝食。
我庵阴鉴其勤常以远大期之。
时有天心莹素亢不服人。
故世称义虎。
亦艳师行约共灯火。
日与磨切诘难极于毫芒。
众曰双璧。
久之我庵化去。
东溟日公补其席陶冶学者。
选师为开科。
命知宾客继领忏摩事。
元至正十三年受命住持栖真。
而寺与南竺演福二刹相邻。
时有大用才绝宗继二老居之。
师尤以学未足日往扣焉。
凡教观之奥偏圆本迹之微一一无不条柝。
所以尝对众叹曰。
佛法教藏渺如烟海。
固非独善所能究尽。
使吾自画而不进。
其能免于孤陋之诮乎。
二十年移主旌德。
元季天下兵戈大乱。
人咸计自藏。
师独专心寺事。
不以世难自易厥志。
其彰善瘅恶风彩为之改观。
日纳净众讲演经疏。
时无虚晷。
至我皇明洪武集庆虚席。
郡守李公请就提唱教乘。
未几中书被旨。
俾浙之东西五府名刹住持咸集京师。
共甓天界立善世院。
以统僧众同监董其役。
诸方耆德皆莫知所为。
师独出方略具有条叙。
时十万之众咸仿法之。
是年六月既望预知时至。
召弟子嘱以后事。
至十七日安然坐蜕。
寿四十六。
腊二十八。
阇维其弟子圆觉一印升元克勤等函其骨。
建塔于龙井辩才法师塔南。
师之器局潇洒论议慷慨据直道而不徇流俗。
每徵诸刹而树徒植党者皆为怨府。
师乃誓不薙畜弟子。
学者谒欲依附。
必励言拒之。
不妄录一人。

人物简介

补续高僧传·解义篇
士璋。
字原璞。
海宁王氏子。
伏犀贯顶。
目光外射。
自幼即决去荤膻弗御。
即御辄呕逆不能胜。
日取天竺典习读之。
识者曰。
此释子种也。
十九始除须发。
寻禀持犯之说于某师。
时我庵法师。
自四明延庆。
迁主武林上天竺。
令誉隆洽。
师将担簦趋之。
感异梦。
师以为得法徵。
心自喜。
及见我庵。
如旧相识。
凡天台大小部书。
以次环授之。
师志虑专一。
饥则亲釜鬵。
以事烹饪。
一饱而止。
寒暑昼夜。
若不知也。
我庵之三吴。
俾师迁丈室之西。
以便饮食。
逮迁。
见白烟一抹起其寝所。
则自㸑犹故也。
我庵。
阴鉴其勤。
以远大期之。
我庵之门人。
曰天心莹素。
高亢不服人。
亦歆师之行约。
共灯火。
磨切诘难。
极于毫丝。
馀子皆望风而畏。
称为双璧。
元至正十三年。
江南行宣政院。
命主州之栖真寺。
栖真与南天竺演福邻。
古称教海。
大用才公
绝宗继公。
二大长者。
皆在焉。
师犹以学之未足。
时往叩其所未至。
凡部味教观之奥。
偏圆本迹之微。
畴昔有疑而未彻者。
二老无不条分缕析以喻之。
师弹指叹曰。
佛法教藏。
渺如烟海。
固非独善偏长所能究也。
移主旌德教寺。
法化大行。
洪武初。
以集庆虚席请师。
唱扬接引。
如旌德时。
有过无弗及焉。
未几示寂。
师所著书。
多未脱稿。
诗文有别录数卷。
新续高僧传·义解篇第二之三
释士璋,字原璞,海宁王氏子也。
生有异骨,直贯额顶,目炯炯黑如点漆。
幼勿茹膻,父母或阴试之,辄呕不止。
喜读佛书,邻有寺僧,请其父曰:“此释氏种也,盍乞师我。
”父怒曰:“吾儿如芬陀花,非若伦也。
”遂舍入传法寺受五戒。
时翰林侍制柳贯尝憩寺舍,赏其聪慧,乃授以经史,亲为敷绎奥义,璋闻,迎刃即解。
年十九,薙发为大僧,我庵无法师主上天竺,璋将担簦趋侍,忽梦游宝所,有大菩萨教其胡跪作礼,口宣忏文,觉而思之,乃《普贤净行品》偈文。
及见我庵,果刮目相视。
凡天台教观一家章义,以次授之。
而志虑专一,力学无怠,至忘寝食。
我庵阴鉴其勤,常以远大期之。
时有天心莹,素具高志,亢不下人,世称“义虎”,独羡其能,约共灯火,日与磨切诘难,极于毫芒,众曰“双璧”。
久之,我庵化去,东溟日公补其席,陶冶学者,选璋为开科,领忏摩事。
元至正十三年,受命住持栖真,而地与南竺、演福二刹相邻。
时有大用才、绝宗继二老居之,璋自视欿然,以为未足,日往扣焉,凡教观之奥,偏圆本迹之微,无不条析。
尝太息曰:“佛法教藏,渺如烟海,固非独善所能究尽,使自画而不进,其能免于孤陋乎?
”二十年,移主旌德。
元季天下大乱,兵戈扰攘,人咸计自藏,璋独专心寺事,不以世难,自易厥志。
其彰善瘅恶,风彩为之改观,日纳净众,讲演经疏,时无虚晷。
至明洪武,集庆虚席,郡守李公请就提唱教乘。
未几,中书被旨,俾浙之东西五府名刹住持咸集京师,共擘天界,立善世院,以统僧众,同监董其役,诸方耆德皆莫知所为,璋独出方略,具有条叙,时十万之众咸仿法之。
是年六月既望,预知时至,召弟子嘱以后事,至十七日安然坐蜕,寿四十六,腊二十八。
阇维,其弟子圆觉一印、升元克勤等函其骨,建塔于龙井辩才法师塔南。
璋器局潇洒,论议慷慨,据直道而不徇流俗,每惩诸刹之树徒植党者,皆为怨府,璋乃自誓不薙蓄弟子,学者渴欲依附,必励言拒之,不妄录一人。