人物简介
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【生卒】:1195—1269 【介绍】: 金元间祁州蒲阴人,字正卿,号西庵。金哀宗正大元年进士,历知偃师、蒲城、陕县,以治最称。入元,起为经历,随史天泽经略河南,为参议。随宜赞画,民赖以安。累拜参知政事,出为怀孟路总管。致仕卒,谥文献。性聪敏,工文章,尤长于乐府。有《西庵集》。元诗选
果字正卿,祈州蒲阴人。金正大初登进士第,元初为河南课税及经略司幕官。中统元年,拜北京宣抚使。明年,入拜参知政事。至元六年,出为怀孟路总官。其年薨,年七十三,谥文献。正卿美风姿,善谐谑,文采风流,照映一世。工为文章,诗尤长于乐府。所著有《西庵集》。其自洛阳起宣抚辽西也,既至莅事,戏为喻云:回妇越商,相为室家。言说不能通,画地为图,令以意求之,十才得其一二。每夕,回妇焚香祝天,雪泣而言,越商不知也。邻有晓回语者,潜听译之云:注禄神官,独不能远以从近也邪!传至庙堂,诸公笑之,数日齿冷,其明年遂入大参。姚燧《牧庵文集》所记如此。
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【生卒】:1247—1317 【介绍】: 元南阳人,字纯甫,号泊然。许衡弟子。与姚燧、高凝相友善。世祖时陈时政十六策,丞相安童奇其才,辟为右三部令史。累拜监察御史,纠劾不避权贵。历官皆有惠政,以翰林学士卒。谥文肃。有《农桑辑要》。
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(臣)等谨案陈秋岩集散见永乐大典中然不著其名亦不著时代考焦竑国史经籍志有陈宜甫秋岩集当即其人而爵里则终无可考集中接刘介臣书诗云几回梦里寻君去三尺书来约我归闽海浪肥春雨过和林沙远晓云飞则当为闽人又有庚辰再随驾北行二诗庚辰为至元十七年则元世祖时尝为侍从又有读元贞改元诏诗丙申十月扈从晋王领降兵入京朝觐诗考之元史丙申为元贞二年晋王名噶玛喇【案噶玛喇原作甘麻剌今改正】裕宗长子天性仁厚御下有恩王府官属自内史以下俱请命天子不敢稍专尝出镇北边叛王永和尔【案永和尔原作岳木忽儿今改正】等闻其至望风请降至元二十七年封梁王二十九年改封晋王所云领降兵者应即此事则成宗时又为晋王僚属其诗多与卢摰姚燧赵孟頫程钜夫留梦炎等相为倡和而诸人诗乃罕及之其始末遂不可复详矣原集焦志作一卷然篇什稍多疑其字画偶误今据永乐大典所存者编为上下二卷其诗大抵源出元白虽运意遣词乏深刻奇警之致而平正通达语无格碍要自不失为雅音也 乾隆四十六年九月恭校上
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【介绍】: 元涿州人,字处道,号疏斋。仕至翰林学士。博学有文思,元初称能诗者,以挚与刘因为首。散曲为元初大家。有《疏斋集》。元诗选
挚字处道,一字莘老,号疏斋,涿郡人。至元五年进士,博洽有文思。累迁少中大夫、河南路总管。真人吴全节代祀岳渎,过洛阳,嘉其治行,力荐之。大德初,授集贤学士、大中大夫。出持宪湖南,迁江东道廉访使。复入为翰林学士,迁承旨卒。所著曰《疏斋集》。元初,中州文献,东人往往称李、阎、徐,推能文辞有风致者曰姚、卢,盖谓李谦受益、阎复子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏斋也。而推诗专家,必以刘因静修与疏斋为首。钱唐张雨谓《疏斋集》校官本读之一过,生风凛然。赵郡苏天爵曰:国家平定中原,士踵金、宋馀习,率皆粗豪衰苶,涿郡卢公始以清新飘逸为之倡。延祐以来,则有蜀郡虞公、浚仪马公以雅正之音鸣于时,士皆转相效慕,而文章之习,今独为盛焉。临川吴澄曰:涿郡卢学士所作古诗,类晋清言,古文出入《盘诰》中,字字土盆瓦缶,而倏有三代虎蜼瑚琏之器,见者莫不改视。疏斋尝著《文章宗旨》云:大凡作诗,须用《三百篇》与《离骚》,言不关于世教,义不存于比兴,诗亦徒作。又云:清庙茅屋谓之古,朱门大厦谓之华屋可,谓之古不可。太羹玄酒谓之古,八珍谓之美味可,谓之古不可。知此可与言古文之妙,极与临川之论相合,亦即疏斋自言其得力欤!
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元诗选【介绍】: 元汲郡人,字彦威。幼颖悟,博览群书。为文雄逸,尤工于诗。以拟著《滕王阁记》,受知于姚燧,荐为国史院编修。后以待制卒。有《彦威集》。
亘字彦威,汲郡人。幼即颖悟,日记数千言,自经传史汉诸子皆成诵。其为文,初若不经意,徐而读之,雄辞逸气,真足以追古作者。而尤工于诗,一时名流多宗尚之。元贞间,以拟著《滕王阁记》受知姚牧庵,荐为国史院编修官,时年二十四。迁应奉翰林文字,辞职省亲河南,及丁父忧服阕,除翰林修撰。寻除待制卒。尝著《藏书记》云:「余少年轻脱,喜爽迈,不乐沈静。或天日清淑,时入书室,巡架而视,抽所喜读书,按文疾读,校之他人章分句析,而余数十卷已过目矣,虽不能穷神入妙,而欣然会心,略无滞碍。翛然如登千尺之台,凭虚纵览,草木人物,可指而数。杳如夜入空山,秋高月朗,而丝竹清越,倏起数步之内,无首无尾,而宫徵可辨,故读虽不多,而自悟不少。至不喜读者,虽世共指以为切要,而余未尝一过目焉。」蒋师文《皇元风雅》述其自序如此。
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【介绍】: 元石州宁乡(今山西中阳)人,字时中。初任永新州判,历翰林待制。风情高简,早负声誉,能篆。累官浙江行省都事卒。有《复古纠缪编》。元诗选
致字时中,石州宁乡人。父彦文,字子章,著有《玉亭小稿》。历官广州怀集令。卒,权殡长沙。大德戊戌,姚文公燧游长沙,致自状其先人怀集令之出处,丐铭幽墟,且手所为文取正焉。燧读之尽卷,赏其为辞清拔宏丽,为之不已,可进乎古人之域,因为之作墓铭。致初任永新州判,历翰林待制,出为浙江行省都事。卒,贫无以为葬,王真人寿衍躬往吊哭,周其遗孤,举其柩葬于德清县,与己之寿穴相近,春秋祭扫不怠。详见陶宗仪《辍耕录》。
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【生卒】:1265—1332 【介绍】: 元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。元诗选
中字太虚,一字养正,临川人。少颖拔,师进士张叔方、朱光甫、罗士鼎,遂以诗名。至大初,携所著书来京师。公卿列荐之,命未下而归。至顺二年,江西行省平章全岳柱聘为龙兴路学宗濂、东湖二书院山长。明年二月以疾卒,年六十八。揭侍讲徯斯志其墓。所著有《知非堂稿》十七卷、《知非外稿》十六卷及《易类象》二卷、《书传补遗》十卷、《通鉴纲目测海》二卷、《通书问》一卷、《韵补疑》一卷、《六书纲领》一卷、《补校六书故》三十一卷、《支颐录》二卷、《蓟丘述游录》一卷,门人潘懋类聚刻之。太虚藏书万卷,手自校雠,其学弘深该博,程钜夫、元复初、姚端甫、王肯堂、揭曼硕皆推服之。吴伯清与太虚为姻兄弟,亦以文豪相许,尝序其集曰:「表弟何太虚少负逸才,弱冠已能诗,而亦用意于文。余于病中授集读之。虽病馀倦书,然喜之不极,为书其后而还其稿。」其为伯清所倾倒如此。
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【生卒】:1269—1322 【介绍】: 元大名清河人,字复初。诸经皆有师法,尤深于《春秋》。早年游吴中,以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院,佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位,升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年,始会试天下进士,首充考试官;廷试,又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士,卒谥文敏。早岁以文章自豪,出入秦、汉间,晚益精诣。有《清河集》元诗选
明善,字复初,大名清河人。读书过目辄记,尤深于春秋。弱冠游吴中,浙东使者荐为安丰、建康两学正,累辟掾台省,坐诬免。侨寓淮南,仁宗居东宫,首擢太子文学,及即位,改翰林待制,升直学士、知制诰、同修国史,迁侍读学士。延祐间,改礼部尚书,擢参议中书省事,复入翰林。岁终,拜湖广行省参知政事,召为集贤侍读学士,进翰林学士。至治二年卒于位,年五十四,赠资善大夫、河南行省左丞,追封清河郡公,谥文敏。复初早以文章自豪,晚益精诣,吴伯清称其文脱去时流畦径,而追古作者之遗。马伯庸亦谓公文刻而不见其迹,新而必自己出。蔚乎其华敷,鐄乎其古声,倡古学于当世,为一代之文宗者,柳城姚燧暨公而已。初,复初在江西金陵,每与虞伯生剧论,相得甚欢。至京师,乃复不能相下。真人吴闲闲与复初交尤密,尝求作文。既成,谓闲闲曰:伯生见吾文,必有讥弹,为吾治具,招伯生来观之。明日,伯生至,复初出文问何如?伯生曰:公能从集言,去百有馀字,则可传矣。复初即泚笔属伯生,凡删百二十字,而文益精当,复初大喜,乃欢好如初。伯生亦尝谓复初文章发扬蹈厉,藐视秦汉云。
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