墨之为用也。以观其妙。池之为玩也。不伤其清。苟变池而为墨。知功积而艺成。伊昔伯英。务兹小学。栖迟每亲乎上善。勤苦方资乎先觉。俾夜作昼。日居月诸。挹彼一水。精其六书。或流离于崩云之际。乍滴沥于垂露之馀。由是变黛色。涵碧虚。浴玉羽之翩翩。忽殊白鸟。濯锦鳞之潎潎。稍见元鱼。则知自强不息。允臻其极。何健笔之成文。变方塘而设色。映扬鬐之鲤。自谓夺朱。沾曳尾之龟。还同食墨。沮洳斯久。杳冥不测。爱涅者必染其缁。知白者咸守其黑。蘋风巳歇。桂月初临。元渚弥净。元流更深。所以恢宏学海。辉映儒林。将援毫而悦目。岂泛舟而赏心。其外可察。其中可见。同君子之用晦。比至人之不炫。冰开而淳漆重重。石映而元圭片片。傥北流而浸稻。自成黑黍之形。如东门之沤麻。更学素丝之变。究其义也。如虫篆之所为。悦其风也。想鸟迹之多奇。将与能而可传可继。岂谋乐而泳之游之。耻魏国之沉沉。徒开墨井。笑昆山之浩浩。空设瑶池。专其业者全其名。久其道者尽其美。譬彼濡翰。成兹色水。则知游艺之人。尽以墨池而为比。

巍巍乎我皇之宅也。寰海无氛。书契同文。宣于小学。成彼大勋。六艺殊途。考为篆之古史。万邦同德。知结绳之圣君。于时四方有谧。九区如一。二教翼宣。儒风洋溢。或简牒而异制。或草隶而殊质。莫不采摭其文。错综其术。由是日月所烛。舟车所通。布八体而咸若。合六书而大同。垂露成规。既由近而及远。崩云殊象。亦自西而徂东。流离翰墨之场。辉映诗书之阃。或虫形而惟错。或鸟迹以相混。三坟八索。何患乎阙疑。二首六身。或因而知远。况其名臣染翰。行子寓书。昌言非同而不达。遥思非同而不摅。敷奏或乖。自无惊于问马。遐迩不壅。固有乐于烹鱼。为学则孚。执艺无诈。文加点而何有。书尽言而是藉。或笔或削。决百事之纷拿。如丝如纶。宣一人之教化。则知同文之义。大道惟昌。合我人则。覃于鬼方。匪求规于率土。将作范于后王。巧者莫能革其故。暴者无能易其常。则帝羲龙图。宁务其八卦。史籀虫篆。徒列于三苍。故宜飞声后代。布德无外。铭钟鼎而勒休。施竹帛而图大。逸少之能攸著。伯英之妙咸赖。信乎观彼人文。而乐我平泰。