【生卒】：1112—1170 【介绍】： 金咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。

熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。

倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。

学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。

后至山东崳山全真庵。

所创教派名全真道。

马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

补泾阳志利市先生白道玄峪口人以其貌古质厚肩背隆然俗呼为井毂轳生七岁不能言及长马丹阳遇于途次与语若合宿契遂得真诀蹈水如履平地日行千里脚下无迹尝自歌云云后果八十无疾而卒既而举葬棺空无尸旬日人见先生在白骨寺边往来方验所歌

字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。

师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。

隐于昆嵛山神清洞。

工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷。

【生卒】：?—1182 【介绍】： 金宁海州人。

丹阳顺化真人马钰之妻，与钰同师重阳王真人，诣金莲堂出家。

世宗大定中居洛阳风仙姑洞，越八年，沐浴更衣，端坐而化，传为仙去。

【生卒】：1123—1185 【介绍】： 元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。

处端，一名玉，号长真子，东牟人也。

生而颖异，善草隶书。

大定丁亥重阳，全真开化真人王哲飞锡仙游，以往契夙缘，访寻知友。

于东牟得处端及丹阳子马钰，于东莱掖水得长生子刘处玄，于登州栖霞得长春子丘处机，所谓谭、马、丘、刘是也。

从游抵夷门，真人付以口诀而逝。

处端与三子挈徒西至终南山，即真人旧隐，传袭其道，十有馀年，嗣后各从所之。

处端往来于洛川之上，行化度人，所至云集。

其歌咏举笔即成，同里范怿德裕谓其包藏妙用，敷畅真风，引人归善，甚有益于时也。

【介绍】： 清江苏松江人，字冰持，号可笑人。

监生。

少时以《钱塘观潮赋》知名。

康熙中叶在扬州遇孔尚任，曾以诗酬唱。

著有传奇《珊瑚玦》、《双忠庙》、《元宝媒》，另有词集《容居堂词》。

字冰持，江南娄县人。○冰持为宿来之孙，鹰垂之子，少以《钱唐观潮赋》得名，因不永年，故诗传绝少。

释福海，字普耀，自名所居曰“月庵”。

姓杨氏，翼城人也。

诞生之夕，异光照室，爰在稚年，性好浮图。

里闰寺曰“香云”，每戏往则累日忘归，父兄知其志，乃舍入香云依讲主成公，时才五龄，诵读不再，略无遗忘。

岁戊午，年十六，始披剃受具戒，罄获成公平昔之业，有龙象称。

乃纳履而西，入安西伯达禅师处，穷究无懈。

久之，伯达讶其敏悟，以赵州柏树子检量，海机锋劲捷，辞理明晰，遂承记莂。

且云：“他日祖道，必赖此子宏扬。

”常自度云：虽达毗卢，宜宗普贤。

”闻宝应嵩岩与复庵唱道声高，器量沈雅，禅风大振，存诚敬谒，遂入嵩岩室。

参访之暇，思留翰墨，《重九》有句云：“赖有黄花封岩顶，又添红叶壮嵩阳。

”嵩岩闻之曰：“海维那异日当为嵩山法主。

”至元丙子，闻复庵受万寿寺疏，遂北上入复庵室。

见其颍悟特达，即以衣颂付之，及复庵退居齐河，以书召之，俾应嵩山法王请，果符其兆。

至元庚辰春，倡演大法，使纲颓载振，纽绝复维，丛席规矩，井井有序，犹以台门殿堂，栋宇榱桷，宜壮瞻视。

乃凿西堂堧垣，后崖广基，以起海会，延十方云侣。

金碧灿烂，实嵩阳之胜迹也。

丙戌夏，龙门宝应、汝阳香山，二疏交至，乃就香山钦纶命也，自指门登座。

至大德丁酉，凡十二腊，其创者四围石基、正门、丈室，水击来麰之具厥三所焉。

寺处山颠，唯雨水是赖，海以己资，僦运给用，始终如一。

昕夕课程，传诵不怠，度苾刍千馀指。

大德戊戌，移席灵岩，至则曰：“危哉岩乎！

名非妄得。

”遽命匠师錾凿广平，隆殿堂于久替，新丈室于将败，檐牙栋桷，无不备焉。

大德壬寅，挂锡南阳丹霞山，古迹成烬，府北丛竹广袤三顷，寺产也，比丘众野处其中，海倾囊鸠工作堑，深广成寻，以禦诸畜，举磬鱼灶釜于瓦砾之馀，手足胼胝，不辞劳苦，竹利遂充日用。

已而询众泣请，返锡香山。

未几，应召入都，主万寿禅寺。

大德乙巳，敕赐元宝万五千缗，王公通施亦二万缗，以之济众，赢羡计焉。

至大己酉春正月戊戌，以疾示寂，茶毗，灵骨分瘗灵岩、香山、法王、丹霞，皆寿塔焉。

寿六十有八，僧腊五十一。

皇庆二年，孙荣嗣为之铭，桂庵觉达为之书丹并篆额。

【生卒】：?—1234 【介绍】： 金博州人，道士，号守真子。

师从丹阳马钰、长春丘处机，称訾仙翁。

金亡时在蔡州，城破前一日逝世。