【介绍】： 金国奚人。

以从萧裕诬宗本罪，受海陵擢为参知政事，授猛安，子尚公主，分宗本家赀赐之。

累官左丞相，封吴国公。

世宗即位，降太原尹。

后解职卒。

叶翥，字叔羽，处州青田（今属浙江）人。

高宗绍兴二十四年（一一五四）进士（清康熙《青田县志》卷九）。

孝宗淳熙中，累迁户部尚书。

光宗绍熙元年（一一九○），知镇江府（宋《嘉定镇江志》卷一五）。

五年，知绍兴府。

宁宗庆元二年（一一九六），自吏部尚书签书枢密院事，四年同知枢密院事（《宋史》卷三七《宁宗本纪》）。

罢知福州，六年奉祠（《淳熙三山志》卷二二）。

今录诗七首。

叶翥，字叔羽，处州青田（今浙江青田）人。登绍兴二十四年进士第。累官显谟阁学士、中大夫知绍兴府，历吏部尚书，兼实录院修撰、签书枢密院事。庆元中奏禁《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等书。后以资政殿学士出知福州，致仕。见《宋史》卷三七《孝宗纪》、卷二一三《宰辅表》四，《宋会要辑稿》职官四八之八○、选举五之一七，雍正《浙江通志》卷一二五、一六二。

超信。

字海印。

桂府人也。

亦琅琊之嗣。

住苏州定慧寺。

倡道多年。

望重一时。

年八十馀。

平日受朱防禦家供养。

屡至其宅。

一日朱问曰。

和尚后世能来弟子家托生否。

师微笑颔之。

及归寺得疾。

数日而化。

其日。

朱家生一女子。

圆照本禅师。

时住瑞光。

闻其事往访之。

方出月抱出。

见而一笑。

圆照唤云。

海印。

你错了也。

女子哭数声化去。

有百丈野狐颂。

并老僧诗。

盛为丛林传诵。

莹仲温。

谓信为明眼宗匠云。

释慧印，住安吉州道场寺。

为青原十二世，慧林本禅师法嗣。

《五灯会元》卷一六有传。

释守恩，俗姓丘，住福州地藏寺。

为青原下十二世，慧林本禅师法嗣。

《五灯会元》卷一六有传。

今录偈五首。

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　释道昌诗，据《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。

道昌（一○九○——一一七一），俗姓吴，湖州归安（今浙江湖州）人。幼礼澄公为师，十三受戒。后师湖州道场妙湛大师，遂嗣其法。历主何山、瑞光、育王、蒋山、径山、灵隐诸道场，赐号佛行大师。稍倦应接，告老退隐，自号月堂。后出主净慈。乾道七年卒，年八十二。见曹勋《松隐集》卷三五《净慈道昌禅师塔铭》，《补续高僧传》卷一○等。

道昌。号月堂。湖州宝溪吴氏子。得法于雪峰慧和尚。所至以行道为己任。不发化主。不事登谒。每岁食指随常住所得用之。衲子有志。充化导者多却之。有以佛令比丘持钵资养为言者。师曰。我佛在日犹可恐。今为之必有好利者。而至于自鬻也。径山净慈育王。皆师说法处。而曲高和寡。法嗣无闻。或谓和尚行道经年。门下未闻。有弟子得不辜妙湛乎。师不对。他日再言之。师曰。子不闻。昔人种瓜。而爱甚者。盛夏之日方中而灌之。瓜不旋踵而淤败。何也。其爱之非不勤。然灌之不以时。适所以败之也。诸方老宿。提挈衲子不观其道业内充。才器宏远。止欲速其为人逮。审其道德则淫污。察其言行则乖戾。谓其公正则邪佞。得非爱之过其分乎。是正犹日中之灌瓜。予深恐识者笑。故不为也。后有同乡僧名悟者。称得师道。住杭之五云山。略展规模。然亦终不振。师每念丛林下衰。纲纪大坏。皆繇为师者不统之以道。故使在下者。得以非义乘之玩习。既久。遂谓当然不知其悖。故师行事发言。终其身不妄。盖于时事。深感于中。为后学法有不得不然者耳。名闻于朝。赐号曰佛行。后无疾而化。

释道昌，字月堂。

姓吴氏，归安人。

幼投鹿苑，礼澄公为师。

年十三，祝发受具，坚持净节，不异成人，踰年行脚，不禅 寒暑，寻访耆宿，究取上乘。

时妙湛佳（住）湖州道场，声誉甚盛。

昌往谒之，一日问妙湛曰：“不起一念，时还有过也。

”无妙湛曰：“须弥山尔，作么生会。

”昌于言下领略，自是机峰捷出，有辩无碍。

罢参归霅川，土人莫倚，施米、麦、豆六百斛，恳之主何山。

左丞叶公寄栖卞山，与昌甚契，每鱼鼓相从，伊蒲共僎，为方外忘形之交，继主平江瑞光，移穹窿，又迁四明居育王山，皆创成法席，一新寺宇。

先是，妙湛住净慈，有大通所传云门大师摩衲已八代相授，至是妙湛对雪峰，大众以此衣授昌，众谓不失其宗，人以为荣。

叶公帅建康，时蒋山新经戎烬，屋仅数椽，叶公奏请昌住此山，不数年楼阁化城，若自天降，宝祖规制，尽复旧观。

翠华驻临安，灵隐方丈虚席，诏补其处。

时丞相汤公，慕昌践履笃实，德腊俱高，欲以激昂。

有众为奏，授“佛行大师”之号。

时年已七十馀矣，乃以耄辞，选林泉幽胜为出尘之所，退居其间。

因以“月堂”号所居，杜门谢客，以娱晚景。

会净慈阙主，十方衲子恳府帅王公入山敦请，昌不得已，乃承命复出。

辛卯岁正月，忽击鼓辞众，远近咸集，无不泣留。

侍者宗本求语，昌曰：“吾平生拈古颂古，其语已多，尚何言哉。

”端然而化，年八十有二，僧腊六十九，葬于寺之东隅，松隐曹勋为之铭。

释晓通，住越州石佛寺。

为青原下十二世，慧林本禅师法嗣。

《五灯会元》卷一六有传。

住寿州资寿院，称圆澄岩禅师，为青原下十二世，慧林本禅师法嗣。

《五灯会元》卷一六。

释宗一，住处州灵泉山寺。

为青原下十二世，慧林本禅师法嗣。

《五灯会元》卷一六有传。

【介绍】： 宋处州遂昌人，字子智。孝宗乾道五年进士。知江山县，岁旱蠲其赋大半。光宗朝累疏言时弊，皆为采纳。宁宗嘉泰中，直敷文阁、知静江府。封遂昌县开国男，奉祠归。有《九经图述》、《韵略补遗》。

张贵谟，字子智，处州遂昌（今属浙江）人。

孝宗乾道五年（一一六九）进士。

历吴县主簿、抚州教授、知江山县。

光宗绍熙三年（一一九二），召除太常主簿，五年，出知常州（《咸淳毗陵志》卷八）。

宁宗庆元二年（一一九六），召为吏部员外郎、枢密院检详诸房文字。

三年，为左司郎中、起居郎（《南宋馆阁续录》卷九）。

使金贺正旦（《宋史》卷三七《宁宗本纪》）。

五年，知赣州（《诚斋集》卷七六《章贡道院记》）。

嘉泰元年（一二○一），知静江府（清雍正《广西通志》卷五一）。

著有《诗说》、《临汝图志》（《宋史·艺文志》三）等，均佚。

清光绪《处州府志》卷一七有传。

张贵谟，字子智，处州遂昌（今浙江遂昌）人。乾道五年进士，为吴县簿，权晋陵县事，知江山县。光宗时为太常寺簿、起居郎，除吏部郎中，转朝散大夫。嘉泰中直敷文阁、知静江府。著有《九经图述》、《韵略补遗》。见《南宋馆阁续录》卷九，《咸淳临安志》卷八、一三，成化《重修毗陵志》卷一三，参《宋元学案》卷九七，《宋诗纪事》卷五四。