释志言，姓许氏，寿春人。落发京东景德寺七俱视院，事清璲为师。燧尚苦行，讽诵尤勤。言忽造前，跪请愿为弟子。璲见其状貌奇古，直视不瞬，心异之，为授具戒。然动止无常，笑语失度。或袒裼裹裎，旁若无人。或书空咄咄，伫立不去。时行市廛，从屠酷游，饮啖无所择，众以为狂。璲独曰：“此异人也。”人有入寺舍施者，辄先知其至，不俟款扉，指名取供。温州人林仲芳，自其家以衲衣来献，舟始及岸，遽来取去。仁宗尝延入禁中，径登坐结趺。赐之食，食终而末尝揖也。王公士庶，欲与接者，召即赴，然莫与交一言。或阴卜休咎，乞书数字，则挥翰落纸，洒若云烟。初不可晓，其后往往多验。仁宗春秋渐高，皇储末定，默遣内侍至言所索书，言手书付之。中有“十三郎”字，人莫测所谓。后英宗以濮王第十三子，入继大统，众始惊服。大宗正守节，持纸求言书，言不顾，固请，得润州字。未几，守节薨，赠丹阳郡王。见寺童义怀，抚其背曰：“德山临济。”怀既落发，住天衣说法，大为学者所宗。其前知类此。普净院施浴，夜漏初尽，门未启，方迎佛而浴，室有人声，往视则言在焉。有具馔荐鲙者，并食之。临流而吐，化为小鲜，群泳而去。海客遇风且没，见僧操䊺引舶而济。客至都下遇言，忽谓之曰：“非我，汝奈何。”客熟砚之，真引舟僧也。与曹州居士赵棠善，后棠弃官，隐居番禺。人传棠与言数以偈颂相寄，往还万里，数日即达。棠死，亦盛夏身不坏。言将死，作颂不可晓。已而曰：“我从古始成就，逃多国土，今南国矣。”仁宗闻之，遣内侍，就真身安置寺中，榜曰“显化禅师”。后有善厚者礼之，见额上荧然有光，审谛之得舍利。
