景蒙。

邵氏。

温之平阳人。

族姓甚众。

多以儒显。

师英达开爽。

幼闻钟梵则喜。

年十三从惠安净觉大师惟梵。

著僧伽黎。

明习天台教观。

自以名相之学。

不足了大事。

去游国清。

又参育王佛智裕公。

公问乡里。

对曰。

永嘉。

曰。

还识永嘉大师否。

未及答。

批颊而出。

至于再。

兀然如痴。

寝食不安者累月。

行道次。

忽闻钟声而悟。

即造室中。

公复理前问。

师曰。

即日伏惟。

和尚尊体。

起居万福。

随问向上事。

师儗对被逐。

次日再上。

公方发问。

师抗声云。

老汉。

今日败阙也。

一拍而出。

公笑曰。

隽哉。

因省母归里。

龙翔心闻。

一见深器之。

问曰。

言无展事。

语不投机。

承言者丧。

滞句者迷。

试向言诠不及处。

通个消息。

师。

以左手画一圆相。

闻。

以拂子击左。

师。

又画以右手。

闻。

击右。

又画于中以两手托呈。

闻。

以拂子当中画两画。

师。

礼拜而立。

闻大笑云。

三十年拣苗。

苗今日得此乌喙。

遂令执侍。

尽揭底蕴。

寻归鹿园。

如在庵贤。

雪庵瑾。

咦庵鉴。

全庵存。

筠谷达。

还庵淳会下。

皆一时名流。

唯师妙龄杰出。

心闻。

以谷名师庵。

且为之铭。

蒙侍者之名日高矣。

又尝谒临安显宁志公。

志门风壁立。

学者望崖。

独谓师曰。

先世遗风。

馀烈若未坠者。

尚在汝躬。

吾且拭目观之。

初住智门。

迁瑞岩。

皆史魏公浩推毂也。

魏公在永嘉时。

与心闻为方外交。

罢相里居。

梦如平生。

旁有僧曰。

景蒙。

貌古神清。

谈笑久之。

觉而叩天童朴曰。

僧名颇异。

有斯人否。

朴曰。

是方为堂中第一座。

招之。

恍如梦所见。

与论出世法。

了辩如响。

问其师则心闻也。

大异之。

遂为延誉而住智门。

及瑞岩虚席。

复以师应命。

师孤高绝俗。

弱不胜衣。

而严冷峻峭。

不可挹酌。

既坐道场。

搥拂所加。

龙象蹴踏。

长灵之道光焉。

智门瑞岩。

皆承颓毁之馀。

人以为不可复兴矣。

师从容规画。

会不踰时。

而轮奂一新。

壮丽反过其旧。

具大材智。

寻常不以毫末自见。

因事而显。

无不叹服。

韬养之深。

从可知矣。

【生卒】：1128—1182 【介绍】： 名或作墩、{孰/山}、郭。宋台州临海人，其先越州新昌人。字子重，号克斋。警悟不群，究心理学。从朱熹游，熹尝称其论仁之体要甚当。高宗绍兴十五年进士。历将作监、太常寺主簿，知南康军卒。有《周易、大学、中庸集解》及文集。

石𡼖（一一二八～一一八二），字子重，号克斋。祖籍会稽新昌，迁台州临海（今属浙江）。高宗绍兴十五年（一一四五）进士。历桂阳主簿，同安县丞。孝宗乾道九年（一一七三）前后，知尤溪县（《晦庵集》卷七七《南剑州尤溪县学记》）。历福建路安抚司干辨公事、监登闻检院、将作监主簿，太常寺主簿。除知南康军，丁内艰未赴。淳熙九年卒，年五十五。有文集十卷，已佚。事见《晦庵集》卷九二《知南康军石君墓志铭》。今录诗三首。

石𡼖（一一二八——一一八二），或作、塾、墩，字子重，号克斋，台州临海（今浙江临海）人。

幼警悟好学，绍兴十五年登进士第，授郴州桂阳县主簿。

调泉州同安县丞，改知武进、尤溪县。

待次家居三年，兴学校，市书万卷以教诸生。

丞相史浩荐于朝，差监登闻检院，未几除将作监主簿，出知南康军。

淳熙九年六月卒，年五十五。

𡼖究心理学，为文明白径切，著有文集十卷，《周易》、《大学》、《中庸》解数十卷。

见朱熹《知南康军石君墓志铭》（《朱文公文集》卷九二），《嘉定赤城志》卷三三。

【生卒】：1129—1189 【介绍】： 宋越州新昌人，字天民。

石公揆孙。

孝宗隆兴元年进士。

任临安府学教授。

丞相史浩荐其学行，迁枢密院编修。

虽非谏官，而能抗论朝政，为宁宗所嘉奖。

迁知武冈军。

石斗文（一一二九～一一八九），字天民，新昌（今属浙江）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调天台尉。历临安府、汉阳军教授。淳熙五年（一一七八）召除枢密院编修官。出通判扬州，旋罢，主管台州崇道观。九年，通判婺州。十六年卒，年六十一。曾上书言当严大门以司出入，杜绝便门之私，时目之为“石大门”。事见《烛湖集》卷一一《编修石公行状》。明万历《新昌县志》卷一一有传。

石斗文（一一二九——一一八九），字天民，越州新昌（今浙江新昌）人。

登隆兴元年进士第，任天台县尉，迁临安府学教授。

丞相史浩荐于朝，改枢密院编修官，上书论朝政，言甚剀切。

除扬州通判，徙婺州，权知武康军。

晚号缉斋，潜心于学问。

淳熙十六年卒，年六十一。

见孙应时《编修石公行状》（《烛湖集》卷一一），万历《新昌县志》卷一一，《宋元学案》卷七七。

字天民。绍兴府新昌县（今浙江绍兴新昌）人。隆兴元年（1163年）进士。《宋登科记考》按：是岁知举官不用台谏官，不用枢密院官为试官，以重边事故。

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。

幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。

后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。

归蜀葬亲，住无为寺。

复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。

宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。

昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。

《宝庆四明志》卷九有传。

　宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。

集外诗附于卷末。

宝昙（一一二九——一一九七），字少云，俗姓许，嘉州龙游（今四川乐山）人。

少依本郡德山院僧出家，后历访名师，从宗杲得法。

以学业为丞相史浩所重，举以住四明仗锡山。

后隐居鄞之东湖洲，绕室植橘万株，因号橘洲老人。

庆元三年卒，年六十九。

著有《大光明藏》三卷（存）、《橘洲文集》十卷（存）等。

见《丛林盛事》卷下，自撰《龛铭》等。

孔传莲，桐乡人。

奉化训导毓瓒女，宜川县丞冯锦继室，御史浩母。

浙江桐乡人。赠翰林院编修宜川丞冯锦继室。