文学知识图谱人物陆质

人物：陆质

人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：唐僧。居天台山国清寺。德宗贞元二十一年，日本僧人最澄渡海至，欲求天台之法，属道邃讲训，委曲指教，尽授其旨。后最澄归国，斯教大行，遥尊道邃为祖师。

新脩科分六学僧传·卷第五传宗科(三)

幼专天台智者三观之学。
大历中。
荆溪湛然师。
悉以止观辅行记。
托以敷扬。
而同门有浩然者。
名尤重。
不听与较。
则为流辈所畏服可知。
贞元二十一年。
日本国沙门最澄。
远泛沧溟。
来承讲训。
乃尽缮写一宗部文以东。
然犹虑其乡国之轻蒲者见疑。
于是投牒台州。
求署其往来之实。
以为證据。
而刺史陆淳即署之云。
最證阇梨。
形虽异域。
性实同源。
特禀生知。
触类玄解。
远传天台教旨。
又遇龙象邃公。
总万行于一心。
了殊途于三观。
亲承秘密。
理绝名言。
他方学徒。
未能信受。
所请印记。
安可不从。
故宜执以为凭者。
澄归。
斯教大行。
乃以一山。
易名天台。
以一寺。
易名国清。
且遥尊邃为初祖。
后邃终其所住。

宋高僧传·卷第二十九杂科声德篇第十之一

释道邃。
不知何许人也。
幽识远晤执志有恒。
悬解真宗不由邪术。
末传隋智者教道素得玄微。
荆溪之门沓难窥望。
大历中湛然师委付止观辅行记。
得以敷扬。
若神骥之可以致远也。
于时同门元浩迥知畏服不能争长矣。
贞元二十一年。
日本国沙门最澄者。
亦东夷卉服中刚决明敏僧也。
泛溟涬达江东。
慕天台之法门。
求顗师之禅决。
属邃讲训委曲指教。
澄得旨矣。
乃尽缮写一行教法东归。
虑其或问从何而闻得谁所印俾防疑误。
乃造邦伯作援證焉。
时台州刺史陆淳判云。
最澄阇梨形虽异域性实同源。
特禀生知触类玄解。
远传天台教旨。
又遇龙象邃公。
总万行于一心。
了殊涂于三观。
亲承秘密理绝名言。
犹虑他方学徒未能信受所请印记。
安可不任为凭云澄泛海到国。
赍教法指一山为天台。
号一寺为国清。
风行电照斯教大行。
倭僧遥尊邃为祖师。
后终于住寺焉。

崔枢　朝代：唐

已收录作品：2首

人物简介

中国历代人名大辞典

【介绍】：唐贝州清河人。
早岁客居汴州，及与海贾为友，以诚信为世所称。
寻登进士第。
德宗贞元末为中书舍人。
顺宗即位，与给事中陆质并为皇太子侍读。
宪宗元和五年，以刑部侍郎知贡举，放王璠、杨虞卿等及第。
改吏部侍郎。
官至秘书监。

唐诗大辞典修订本

生卒年不详。
郡望清河东武城(今山东武城西北)，早岁客居汴州半年，与海贾同止。
海贾临死，遗以珠，及葬，崔枢置珠柩中。
后贾妇来寻故夫，并勘珠所在。
剖柩果得珠，由此知名。
次年登第。
德宗贞元末为中书舍人。
顺宗即位，与给事中陆质并为皇太子李纯侍读。
宪宗元和五年(810)迁吏部侍郎，知贡举，历刑、吏二部侍郎，终秘书监。
事迹散见《国史补》卷中、《因话录》卷三、《唐语林》卷一等。
《全唐诗》存诗2首。

孙复　朝代：北宋

已收录作品：8首
相关诗词 (86)相关人物 (20)

人物简介

中国历代人名大辞典

【生卒】：992—1057 【介绍】：宋晋州平阳人，字明复。举进士不第，遂退居泰山，研学《春秋》，世称泰山先生，石介等皆师事之，李迪以弟女妻之。范仲淹、富弼荐其经术，除秘书省校书郎、国子监直讲，召为迩英阁祗候说书。以讲说多异先儒，出为州县佐官。复召入，累迁殿中丞。有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等。

全宋诗

孙复（九九二～一○五七），字明复，晋州平阳（今山西临汾）人。举进士不第，退居泰山。治《春秋》，为时人推重，世称泰山先生，石介等皆师事之。仁宗庆历二年（一○四二），以范仲淹、富弼荐，除秘书省校书郎、国子监直讲。屡迁殿中丞。嘉祐二年卒，年六十六（《欧阳文忠公集》卷二七《孙明复先生墓志铭》）。《宋史》卷四三二有传。　孙复无诗集传世。文渊阁《四库全书》本《孙明复小集》载诗三首，今即以此影印本为底本，并从《古今岁时杂咏》录诗五首。

全宋文·卷四○一

孙复（九九二——一○五七），字明复，晋州平阳（今山西临汾）人。
四举进士不第，退居泰山，学者称泰山先生。
石介等皆师事之。
因范仲淹、富弼言，除秘书省校书郎、国子监直讲，为迩英阁祗候说书。
后知长水县，签书应天府判官等，迁殿中丞。
嘉祐二年卒。
复治《春秋》，所论弃传（左传）从经，上祖陆淳，下开胡安国。
宋以来出新意解《春秋》者，自复与刘敞始。
著有《春秋尊王发微》十二卷（存）、《睢阳子集》十卷。
见欧阳修《孙明复墓志铭》及《宋史》卷四三二《儒林传》。

朱临　朝代：宋