【介绍】： 五代时宋州下邑人。

后梁末帝时，以累积战功，为棣州刺史。

时州苦河水为患，温琪徙新州以避之，民赖其利。

【介绍】： 初名霖。

五代时人，赵犨次子。

后梁末帝时为户部尚书，租庸使，与张汉杰、张汉伦等居中用事，裒刻商旅，其门如市，租庸之物，半入其私。

魏州牙兵数为乱，岩议分相、魏为两镇。

牙兵乱，以魏博降晋，后梁由是尽失河北。

后唐庄宗兵将至汴，末帝登建国楼，以问群臣，或劝幸洛阳，保崄以召天下兵。

岩曰：“势已如此，一下此楼，何人可保！

”末帝卒死于楼上。

后岩走许州依温韬，韬斩其首献庄宗，寻族诛。

岩亦善画，尤工人物。

【生卒】：835—923 【介绍】： 五代时僧。

抚州南城人。

俗姓郭。

十四岁出家于吉州满田寺。

后至嵩山受戒。

历参翠微无学、德山宣鉴，终嗣洞山良价。

受楚马殷之请，住潭州龙牙山妙济院，世称龙牙和尚。

后梁末帝贞明初，赐号證空大师。

喜作偈颂，语言通俗，除阐释佛法禅旨外，亦咏及僧人修习生活。

诗僧齐己为作序，广行于世。

【生卒】：835—923 俗姓郭，抚州南城(今江西南城)人。

14岁出家于吉州满田寺，后至嵩山受戒。

曾历参翠微无学、德山宣鉴，终嗣洞山龙价。

受湖南马殷之请，住潭州龙牙山妙济院，世称龙牙和尚。

梁末帝贞明初，赐号證空大师。

《祖堂集》卷八、《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一七有传。

其所作歌偈颂，广行于世。

诗僧齐己为之作序。

《禅门诸祖师偈颂》、《宗镜录》、《景德传灯录》等书存其诗偈97首，语言通俗，除阐释佛法禅旨外，亦咏及僧人日常生活。

《全唐诗续拾》据之收入。

禅师名居遁。生于郭氏。抚州南城人也。年十四。依吉州满田寺剃落。又六年诣嵩岳受具。遁风骨癯。甚视瞻凝。远性夷粹语论英发。初谒翠微不契。至临济亦不契。乃造洞山悟本价禅师。问如何是祖师西来意。价曰。待洞水逆流即告汝道。遁豁然大悟。研味其旨。悲欣交集。服勤八年。日增智證。价称其能。马氏方据有长沙。兴崇梵坊。闻遁名请。说法于龙牙法济禅寺。僧问。如何是道遁曰无异人心。又曰。夫言修道者。此是劝谕之词。接引之语。从上已来。无法与人。只是相承种种方便。为说出意旨。令识自心。究竟无法可得。无道可修。故云菩提道自然。今言法者。是轨持之名。道是众生体性。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不灭。唤作随流之性。常无变易。作么生可持以与人。又可作意。而修得哉。僧又问。如何是祖师西来意。遁曰。待石乌龟解语。即向汝道。进曰。石龟语也。曰。向汝道什么。其僧亦悟。又僧问。大庾岭提不起时如何。遁曰。六祖为什么将得去。又问。维摩掌擎世界。未审维摩在什么处立。遁曰。汝道维摩掌擎世界。其对机峻峭无渗漏类如此。伪梁龙德五年癸未八月示疾。九月十三日夜半。有大星殒于方丈前。诘旦加趺而化。阅世八十有九。坐六十有九夏。 赞曰。予观龙牙偈曰。学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度嬴来方始休。君若随缘得似风。吹沙走石不劳功。但于事上通无事。见色闻声不用聋。皆清深精密。如其为人。疑问翠微临济祖意。度禅板蒲团。机语在已见洞山之后。雪窦以瞎龙死水罪之。龙牙闻之必大笑。

姓郭氏。临川南城人。年十四。出家于庐陵满田寺。旋诣嵩山受具。因入翠微禅会不契。德山又不契。遂止于洞山。一日问。如何是祖师西来意。洞曰待洞水逆流。即向汝道。从此始寤。碌碌众底。八年。楚王马氏承其誉。而敬慕之。请居龙牙山妙济院。负锡而至者。常半千。示众云。夫参学人。须透过佛祖始得。所以古德道。佛教祖教。是生冤家。方有共语分。若透佛祖不过。即被佛祖谩去也。时有僧问。佛祖还有谩人心也无。遁云汝道江湖还有碍人之心么。僧无语。遁云江湖。虽无碍人之心。为时人过不得。江湖成碍人去。不得道江湖不碍人。佛祖虽无谩人之心。为时人透不得。佛祖成谩人去。不得道佛祖不谩人。若透得佛祖过。此人却过于佛祖。始是体得佛祖意。方与向上古人不别。如未透得学佛学祖。万劫无有得。时僧因问。如何得不被佛祖谩去。遁云即须自悟去。 遁在翠微时。问如何是祖师意。微云与我将禅板来。遁遂过禅板。微接得便打。遁云打即任打。要且无祖师意。又问临济。济云与我将蒲团来。遁遂过蒲团。济接得便打。遁云打即任打。要且无祖师意。 贞明初奏赐紫伽梨。号證空龙德三年。癸未九月十三日。终于所居院。

【生卒】：?—904 【介绍】： 唐末单州砀山人。

朱温妻。

温少聘之，生朱友贞，封魏国夫人。

贤明有礼，温虽刚暴，亦畏之。

时时暴怒杀戮，张常救护。

或已出师，张以为不然，驰一介请旋，如期而至。

早卒。

末帝时追谥元贞皇后。

女诗人，袁州(今江西宜春)人，彭伉妻。德宗贞元中，彭伉登第，辟江西幕，不归。张氏作诗寄之。《全唐诗》存诗2首。

【生卒】：847—925 【介绍】： 五代僧。

襄州襄阳人。

初以孝闻乡里。

及壮，舍家为僧。

从师授戒文，自忿昏浊，时以铁锥自刺以励，终得精持律范。

后梁末帝乾化中，住天台平田精舍，寺僧推为上座。

吴越王钱镠召入杭州，为建金光明道场以居之。

生襄阳。性殊孝友。乡里颇誉之。逮失所亲。乃出家。受具足戒。时年已长矣。及从师学律部。尤苦睡魔。每以资质昏浊。引铁锥自刺其额与掌。逾半稔。所通才传授问答语。然精厉持守。造次颠沛无所违。梁乾化中。游天台。挂锡平田精舍。俄推为寺上座。慎重庄嘿。喜怒不形于色。尝谓众曰。波罗提木叉。是我大师。如象无钩。如猿得树。此心岂易制哉。平居必布萨。故其志诚。与鬼神接。夏旱。主事僧。以园蔬枯悴。请祈祷。礼曰。但于真君堂。烧香可也。已而两三日不止。又须木依水栈度人。力不易致。白焉。礼曰。我当向真君言之。忽大风仆树。武肃王钱氏闻之。召入府。建金光明道场。施利随散。寒暑唯一衲。夜常坐不卧。一食外无赢长。同光三年。冬十一月卒。寿七十九。腊五十二。阇维收舍利起塔。

释从礼。襄阳人也。善事父母颇扬乡里之誉。迨丧偏亲乃果决舍家。于时年已壮矣。及登具足请师传授戒文。念性殊乖卒难舍本。往往睡魔相挠。礼忿其昏浊作铁锥刺额兼掌。由是流血。直逾半稔。方遂诵通。自尔精持律范。造次颠沛必于是。以梁乾化中游天台。乃挂锡于平田精舍。后推为寺之上座。持重安详喜愠不形于色。唯行慈忍。恒示众曰。波罗提木叉是我大师。须知出家非戒则若猿𤣓之脱锁焉。每所行持切于布萨诫众令护惜浮囊。时夏亢阳。主事僧来告将营罗汉斋。奈何园蔬枯悴。请阇黎为祈祷。礼曰。但焚香于真君堂。真君者周灵王太子。久闻仙去以仙官受任。为桐柏真人右弼。王领五岳司侍帝晨。王子乔来治此山。是故天台山僧坊道观。皆塑右弼形像。荐以香果而已自此俗间号为山王土地非也。时主事向仙祠而咒曰。上座要雨以滋枯悴。至夜云起雨霏三日而止。又僧厨阙用水槽栈。而山上有赤树中为材。来白礼。礼曰。某向真君道去但庀徒。具器以伺之。无何大风卒起曳什其树。取用足焉。其感动鬼神率多此类。两浙武肃王钱氏闻之。召入州府建金光明道场。檀施优渥。回施众僧身唯一布纳。通夜不寐一食常坐。且无盈长。同光三年乙酉岁冬十一月入灭。春秋七十九。僧腊五十二。火葬收舍利。立塔存焉。

【生卒】：?—915 【介绍】： 五代时鄄城人，字通美。

少从黄巢，后降朱温。

从温攻蔡州，温堕马，为从周所救，因用为大将。

败朱瑄、朱瑾，表为兖州留后。

刘仁恭攻魏，从周随温救魏，败之，以功为泰宁节度使。

温建后梁为太祖，拜左金吾卫上将军。

后梁末帝初，封陈留郡王。

【生卒】：?—916 【介绍】： 五代时濮州鄄城人。

倜傥有胆气。

后梁末帝贞明初，李存勖驻军于河上，景珂率聚邑人守永定驿，固守逾年，后为北军所攻，战死。

【生卒】：?—916 【介绍】： 唐末五代时人。

其先河西部落人。

少为渭州牙将。

后事朱温，以军功累迁至平卢节度使。

后梁末帝贞明元年，继杨师厚为天雄节度使。

梁命分魏博为两镇，魏兵不从，军乱，德伦为师厚旧部张彦挟持，降李存勖，授云州节度使。

行至河东，为监军张承业所留。

次年，后梁军袭太原，所部多逃入梁军，遂为承业所杀。

德伦。河西部落人。少为滑州牙将。梁祖领四镇。德伦以本军从。累历刺史留后。迁平卢节度使。魏博杨师厚卒。代其任。贞明元年三月。魏军乱。执德伦囚之。李克用入魏。以符印上克用。授云州节度使。为监军张承业所杀。

【生卒】：857—920 【介绍】： 唐末五代时密州安丘人。

幼有大志，好兵略，涉猎史传。

唐昭宗光化中，王师范表为登州刺史。

朱温西攻凤翔，师范乘梁虚，遣人分袭梁诸州县。

鄩使人负油鬻城中以探虚实，袭破兖州。

温引兵东还攻鄩，鄩降，以为都押衙。

温建后梁，累迁左龙武统军。

后梁末帝初，领镇南军节度使。

与李存勖战，大败。

尹皓、段凝等数恶鄩，乃谮之，罢归洛阳，酖杀之。

鄩。密州安邱县人。中和中事青州节度使王敬武为小校。光化初。以破张蟾功表为登州刺史。移刺淄州。天复三年从王师范降梁。表为鄜州留后。天祐二年授右金吾卫大将军。梁开平元年充诸军马步都指挥使检校司徒。累迁佑国同州军两使留后。寻为永平军节度使。四年加检校太保同平章事。末帝即位。授开封尹。贞明元年加检校太尉。授滑州节度使。领镇南军节度使。五年迁泰宁军节度使。六年授河东道招讨使。命讨朱友谦。尹皓段凝辈素忌鄩。言鄩逗遛养寇。诏归洛。河南尹张宗奭承密旨逼令饮酖而卒。年六十四。赠中书令。

【生卒】：858—919 【介绍】： 五代时濮州人，字光远。

初仕郓州朱宣为都指挥使。

后降于后梁，历曹、相二州刺史，宣义军节度使。

后梁末帝贞明初，末帝以瑰为招讨使，以疾卒于军。