人物简介
【生卒】:527—618 【介绍】: 隋高阳人。范孝才女,许善心母。少寡,博学有高节。文帝知之,召入宫内侍皇后讲读,封永乐郡君。及善心为宇文化及杀害,临丧不哭,抚柩曰:“能死国难,我有儿矣。”因不食十余日,卒。
人物简介
【生卒】:556—638 【介绍】: 隋至唐初僧。台州临海人,俗姓张。年十七,双亲亡,遂投安静寺出家。寻往天台国清寺,从智顗习禅定。南朝陈后主至德四年,从师往越州,住宝林山寺,行法华三昧。隋炀帝大业元年,奉师命至江都谒见炀帝。其后又曾七度谒见,多蒙厚给。全隋文·卷三十五
智璪,开皇中住天台修禅寺。新脩科分六学僧传·卷第四 传宗科
出清河张氏。晋南渡。遂居临海。祖元秀。父文怀。皆梁陈显宦。年十七失怙恃。且染羸疾。夜卧月中。心念月光菩萨。愿被悲济。久之梦。人形色非常。曰我从东方来。为汝治病。即吮其身。如此三夜。自尔稍瘳。且知三宝可以依赖。遽投安静寺慧凭法师出家。寻依智者服膺受道。乃行法华忏悔于山中。二七之夜。梦九头龙。踊地升空。旦问智者。智者曰。此其谓以法华之指破无明。入法性空耶。陈至德四年。永阳王智伯镇会稽。遣使迎智者。而璪侍行。于是复行法华三昧于宝林寺。夜若有撼户扇者。问之则曰。我来看灯耳。寺有慧成禅师者。其所居之房。仅隔一壁。具闻当时问答声。谓其弟子曰。此必鬼也。璪其殆哉。明日开户。璪无恙。叹异以为不可及。次夜堂内六灯。而灭其五。其一仅存。以照行道。讫三七夜。见一青衣者。赞言善哉而隐。且尝乞食于剡之孝行村。主人误以毒蕈馔璪。璪去而主人之党。皆呕泄垂死。服良药乃止。因亦以所服药。远遗璪。璪无所觉。笑谢而已。隋大业元年。觐炀帝于江都。慰喻赐赉优渥。历七年凡八觐。其顾遇之礼不少衰。贞观十二年卒。春秋八十有三。续高僧传·卷第十九 习禅四
神僧传·卷第五释智璪。俗姓张氏。清河人。晋室播迁寓居临海。祖元秀梁仓部侍郎。任临海内史。父文怀陈中兵将军。璪受经之岁。言无虚发行不惭人。亲里乡邻深加敬爱。年登十七二亲俱逝。惨服才释便染疾病。频经岁月医药无效。仍于静夜策杖曳疾。出到中庭向月而卧。至心专念。月光菩萨惟愿大悲济我沈痾。如是系念遂经旬朔。于中夜间梦见一人。形色非常。从东方来。谓璪曰。我今故来为汝治病。即以口就璪身。次第吸𡂡。三夜如此。因尔稍痊。深知三宝是我依救。遂求离俗。便投安宁寺慧凭法师以为弟子。逖闻智者轨行超群为世良导。即泛舸丰流直指台岫。伏膺受道。乃遣行法华忏悔。第二七日初夜忏讫。还就禅床始欲安坐。乃见九头龙从地涌出上升虚空。明旦咨白。云此是表九道众生闻法华经。将来之世破无明地入法性空耳。又陈至德四年永阳王伯智。作牧仙都。迎屈智者来于镇所。璪随师受请同赴稽山。九旬坐讫仍即辞王。往宝林山寺行法华三昧。初日初夜如有人来摇动户扇。璪即问之。汝是何人夜来摇户。即长声答云。我来看灯耳。频经数过。问答如前。其寺内先有大德慧成禅师。夜具闻之。谓弟子曰。彼堂内从来有大恶鬼。今闻此声必是鬼来取一人也。天将欲晓。成师扣户而唤璪。未暇得应便绕堂唱云。苦哉苦哉其人了也。璪即开户问意。答云。汝犹在耶。吾谓昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。成师以事咨王。王遣数十人执仗防护。璪谓防人曰。命由业也。岂是防护之所加乎。愿诸仁者将领还城。启王云尔。防人去后。第二日夜鬼入堂内。搥壁打柱周遍东西。堂内六灯。璪即灭五留一。行道坐禅诵经坦然无惧。于三七日中事恒如此。行法将讫。见一青衣童子。称赞善哉言已不现。虽值此二缘心无忧喜。璪又因事出往会稽。路由剡县孝行村乞食。主人误煮毒椹设。璪食竟进趣前途。主人于后啖此馀残。并皆吐痢若死等苦。邻人见之。即持药追璪。十里方及。见璪快行无恙。问曰。何故见寻。具陈上事。便笑而答曰。贫道无他可弃药反踪。不须见逐。验之道力所薰。故毒不能伤也。又隋大业元年。驾幸江都。璪衔僧命出参引见内殿。御遥见璪即便避席命令前坐。种种顾问。便遣通事舍人卢正方。送璪还山。为智者设一千僧斋。度四十九人出家。施寺物二千段米三千石并香酥等。又为寺造四周土墙。大业六年又往杨州参见。仍遣给事侍郎许善心。送还山。又为智者设一千僧斋。度一百人出家。施寺物一千段。嚫斋僧人绢一匹。七年又往涿郡参。劳谢远来。施寺物五百段。遣五十人执仗防援还山。凡经八回参见天子。并蒙喜悦供给丰厚。以贞观十二年卒于寺。春秋八十三矣。
释智璪。俗姓张氏。清河人。年二十。二亲俱逝。惨服才释便染疾病。经岁月医药无效。仍于静夜策杖曳疾出中庭向月而卧。至心专念月光菩萨。唯愿大悲济我沈痾。如是系念。遂经旬朔。于中夜间忽梦见一人形色非常。从东方来谓璪曰。我今故来为汝治病。即以口就璪身次第吸嗽(音朔)三夜如此。因尔稍痊。遂求离俗。投安静寺慧凭法师以为弟子。闻智者轨行超群为世良导。即泛舸丰流直指台岫。伏膺受道。乃遣行法华忏悔。第二七日初夜忏讫。还就禅床如欲安坐仍见九头龙从地涌出上升虚空。明旦咨白者云。此是表九道众生闻法华经将来之世破无明地入法性空尔。陈法德四年永阳王伯智作牧仙都。延屈智者来于镇所。璪随师受请。同赴会稽山。九旬坐讫仍即辞王。住宝林山寺行法华三昧。初日初夜如有人来摇动户扇。璪问之。汝是何人。夜来摇户。即长声答云。我来看灯尔。频经数过问答如前。其寺内先有大德慧成禅师。夜具闻之。谓弟子曰。彼堂内从来有大恶鬼。今闻此声必是鬼来取人也。天将欲晓成师扣户而唤璪。未暇得应便绕堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即开户问意。答云。汝犹在耶。吾谓昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。第二日夜鬼入堂内。槌壁打柱。周遍东西。堂内六灯。璪即灭五。留一行道。坐禅诵经坦然无惧。于三七日中事恒如此。行法将讫。见一青衣童子称赞善哉。言已不见。璪又因事出往会稽路。由剡县孝行村乞食。主人误煮毒蕈设璪食竟进趣前途。主人于后啖此馀残。并皆吐痢若死等苦。邻人见之即持药追璪。十里方及。见璪快行无恙。问曰。何故见寻具陈上事。便笑而答曰。贫道无他。可弃药反踪不须见逐。以贞观十二年卒于寺。春秋八十三矣。
人物简介
唐诗大辞典 修订本【生卒】:592—672 【介绍】: 唐杭州新城人,字延族。许善心子。隋炀帝大业中举秀才。旋依李密为记室。唐初为秦王府十八学士之一。太宗贞观时由著作郎官至中书舍人,专掌诰命。高宗时为礼部尚书,与李义府等助高宗立武则天为后,擢侍中。又助武则天逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。高宗显庆中为中书令,与李义府同掌朝政。曾监修国史。有集。
【生卒】:592—672 字延族,杭州新城(今浙江富阳西南)人。祖籍高阳(今属河北),世仕江左。隋大业中举秀才,为淮阳郡司法书佐。唐高祖武德初为秦王府学士。太宗贞观中,历著作郎、中书舍人、给事中、太子右庶子、中书侍郎等职,封高阳县男。高宗朝,授礼部尚书,历郑州刺史、卫尉卿、太子宾客,册拜侍中,进封郡公,迁中书令,改右相。咸亨三年(672)卒,赠开府仪同三司、扬州大都督,初谥缪,改曰恭。生平见新、旧《唐书》本传。自贞观后,敬宗监修国史,先后参与编撰《文馆词林》、《文思博要》、《瑶山玉彩》等书。然修史窜改专出己私,为世所讥。敬宗为太宗朝宫廷诗人,《新唐书·艺文志四》载《许敬宗文集》80卷(《旧唐书·经籍志下》作60卷),已佚。《全唐诗》存许敬宗诗28首,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗19首,断句1。多为奉和应制之作。唐诗汇评
许敬宗(592-672),字延族,杭州新城(今浙江富阳西南)人。隋大业中,举秀才中第,官至直谒者台,奏通事舍人事。入唐,为秦王府文学馆十八学士之一。贞观中,历著作郎、中书舍人、给事中、太子右庶子等,多兼史职。高宗即位,迁礼部尚书,历侍中、中书令、右相,任遇之重,当朝莫比。敬宗为人贪佞,修史多虚美隐恶,为世所讥。有《许敬宗集》八十卷,已佚。《全唐诗》存诗二十七首,《外编》辑诗一首,尚有遗佚。全唐文·卷一百五十一
敬宗字延族。杭州新城人。武德初补秦府学士。贞观时累除著作郎。封高阳县男。高宗朝为礼部尚书。册拜侍中。进封郡公。拜中书令太子少师同东西台三品。咸亨元年致仕。仍加特进。三年薨。年八十一。册赠开府仪同三司扬州大都督。初谥谬。改字恭。
作品评论
许君仕道卑卑,心无谠正,如《安德山池宴集》云:“宴游穷至乐,谈笑毕良辰。”如《春日望海》云:“惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。”命意芜浅,词亦波荡,并非颂声。乃其伟才挺出,髫年驰誉词林,雄长并列其左,遭遇文皇之好,遂掌丝纶。今所传录,总非门户。至如“鹊度林光起,凫没水文圆”,又“波拥群凫至,秋飘朔雁归”,并存风格,可称作者。
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