人物:许善心

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范氏 朝代:南北朝末隋初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:527—618 【介绍】: 隋高阳人。
范孝才女,许善心母。
少寡,博学有高节。
文帝知之,召入宫内侍皇后讲读,封永乐郡君。
善心为宇文化及杀害,临丧不哭,抚柩曰:“能死国难,我有儿矣。
”因不食十余日,卒。
僧智璪 朝代:隋至唐初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:556—638 【介绍】: 隋至唐初僧。台州临海人,俗姓张。年十七,双亲亡,遂投安静寺出家。寻往天台国清寺,从智顗习禅定。南朝陈后主至德四年,从师往越州,住宝林山寺,行法华三昧。隋炀帝大业元年,奉师命至江都谒见炀帝。其后又曾七度谒见,多蒙厚给。
全隋文·卷三十五
智璪,开皇中住天台修禅寺。
新脩科分六学僧传·卷第四 传宗科
出清河张氏。晋南渡。遂居临海。祖元秀。父文怀。皆梁陈显宦。年十七失怙恃。且染羸疾。夜卧月中。心念月光菩萨。愿被悲济。久之梦。人形色非常。曰我从东方来。为汝治病。即吮其身。如此三夜。自尔稍瘳。且知三宝可以依赖。遽投安静寺慧凭法师出家。寻依智者服膺受道。乃行法华忏悔于山中。二七之夜。梦九头龙。踊地升空。旦问智者。智者曰。此其谓以法华之指破无明。入法性空耶。陈至德四年。永阳王智伯镇会稽。遣使迎智者。而璪侍行。于是复行法华三昧于宝林寺。夜若有撼户扇者。问之则曰。我来看灯耳。寺有慧成禅师者。其所居之房。仅隔一壁。具闻当时问答声。谓其弟子曰。此必鬼也。璪其殆哉。明日开户。璪无恙。叹异以为不可及。次夜堂内六灯。而灭其五。其一仅存。以照行道。讫三七夜。见一青衣者。赞言善哉而隐。且尝乞食于剡之孝行村。主人误以毒蕈馔璪。璪去而主人之党。皆呕泄垂死。服良药乃止。因亦以所服药。远遗璪。璪无所觉。笑谢而已。隋大业元年。觐炀帝于江都。慰喻赐赉优渥。历七年凡八觐。其顾遇之礼不少衰。贞观十二年卒。春秋八十有三。
续高僧传·卷第十九 习禅四
释智璪。
俗姓张氏。
清河人。
晋室播迁寓居临海。
祖元秀梁仓部侍郎。
任临海内史。
父文怀陈中兵将军。
璪受经之岁。
言无虚发行不惭人。
亲里乡邻深加敬爱。
年登十七二亲俱逝。
惨服才释便染疾病。
频经岁月医药无效。
仍于静夜策杖曳疾。
出到中庭向月而卧。
至心专念。
月光菩萨惟愿大悲济我沈痾。
如是系念遂经旬朔。
于中夜间梦见一人。
形色非常。
从东方来。
谓璪曰。
我今故来为汝治病。
即以口就璪身。
次第吸𡂡。
三夜如此。
因尔稍痊。
深知三宝是我依救。
遂求离俗。
便投安宁寺慧凭法师以为弟子。
逖闻智者轨行超群为世良导。
即泛舸丰流直指台岫。
伏膺受道。
乃遣行法华忏悔。
第二七日初夜忏讫。
还就禅床始欲安坐。
乃见九头龙从地涌出上升虚空。
明旦咨白。
云此是表九道众生闻法华经。
将来之世破无明地入法性空耳。
又陈至德四年永阳王伯智。
作牧仙都。
迎屈智者来于镇所。
璪随师受请同赴稽山。
九旬坐讫仍即辞王。
往宝林山寺行法华三昧。
初日初夜如有人来摇动户扇。
璪即问之。
汝是何人夜来摇户。
即长声答云。
我来看灯耳。
频经数过。
问答如前。
其寺内先有大德慧成禅师。
夜具闻之。
谓弟子曰。
彼堂内从来有大恶鬼。
今闻此声必是鬼来取一人也。
天将欲晓。
成师扣户而唤璪。
未暇得应便绕堂唱云。
苦哉苦哉其人了也。
璪即开户问意。
答云。
汝犹在耶。
吾谓昨夜鬼已害汝。
故此嗟耳。
成师以事咨王。
王遣数十人执仗防护。
璪谓防人曰。
命由业也。
岂是防护之所加乎。
愿诸仁者将领还城。
启王云尔。
防人去后。
第二日夜鬼入堂内。
搥壁打柱周遍东西。
堂内六灯。
璪即灭五留一。
行道坐禅诵经坦然无惧。
于三七日中事恒如此。
行法将讫。
见一青衣童子。
称赞善哉言已不现。
虽值此二缘心无忧喜。
璪又因事出往会稽。
路由剡县孝行村乞食。
主人误煮毒椹设。
璪食竟进趣前途。
主人于后啖此馀残。
并皆吐痢若死等苦。
邻人见之。
即持药追璪。
十里方及。
见璪快行无恙。
问曰。
何故见寻。
具陈上事。
便笑而答曰。
贫道无他可弃药反踪。
不须见逐。
验之道力所薰。
故毒不能伤也。
又隋大业元年。
驾幸江都。
璪衔僧命出参引见内殿。
御遥见璪即便避席命令前坐。
种种顾问。
便遣通事舍人卢正方。
送璪还山。
为智者设一千僧斋。
度四十九人出家。
施寺物二千段米三千石并香酥等。
又为寺造四周土墙。
大业六年又往杨州参见。
仍遣给事侍郎许善心
送还山。
又为智者设一千僧斋。
度一百人出家。
施寺物一千段。
嚫斋僧人绢一匹。
七年又往涿郡参。
劳谢远来。
施寺物五百段。
遣五十人执仗防援还山。
凡经八回参见天子。
并蒙喜悦供给丰厚。
以贞观十二年卒于寺。
春秋八十三矣。
神僧传·卷第五
释智璪。俗姓张氏。清河人。年二十。二亲俱逝。惨服才释便染疾病。经岁月医药无效。仍于静夜策杖曳疾出中庭向月而卧。至心专念月光菩萨。唯愿大悲济我沈痾。如是系念。遂经旬朔。于中夜间忽梦见一人形色非常。从东方来谓璪曰。我今故来为汝治病。即以口就璪身次第吸嗽(音朔)三夜如此。因尔稍痊。遂求离俗。投安静寺慧凭法师以为弟子。闻智者轨行超群为世良导。即泛舸丰流直指台岫。伏膺受道。乃遣行法华忏悔。第二七日初夜忏讫。还就禅床如欲安坐仍见九头龙从地涌出上升虚空。明旦咨白者云。此是表九道众生闻法华经将来之世破无明地入法性空尔。陈法德四年永阳王伯智作牧仙都。延屈智者来于镇所。璪随师受请。同赴会稽山。九旬坐讫仍即辞王。住宝林山寺行法华三昧。初日初夜如有人来摇动户扇。璪问之。汝是何人。夜来摇户。即长声答云。我来看灯尔。频经数过问答如前。其寺内先有大德慧成禅师。夜具闻之。谓弟子曰。彼堂内从来有大恶鬼。今闻此声必是鬼来取人也。天将欲晓成师扣户而唤璪。未暇得应便绕堂唱云。苦哉苦哉。其人了矣。璪即开户问意。答云。汝犹在耶。吾谓昨夜鬼已害汝。故此嗟耳。第二日夜鬼入堂内。槌壁打柱。周遍东西。堂内六灯。璪即灭五。留一行道。坐禅诵经坦然无惧。于三七日中事恒如此。行法将讫。见一青衣童子称赞善哉。言已不见。璪又因事出往会稽路。由剡县孝行村乞食。主人误煮毒蕈设璪食竟进趣前途。主人于后啖此馀残。并皆吐痢若死等苦。邻人见之即持药追璪。十里方及。见璪快行无恙。问曰。何故见寻具陈上事。便笑而答曰。贫道无他。可弃药反踪不须见逐。以贞观十二年卒于寺。春秋八十三矣。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:592—672 【介绍】: 唐杭州新城人,字延族。
许善心子。
隋炀帝大业中举秀才。
旋依李密为记室。
唐初为秦王府十八学士之一。
太宗贞观时由著作郎官至中书舍人,专掌诰命。
高宗时为礼部尚书,与李义府等助高宗立武则天为后,擢侍中。
又助武则天逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。
高宗显庆中为中书令,与李义府同掌朝政。
曾监修国史。
有集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:592—672 字延族,杭州新城(今浙江富阳西南)人。祖籍高阳(今属河北),世仕江左。隋大业中举秀才,为淮阳郡司法书佐。唐高祖武德初为秦王府学士。太宗贞观中,历著作郎、中书舍人、给事中、太子右庶子、中书侍郎等职,封高阳县男。高宗朝,授礼部尚书,历郑州刺史、卫尉卿、太子宾客,册拜侍中,进封郡公,迁中书令,改右相。咸亨三年(672)卒,赠开府仪同三司、扬州大都督,初谥缪,改曰恭。生平见新、旧《唐书》本传。自贞观后,敬宗监修国史,先后参与编撰《文馆词林》、《文思博要》、《瑶山玉彩》等书。然修史窜改专出己私,为世所讥。敬宗为太宗朝宫廷诗人,《新唐书·艺文志四》载《许敬宗文集》80卷(《旧唐书·经籍志下》作60卷),已佚。《全唐诗》存许敬宗诗28首,《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗19首,断句1。多为奉和应制之作。
唐诗汇评
许敬宗(592-672),字延族,杭州新城(今浙江富阳西南)人。隋大业中,举秀才中第,官至直谒者台,奏通事舍人事。入唐,为秦王府文学馆十八学士之一。贞观中,历著作郎、中书舍人、给事中、太子右庶子等,多兼史职。高宗即位,迁礼部尚书,历侍中、中书令、右相,任遇之重,当朝莫比。敬宗为人贪佞,修史多虚美隐恶,为世所讥。有《许敬宗集》八十卷,已佚。《全唐诗》存诗二十七首,《外编》辑诗一首,尚有遗佚。
全唐文·卷一百五十一
敬宗字延族。杭州新城人。武德初补秦府学士。贞观时累除著作郎。封高阳县男。高宗朝为礼部尚书。册拜侍中。进封郡公。拜中书令太子少师同东西台三品。咸亨元年致仕。仍加特进。三年薨。年八十一。册赠开府仪同三司扬州大都督。初谥谬。改字恭。

作品评论

《唐诗品》
许君仕道卑卑,心无谠正,如《安德山池宴集》云:“宴游穷至乐,谈笑毕良辰。”如《春日望海》云:“惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。”命意芜浅,词亦波荡,并非颂声。乃其伟才挺出,髫年驰誉词林,雄长并列其左,遭遇文皇之好,遂掌丝纶。今所传录,总非门户。至如“鹊度林光起,凫没水文圆”,又“波拥群凫至,秋飘朔雁归”,并存风格,可称作者。