人物：高保宁

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青云驿（810年） 中唐 · 元稹
引用典故：获麟　三公灌蔬　金张　龙醢为臡　噬脐
岧峣⑴青云岭，下有千仞溪。
裴回不可上，人倦马亦嘶。
愿（一作顾）登青云路，若望丹霞梯（丹霞梯：即丹梯，升仙之路。杜甫《赠特进汝阳王》：“鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。”邵宝之注：“丹梯，山上升仙之路。”）。
谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
谓言青云骑，玉勒黄金蹄⑵。
谓言青云具，瑚琏杂（一作并）象犀⑶。
谓言青云吏，的的颜如圭⑷。
怀此青云望，安能复久稽（一作栖）。
攀援（一作路途）信不易，风雨正凄凄。
已怪杜鹃鸟（杜鹃：参卷1《思归乐》注。），先来山下啼。
才及青云驿（一作归家尘雾暗），忽遇蓬蒿妻。
延我开荜户（荜户：用竹荆编织之门户。），凿窦宛如圭⑸。
逡巡吏来谒（一作来叙别），头白颜色黧⑹。
馈食频叫噪，假器仍乞醯⑺。
向时延我者，共舍（一作拾）藿与藜。
乘我牂牁马⑻，蒙茸大如羝⑼。
悔为青云意，此意良噬脐⑽。
昔游蜀门（一本缺，一作关）下⑾，有驿名青泥⑿。
闻名意惨怆，若坠牢与狴⒀。
云泥异所称，人物一以齐。
复闻阊阖上⒁，下视日月低。
银城蕊珠殿⒂，玉版金字题⒃。
大帝直南北，群仙侍东西。
龙虎俨队仗，雷霆轰鼓鼙。
元君理庭内（元君：道教对女子成仙者之美称。），左右桃花蹊。
丹霞烂成绮，景（一作素）云轻若绨⒄。
天池光滟滟，瑶草绿萋萋。
众真千万辈⒅，柔颜尽如荑⒆。
手持凤尾扇，头戴翠羽笄。
云韶互铿戛⒇，霞服相提携。
双双发皓齿，各各扬轻袿(21)。
天祚乐未极，溟波浩无堤。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎（黔黎：黔首黎民，指百姓。）。
桑田变成海(22)，宇县烹为齑（宇县：犹天下。齑：细碎。）。
虚皇不愿见(23)，云雾重重翳。
大帝安可梦，阊阖何由跻。
灵物可见者，愿以谕端倪。
虫蛇吐云气，妖氛变虹蜺(24)。
获麟书诸册(25)，豢龙醢为臡(26)。
凤皇占梧桐(27)，丛杂百鸟栖。
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。
山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛(28)。
灵物比（一作此）灵境(29)，冠履宁甚暌(30)。
道胜即为乐，何惭居稗稊（稗稊：稗草与稊草，比喻卑微。）。
金张好车马(31)，于陵亲灌畦(32)。
在梁或在火，不变玉与鹈(33)。
上天勿行行（行行：刚强负气貌。），潜穴勿悽悽。
吟此青云谕，达观终不迷。
⑴ 岧峣：山峰高耸貌。
⑵ 玉勒：玉饰之马衔。黄金蹄：《太平广记》卷三九七引《玉堂闲话》：“佛用金蹄银角犊儿由西合悬梯而上，其间千房万屋缘空蹑虚，登之者不敢回顾，将及绝顶，有万菩萨堂。”
⑶ 瑚琏：皆宗庙盛黍稷之玉制礼器。《论语·公冶长》：“（孔子）曰：‘瑚琏也。’”何晏集解引包咸曰：“瑚琏，黍稷之器，夏曰瑚，殷曰琏。”并：蜀本、卢本、杨本、全诗作“杂”。象犀：象与犀，此指象牙与犀牛角。
⑷ 的的：分明貌。《淮南子·说林训》：“的的者获。”高诱注：“的的，明也。”按，此“的”字本作“的”，后从俗体。《说文·日部》：“的，明也。从日，勺声。”段注：“的者，白之明也，故俗字作的。”圭：通圭，端玉。
⑸ “凿窦”句：在墙上凿洞如圭状以作窗户。圭，古代皇帝诸侯举行祭祀、丧葬等隆重仪式时所用之玉制礼器，长条形，上尖下方。
⑹ 黧：黑中带黄之色。《广韵·齐韵》：“黧，黑而黄也。”
⑺ 假：借。《广雅·释诂二》：“假，借也。”醯：醋类食物。《说文·皿部》：“醯，酸也。”
⑻ 乘我：给我乘。牂牁，国名，在今贵州省一带。晋常璩《华阳国志·南中志》：“周之季世，楚威王遣将军庄蹻，溯沅水出且兰，以伐夜郎，植牂牁系舡……因名且兰为牂牁国。”
⑼ 蒙茸：形容马毛杂乱不整。羝：公羊。《诗·大雅·生民》：“取羝以軷。”毛传：“羝羊，牡羊也。”
⑽ 噬脐：犹言自噬其脐，比喻后悔莫及。《左传·庄公六年》：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬脐。”杜预注：“若齧腹齐，喻不可及也。”
⑾ 蜀关：即剑门关，在今四川省剑阁县北。元稹元和四年入蜀，未经剑门，此泛指入蜀之通道。关，蜀本、卢本、杨本、全诗作“门”。
⑿ 青泥：驿名，在青泥岭。《元和郡县志·山南道三·兴州·长举县》（卷二二）：“青泥岭，在县西北五十三里接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”元稹入蜀，并未行经此处，仅“闻名”而已。
⒀ 狴：兽名，形似虎，有威力，常图其形于狱门，故以之代牢狱。
⒁ 阊阖：传说中之天门。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”王逸注：“阊阖，天门也。”
⒂ 银城：《北堂书钞》卷一五八：“《大志经》云：‘大意初入海中，至白银城，次至黄金城，次至水精城，次至琉璃城，龙王各与明月珠。”蕊珠殿：道家、道教经籍中神仙所居之仙宫，亦指道教宫观建筑。《真灵位业图》中有太和殿、寥阳殿、蕊珠宫。
⒃ 玉版：指上有图形或文字、象徵祥瑞或预示休咎之玉片。
⒄ 绨：厚实光滑且有光泽之丝织品，以蚕丝为经，棉线为纬织成。
⒅ 真：道教称修炼得道或成仙之人。《说文·匕部》：“真，仙人变形而登天也。”
⒆ 荑：初生茅草之嫩芽。《玉篇·草部》：“荑，始生茅也。”《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”
⒇ 《云韶》：云指《卿云》，古歌名，传说虞舜将禅位于禹，卿云现，乃与百官同唱此歌。《尚书大传》卷二：“舜为宾客而禹为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。’”郑玄注：“卿，当为‘庆’。”韶，舜乐名。《说文·音部》：“韶，虞舜乐也。”铿戛：犹铿金戛玉，形容音乐洪亮动听。
(21) 袿：古代女性所穿之上等长袍。《释名·释衣服》：“妇人上服曰袿，其下垂者，上广下狭，如刀圭也。”毕沅疏證：“上服，上等之服也。”
(22) “桑田”句：晋葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’”
(23) 虚皇：道教神名。南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“并證心清，俱漏身浊。离有离无，且华且朴。结号虚皇，筌法正觉。”
(24) 虹蜺：亦作虹霓，雨后、日出或日落之际，天空中所出现之七色圆弧。虹蜺常有内外二环，内环称虹，外环称蜺。
(25) “获麟”句：鲁哀公十四年猎获麒麟，相传孔子作《春秋》至此而辍笔。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩获麟。”杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明主出而遇获，仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教，绝笔于‘获麟’之一句。所感而作，固所以为终也。”
(26) “豢龙”句：豢龙，古代名马。《左传》：“昔有飂叔安裔子曰董父实，甚好龙，能求其耆欲，饮食之龙多归焉，乃扰畜之以服事舜，舜赐姓曰董氏，曰豢龙。醢：古代酷刑，将受刑者剁为肉酱。此泛指剁为肉酱。臡：有骨之肉酱，此泛指肉酱。
(27) “凤皇”句：《庄子·秋水》：“（鹓雏，即凤凰）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
(28) 麛：幼鹿。《礼记·内则》：“秋宜犊麛，膳膏腥。”陆德明释文：“麛，鹿子也。”
(29) 比：相接。《汉书·诸侯王表》：“诸侯北（比）境，周市（币）三垂，外接胡越。”颜师古注：“比谓相接次也。”
(30) 暌：分开，有距离。《古今韵会举要·齐韵》：“暌，《玉篇》：违也，日月相违。”
(31) “金张”句：金张，汉代金日磾、张安世之并称。二氏子孙相继，七世荣显，后以为显宦之代称。
(32) “于陵”句：于陵，战国时隐士，或谓即齐人陈仲子。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“于陵子仲辞三公为人灌园。”裴骃集解：“《列士传》曰：‘楚于陵子仲，楚王欲以为相，而不许，为人灌园。’”司马贞索隐：“《孟子》云陈仲子，齐陈氏之族，兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于于陵，自谓于陵仲子。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。”
(33) “在梁”二句：《诗·曹风·候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。”郑玄注：“鹈在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，亦非其常。”《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变，则至德天地之精也。”玉在火而色不变，喻君子坚守其操守；鹈在梁非其常，喻小人暂时得志。
江宁江口阻风，戏效宝宁勇禅师作古渔家傲。王环中云：庐山中人颇欲得之。试思索，始记四篇
万水千山来此土。
本提心印传梁武。
对朕者谁浑不顾。
成死语。
江头暗折长芦渡。

面壁九年看二祖。
一花五叶亲分付。
只履提归葱岭去。
君知否。
分明忘却来时路。
万邦圭组倏来同，别驾高车自阆中。
□绩明庭又西首，几回清梦禁城东。
宦海悠悠两鬓星，相逢无复叹浮萍。
名家令侄中丞是，于我犹能眼倍青。
岷峨西望郁苍苍，朝客归骖兴转长。
满地桑麻公事简，屏车星剑与翱翔。
火莲行 明末清初 · 程先贞
陵州有节妇，阿桂身姓王。
厥父名会礼，髫年训义方。
出嫁韩承业，青衿白面郎。
伉俪如胶漆，自比双鸳鸯。
刺绣春宵暖，辟纑秋夜凉。
井臼躬操作，颜色奉姑嫜。
名满邻人口，贤哉窈窕娘。
承业向弥留，手自抚灵床。
好往不须怖，死者宝宁康。
平生托寸心，贱妾敢遗忘。
不久即追晤，与君相扶将。
既暝一长恸，七日绝水浆。
阿母劝之食，未忍负高堂。
终不御盐醯，朝夕惟淡汤。
开我东间阁，倒箧复倾筐。
珍珠杂翡翠，罗列锦云裳。
分遗诸妯娌，庶几永相望。
依依守素旐，三餐荐旨香。
却略再拜跪，齐眉进酒觞。
皈心佛位下，喃喃达五更。
或悯其愁苦，或笑其痴狂。
夫人都不知，塞耳去洋洋。
荏苒日复月，朽骨宜归藏。
计期已迫促，夜起办严装。
竹钗麻作屦，斩衰称体量。
怀探尺素书，置在案中央。
拟题曰守志，斐然成篇章。
明镜压其上，双珠分两旁。
出至室东隅，露地承天光。
藉用旧芦席，趺坐委绖攘。
挥手谢家人，不得作惊惶。
屏气静俟之，须臾烈火张。
自顶下及踵，红云映宝妆。
体如玉玲珑，较比金铁刚。
小院满氤氲，烟焰殊馥芳。
衣服既净尽，芦席乃不伤。
相界若莲花，又若触琳琅。
观者千万众，稠叠成堵墙。
太守从南来，五马立徬徨。
亦有卫司马，牙纛竖旗枪。
低头各叹息，匍匐救其丧。
火莲席下土，争取疗灾殃。
土到病即愈，此窟如池塘。
乃翁韩绅氏，收骨入幽房。
双柩遂齐发，合葬城东冈。
神宗戊子岁，距今八十霜。
间从好事者，邺架理缥缃。
得其手书读，纚纚万言长。
非偈亦非诗，叙次颇周详。
大抵谓吾心，出入本何常。
一获即须锁，不可使之飏。
幸无儿女累，年已三十强。
信为万行母，聊用挽颓纲。
斯言类有道，敢不拜其昌。
人生娶此妻，何必贵姬姜。
高冢今犹在，连理树成行。
魂兮风雨夜，仿佛归故乡。
蜀国弦 其一 清末至民国 · 杨圻
五言律诗
蜀称天府之国，富庶足自给，多才智谋略士，逊国后成割据之势，中原多故，政枢迭更，不遑西顾者二十馀年。从古成事、败事无过二十年者，以之生聚教养，何事不可为？溯自辛亥，尹昌衡为都督，中更熊克武、但懋辛，以迄近十年之三刘、杨、邓、田诸将，中枢遥制，听成授职而已，外力不侵，内力不泄，此何如时哉？刘湘据重庆，刘文辉据邛州、雅州、嘉定、叙州，杨森据夔、万，刘存原据川北、绥定，邓锡侯据成都、合川，田颂尧据潼川、宝宁、棉州、龙安，皆为军长，带甲之士五十万，民团亦五十万，武备充实，制造有厂，此何如势哉？杨、邓、文辉尤为枭雄，才智颇足观，顾贪鄙近利而不知务德，残民黩武而不知爱民，朝友暮敌，联甲倒乙，盈城盈野，迄无宁岁，其暴政掊克，以肥私室，人各数百千万，则所同也。贪德既同，民怨无二，所至有「犹我大夫」之叹，古称奥府，今为瘠区，富者流亡，贫者走险，非朝夕之故矣。或有一于此明乎时势，共戴一尊，或守望相助，休兵息民，薄赋修政，富百姓以自足，培兵食以自厚，廉洁节用，既缮既饬，闭关以观世变，无事则鸡犬不惊，与民同享太平之乐，安富尊荣，自娱岁月。一旦国有大事，挟其建瓴之势，以朝气乘天下之弊，行以出鱼复，天下诸侯，有不西向而承颜色者哉？岂独谋蜀，中国于此是赖，固王霸之图也，所谓不战而胜，不怒而威者，惟蜀能之，惟今能之，处今世而为蜀谋，虽诸葛无以易此。惜乎子阳井蛙，无有大志，徒知拥兵乡里，辇金异国，而天时地利，天予不取，盖熟视无睹也。其谋臣策士，以蜀之多才，竟无一二远谋之士如温峤、王猛其人者，至今日而见箪食壶浆以迎□□，则蜀人之羞也夫。既以二十年生聚教养之资，糜烂全蜀而无馀，以蜀人杀蜀人，以自谋者自杀，乃□□入川，鼾睡卧榻，犹复弗以为意，或且怀假手外寇以除内敌之私心，致令坐大，失机后时，可胜恨哉！行见衮衮群雄，束手待毙，自取灭亡，而民亦同尽。今文辉、存厚之亡，已见告矣，其所自谋盖若是，岂巴蜀之不足有为乎？嗟夫！蜀称天险，故有德者易昌，蜀称后治，故无德者易亡。观乎刘禅、李势、王建、孟昶覆亡之辙，其地利自若也，惟不务德、不爱民，而前车来轸之相寻，盖自古而莫贰矣，后之抚斯土者，其知所先务哉？癸酉十月，云史识。
蜀乱先天下，高秋井络昏。
惟天能设险，一路未招魂。
猿鸟疑何极，蛟龙气独尊。
少年都不贱，江上已无村。
按：蜀负天险，朝命莫及，是用羁糜之谋，遂成割据之局。然群龙无首，各不相下，急则相合，缓则相图，以利为的，地理人性然矣。民九辛酉，刘湘犯鄂，上将军吴公佩孚受命西征，师至巴东，克之。湘既败，公弗利其土地，使川人治川，重用杨森，资其力以制诸将，复以黔军袁祖铭驻重兵重庆以监之，如得数年无事。