人物简介
字颛愚,霸州人。有《紫竹林集》新续高僧传·义解篇第二之六
释观衡,字颛愚。姓赵氏,霸人也。家世农业,母梦大士携童子入门,亟取抱之,遂生衡。性端凝,不好嬉戏。七岁从乡塾读,能通字义。质迈凡侪,顾喜近桑门,不乐章句。年十二,即蔬食自持,常念观世音号,自在流露,若出于不自知。渐有超尘之思,讲于父母不之许,乃潜逸。途遇五台山圆炤寺惠仁,皈依求度,止于沙村,栖迟五载。年十八,诣五台清凉山师子窟,参空印,令居侍寮,亲授经典。敷绎旨要,迎刃而解,如是三年,无间寒暑。万历庚子,年二十二,随印至北京,侍楞严讲席,进菩萨戒,参达观。后历齐鲁吴越,叩雪浪、云栖二师。至天台华顶峰,喜其孤迥,结庵独处,读《楞严经》,豁然融彻。癸卯春,至双径访乐愚,寻过金陵,休夏长干。秋游九华,冬上匡山,卜静乾罡岭,苒荏数秋。尝月夜经行,忽焉省悟。遂下岭,礼育王舍利。复渡海。丁未再至天台。入闽,游武夷古寺。戊申夏,自瑞金入粤,游南华,冬进曹溪。己酉夏,见憨山于端州。秋登南岳,遂卜居石廪峰,误食草乌而病。壬子春,紫萝刘居士迎入荼陵,养疾云阳。冬讲《楞严》,释论朗彻,听者百馀人,风纪肃然。甲寅,过邵陵,车自心居士延居无念阁。丙辰,年三十八,邵陵诸檀那于双清矶后,首辟荆棘,创建禅林,颜曰五台,不忘厥初。经语佛声,朗朗动听,启人信心,见闻随喜,大生欢悦。丁巳紫阳梁五峰,施以己宅,助建静室,堂阁厨库,次苐落成,郑太史为题曰耑山兰若。地静人幽,阐志撰述,是夏著《心经小谈》。戊午春,集《律仪常轨》及《律学知要》。夏四月说戒,立《圆通忏法》一卷,并《戒坛规则》。壬戌作《中庸说白》及《天主说辩》。癸亥,年四十五,作述志诗,自道其生平甚悉,诗具集中。又以此方教体,在音与闻,舍闻无音,舍音无教,因述《礼观音仪》一卷,率众薰脩,得真实行者十五人,是则合音闻而为教体,即音闻而归圣性也。又著《金刚四依解》。丁卯,作《礼佛发愿仪》。己巳,著《首楞严经悬谈》。辛未,著《金刚般若略谈》。门人集所著,刻之成帙,衡名之曰《闭门语》。壬申,著《楞严四依解》。甲戌秋,泛舟之武陵,诣德山,礼鉴大师塔,憩于乾明寺。常德荣王迎衡,于梅园说戒。冬至湘潭,居法宝庵。乙亥秋,去攸县,历云阳,过吉州,礼青原大师塔。丁丑春,之吉安城,理舟楫,诣匡山,扫憨山师塔。秋下匡山,登云居,礼祖塔,主人味白请主法,不许,乃去云门。疾作,憩甘露庵,熊给谏青屿,与山中僧众,合词坚请。九月朔,入云居方丈。以禅堂久废,躬亲畚插。更建静室,筑罗汉堂。期年之间,楝宇一新。是时衡年已六十馀矣。辛巳秋七月,赴吉州刘孝则翰撰青原祖庭之请,九月至青原。说戒结制,法席甚隆。壬午秋复归云居,筑桥于南溪,曰“安乐桥”,下镌隐语,有“再遇游鲜主盖豆函”八字,人莫之识。甲申,金陵士夫迎主石城清凉寺法席。时燕京已陷,明主死之。五月,建荐思宗烈皇帝及后妃诸臣道场。冬十月,得竹林于金陵城北,欲避烦嚣,卓锡此间,号曰紫竹林。更建禅堂及殿寮静室。丙戌,弘戒天界寺,得新学百七十七人。五月三日疾增剧,命弟子音乘等摄林中事。四日招众居士谢别,六日端坐而逝,年六十有八。丁亥九月奉灵龛,诣云居建塔。衡广颡丰颐,平顶大耳,脩髯如戟,短发覆肩,岁一剃落。目光炯炯,学者见之不威而严。初侍空印,宗贤首,而禅宗印可于憨山。立法不为崖岸,不分门户,田夫牧童,礼不异节,故所至香花争迎。于《楞严》宗旨得最上正觉,所作法语偈颂包举深宏,今所见者有《语录》三十卷,而诗颂书疏附之。弟子音乘为编年谱。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一○四【生卒】:1755—1835 【介绍】: 清安徽歙县人,字俪笙,一字怿嘉。曹文埴子。乾隆四十六年进士,授编修,官至体仁阁、武英殿大学士,军机大臣。纂修《会典》、《实录》、《河工方略》、《全唐文》、《明鉴》等,都任总裁。服官五十余年,历经乾隆、嘉庆、道光三朝,以小心谨慎,深受朝廷信赖。三任学政,四典乡会试,衡文惟遵功令,不取淹博有才气之士。殿试时必预校阅,严于疵累忌讳,遂成风气。卒谥文正。
曹振镛,字怿嘉,号俪笙,歙县人。乾隆辛丑进士,改庶吉士,授编修。官至武英殿大学士,加太傅。谥文正。有《纶阁延晖集》、《话云轩咏史诗》。维基
曹振镛(1755年—1835年),字怿嘉,号俪笙,安徽歙县雄村人。清朝嘉庆、道光年间重臣。曹振镛于乾隆四十六年(1781年)进士,历任翰林院编修、侍读学士。嘉庆年间,担任少詹事、吏部尚书、协办大学士、体仁阁大学士。道光年间,历任首席军机大臣、武英殿大学士、上书房总师傅,晋封太傅,并赐画像入紫光阁。死后谥“文正”,入祀贤良祠。
人物简介
秀坤(1774年—1843年),原名秀宁,字琪原,一字楚翘,号松坪,晚号锄月老人,他塔喇氏,满洲正蓝旗人。清朝官员、翰林。原名秀宁,为避道光帝讳,改名秀坤。秀坤在兄弟中排行第二。乾隆三十九年(1774年)生。嘉庆三年(1798年)中举人。嘉庆六年(1801年)中进士。任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、翰林院掌院、经筵讲官、起居注官、武英殿总裁。公中佐领,历任光禄寺少卿、礼部左侍郎(嘉庆十四年、十八年两次出任,兼管理寺事大臣)、吏部左侍郎(管理咸安宫官学、光禄寺事务)、刑部左侍郎,兼任正蓝旗汉军副都统、正白旗汉军副都统、镶蓝旗满洲副统领、正红旗满洲副统领。 嘉庆二十三年(1818),因在《钦定明鉴》副总裁任上被判失误,降为侍卫,前往新疆换班(据《清史稿》),降任西宁办事大臣,同年谪戍伊犁。嘉庆二十五年,授三等侍卫,任哈密帮办大臣。道光二年(1822)九月,任喀什噶尔(喀什)帮办大臣、参赞大臣,十一月调和阗(和田)办事大臣;三年十一月,奉命回京。在喀什噶尔(喀什)帮办大臣任上与喀什噶尔参赞大臣武隆阿密陈旗人生计,奏言:“请于各直省督抚提镇各标[绿营]马兵额内,酌分十分之五,作为旗缺,由各直省驻防八旗马甲养育兵内,就近轮流送补。”(载《清实录道光朝实录》)。秀坤致仕后,在八大处龙王堂隐居,在龙王堂及八大处留下了诗文和墨宝。密友贵庆亦隐居西山八大处。秀坤又与正蓝旗汉军、西安将军徐锟(字秋潭,道光二年曾任乌什办事大臣,与秀坤在新疆同事;道光十三年(1833)驻藏帮办大臣;其父山东、河南巡抚徐绩)和姻戚、正蓝旗宗室、兵部尚书禧恩交友。及门有嘉庆十三年(1808年)戊辰科三甲进士、河南滑县知县强克捷(陕西韩城人,嘉庆十八年殉难,谥“忠烈”,授世袭骑都尉;同时殉难的长媳徐氏,赐谥“节烈”,诰赠“恭人”,建坊旌表)及其幼子嘉庆二十二年(1817年)丁丑科进士、成都府水利同知强望泰。强克捷殉难后,嘉庆帝亲撰《嘉庆御制忠烈强克捷碑文》,由翰林院编修林则徐书写而成,原碑立于韩城强公祠内(今移入韩城市博物馆收藏)。曾任《钦定全唐文》副总裁官。鉴于《他塔喇氏家谱》自乾隆庚戌年、辛亥年(1790年、1791年)增修后,未曾续修。所以他在嘉庆辛未(1811年)冬,改补礼部侍郎以后,因为公事稍简,便取旧谱增补。嘉庆十九年(1814年),秀坤撰的《他塔喇氏家谱》三卷、《本支家谱》一卷、《他塔喇氏西祖以下近支宗谱》一卷告成,后来又在道光十五年(1835年)重修。 在京家居名“我园”。著有《只自怡悦诗钞》不分卷(道光间刻,中国国家图书馆藏;原由进士富察恩丰藏)、《我园草》(清道光刻本)、《驿路草》(道光22年刻本)。在《只自怡悦诗钞》中道光二十二年(1842)自记云: “戊寅至甲申(1818-1824)于新疆,七年间寻胜昆崙,问源星宿,冰山瀚海,风壁炎城,周历七万馀里。虽极人间之苦境,然亦豪士之壮游。”其《我园草》中的《锄月山庄》诗写道:“山庄自锄月,我只爱梅花。冷艳群芳逊,贞心万古夸。暗香通鹤梦,疏影上窗纱。和露殷勤种,孤山好住家”。秀坤爱好戏曲。道光年间文人曲家黄治曾作剧本《味蔗轩春灯新曲》,该剧本由黄治的受业弟子李銏刊刻并跋。李銏的《跋》中谈到此剧曾由其舅氏、官至礼部侍郎的秀坤出资,将其搬上舞台演出。秀坤评此剧为“此佳搆也,二百年无此手矣”(载《清代戏曲中的明史再现》)。从称呼上看,李銏可能系秀坤妻赵氏家姻戚、内务府正白旗汉军、道光九年(1829年)己丑科进士李氏舒贵家族。据载,成哲亲王永瑆曾于嘉庆二十一年(1816)丙子为时任吏部侍郎的秀坤书写了楷书《笙赋》册页。
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