包含“现”字的诗句

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初唐

王勃
宝陁随意金鳌藏，云现兜罗银世界。观音大士神歌赞

唐

寒山
风摇松竹韵，月现海潮频。诗三百三首其二百二十七
下下低愚者，诈现多求觅。诗三百三首其二百七十五
慧藏
隐现则今无二相，对面看珠识得摩。弄珠吟
天然
隐现时游五蕴山，内外光明大神力。弄珠吟

南汉

文偃
如来一大事，出现于世间。宗脉颂

五代

文益
西山巍巍兮耸碧，漳水澄澄兮练色，对现分明有何极。寄钟陵光僧正颂

五代末宋初

欧阳炯
包含万象藏心里，变现百般生眼前。题景焕画应天寺壁天王歌

后周

释延寿
和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智。定慧相资歌

北宋

释遵式
由斯遍入微尘国，普现微尘自在身。大悲观音栴檀像
宋庠
示现随三界，精感超六识。正月望夕供养大阿罗汉画像作
宋祁
变现载灵牒，呵护费神物。常山杨氏有二怪石奇险百状田曹张中行家雒阳遍见都中诸家所得异石皆出此下予他日思之恐常人忽而不珍作诗以诧其处并邀中行伯逢同赋
舒亶
何当雪衲身，重现水月影。游翠岩六首其五
释道潜
行看觉苑中，绰现优昙花。赠圣可證师
黄庭坚
有一众生起圆觉，即现三十二应身。观世音赞六首其三
米芾
示现有渐缘慈悲，慈悲本不为佛祖。天衣怀禅师碑赞
李廌
当有鬼运闸，变现助持护。鹿门寺
邹浩
只应高与老人星，长现升平瑞明主。吴公蔚将还滁阳出所集述德堂诗作此送之
仲殊
示现三界前，何劳问丹青。破山光明庵
释怀深
为彼散乱人，故现如是相。入定观音
吴则礼
端憎屐满门，姑现维摩病。赠泗州杨吉老

宋

洪炎
隐现须臾间，变态莫记省。岭云
刘跂
况尔得人趣，变现岂易穷。费家风次韵二首其二
应现行愿力，针缕妙措成。李氏绣佛赞其一
葛胜仲
圆融声度垣，变现月映水。襄阳大悲院作
李纲
清秋日当午，为现摩尼珠。泗上瞻礼僧伽塔
曾几
先生粲可流，示现著冠服。汪𡺀惇仁教授即官舍作斋予以独冷名之
释宗杲
复于难思境界中，而现种种殊胜事。向侍郎无热轩
李弥逊
偶逢一坳水，即现大圆镜。望后德新弟邀池上酒阑浩歌潮落人散粹之即席成诗次韵和之
王之道
其来自西土，隐现不可究。送遵禅者
王之望
示现虽同人异见，开遮未判谁无惧。刘侍郎见和再用韵
王铚
普现一切水，君自分渑淄。必明庵
至现莫如心，举念周四维。必明庵
郭印
中有坚固子，示现尤非常。类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯有诗记其事亦赋一首
谢伋
遂令山木閒，变现如所历。灵岩寂庵辩才师有罗汉树一株移自台岳托根木香架下颇妨成长因寄沈水香往易之
洪朋
道人顷杖锡，示现祖师意。寒泉
李鼐
大千廓沙界，体现无丝毫。送修书记游天台
释坚璧
拈却义，除却法，过现未来，不消一劄。义副寺求

北宋末

周紫芝
谁来贝阙中，小现银色界。冬至前九日湖水尽冰后二日晚晴小舟循湖心而归冰已稍开书是日所见

南宋

释慧空
善现问瞿昙，般若波罗蜜。与胨儿
释印肃
谁无念，谁无生，过现未来心不停。證道歌其二十三
不见如来开秘诀，过现未来冤重叠。證道歌其二百四十
岂非颜色白如玉，成现都卢只一幅。纸被歌训行童其一
李流谦
风影可捕耶，变现自惚恍。献万佛图为张雅州寿
范成大
兜罗世界网，普现无边际。三月十五日华容湖尾看月出
廖行之
菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。寿邵阳唐倅二首其一
曾丰
梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。即席赋会昌章簿出示假梅
叶适
古称净琉璃，物现我常寂。赵振文傅借琉璃灯铺写山水人物一烛发明百巧呈露画师精妙者不能过也
张镃
又不见国学先生离文句，变现佛魔麾总去。杨秘监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方知为西蜀名士继得秘监与国正唱和诗因次韵呈教
释居简
应以比丘身得度者，即现比丘身而为说。行者刺血写莲经求度

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