先秦
西汉
- 孔臧
- 妨害农业，残夭民命。 谏格虎赋
- 国乱民散，君谁与处？ 谏格虎赋
- 扬雄
- 三旬有馀，其廑至矣，而功不图，恐不识者外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事，岂为民乎哉！ 长杨赋
- 扬雄
- 圣作典以济时兮，驱蒸民而入甲。 太玄赋
- 班婕妤
- 已独享兮高明，处生民兮极休。 自悼赋
西汉末
东汉
- 班彪
- 揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。 北征赋
- 班固
- 惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在。 幽通赋
- 要没世而不朽兮，乃先民之所程。 幽通赋
- 张衡
- 其遇民也，若薙氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉！ 东京赋
- 乃羡公侯卿士，登自东除，访万机，询朝政，勤恤民隐，而除其眚。 东京赋
- 为无为，事无事，永有民，以孔安。 东京赋
- 览蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。 思玄赋
东汉末
- 阮瑀
- 仰天民之高衢兮，慕在昔之遐轨。 纪征赋
- 陈琳
- 觐狄民之故土，追大晋之遐纵。 神武赋
曹魏
- 韦诞
- 勉四民之耕耘，遂能辩乎菽麦。 叙志赋
- 缪袭
- 忍下民之昏垫兮，弃嘉谷于中田。 喜霁赋
- 曹丕
- 惟生民兮艰危，在孤寡兮常悲。 寡妇赋
- 阮籍
- 故其民放散肴乱，薮窜泽居，比迹麋鹿，齐志豪枢。 元父赋
- 美类不处，熊虎是生，故人民被害嚼啮，禽性兽情。 元父赋
孙吴
- 胡综
- 黄农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。 黄龙大牙赋
西晋
- 傅咸
- 疲斯民乎宫墓，甚癸辛于夏商。 吊秦始皇赋
- 潘岳
- 宜其民和年登，而神降之吉也。 藉田赋
- 忍生民之减半，勒东岳以虚美。 西征赋
- 孙楚
- 攀紫房于纤柯，缀朱实之酷烈，应神农之本草，疗生民之疹疾。 茱萸赋
- 束皙
- 无原宪之厚德，有斯民之下贫。 贫家赋
- 考治民之贱职，美莫当乎劝农。 勤农赋
- 陆云
- 嘉生民之亹亹兮，望天晷之苕苕。 登台赋
东晋
晋
南朝宋
- 谢灵运
- 率骏民之思效，普邦国而同归。 撰征赋
- 固四民之获所，宜税稷于莱田。 撰征赋
- 鲍照
- 嗟生民之永迷，躬与后而皆恤。 观漏赋
北魏
- 高允
- 植群物以充务，蠲四民之常税。 鹿苑赋
- 阳固
- 携羽民而远游兮，探长生之妙术。 演赜赋
- 敦儒墨之大教兮，崇逸民之远心。 演赜赋
- 李骞
- 彼上天之降鉴，实下民之请命。 释情赋
南梁
北周
西梁
- 萧察
- 至如凉秋九月，百卉飘零，气凄凄而恒劲，风飒飒而常生，秋蝉吲于南垄，塞鸟吟于北庭，蟋蟀哀嘶而远闻，狐猿叫啸以腾声，鸿雁嗈嗈而夜响，鹍鸡啁哳而悲鸣，增逸民之放旷，动游士之滞情，咸有志于独往，俱栖心于濯缨。 游七山寺赋
陈朝
北齐至隋初
- 颜之推
- 仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫，已生民而立教，乃司牧以分疆，内诸夏而外夷狄，骤五帝而驰三王。 观我生赋
- 指余棹于两东，侍升坛之五让，钦汉宫之复睹，赴楚民之有望。 观我生赋
隋
唐
中唐
- 韦应物
- 实大王樽俎之常品。非小民造次之所致。 冰赋
- 齐映
- 济舆民于附火。 冬日可爱赋
