先秦
西汉
- 孔臧
- 妨害农业,残夭民命。 谏格虎赋
- 国乱民散,君谁与处? 谏格虎赋
- 扬雄
- 三旬有馀,其廑至矣,而功不图,恐不识者外之则以为娱乐之游,内之则不以为乾豆之事,岂为民乎哉! 长杨赋
- 扬雄
- 圣作典以济时兮,驱蒸民而入甲。 太玄赋
- 班婕妤
- 已独享兮高明,处生民兮极休。 自悼赋
西汉末
东汉
- 班彪
- 揽余涕以于邑兮,哀生民之多故。 北征赋
- 班固
- 惟天地之无穷兮,鲜生民之晦在。 幽通赋
- 要没世而不朽兮,乃先民之所程。 幽通赋
- 张衡
- 其遇民也,若薙氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉! 东京赋
- 乃羡公侯卿士,登自东除,访万机,询朝政,勤恤民隐,而除其眚。 东京赋
- 为无为,事无事,永有民,以孔安。 东京赋
- 览蒸民之多僻兮,畏立辟以危身。 思玄赋
东汉末
- 阮瑀
- 仰天民之高衢兮,慕在昔之遐轨。 纪征赋
- 陈琳
- 觐狄民之故土,追大晋之遐纵。 神武赋
曹魏
- 韦诞
- 勉四民之耕耘,遂能辩乎菽麦。 叙志赋
- 缪袭
- 忍下民之昏垫兮,弃嘉谷于中田。 喜霁赋
- 曹丕
- 惟生民兮艰危,在孤寡兮常悲。 寡妇赋
- 阮籍
- 故其民放散肴乱,薮窜泽居,比迹麋鹿,齐志豪枢。 元父赋
- 美类不处,熊虎是生,故人民被害嚼啮,禽性兽情。 元父赋
孙吴
- 胡综
- 黄农创代,拓定皇基,上顺天心,下息民灾。 黄龙大牙赋
西晋
- 傅咸
- 疲斯民乎宫墓,甚癸辛于夏商。 吊秦始皇赋
- 潘岳
- 宜其民和年登,而神降之吉也。 藉田赋
- 忍生民之减半,勒东岳以虚美。 西征赋
- 孙楚
- 攀紫房于纤柯,缀朱实之酷烈,应神农之本草,疗生民之疹疾。 茱萸赋
- 束皙
- 无原宪之厚德,有斯民之下贫。 贫家赋
- 考治民之贱职,美莫当乎劝农。 勤农赋
- 陆云
- 嘉生民之亹亹兮,望天晷之苕苕。 登台赋
东晋
晋
南朝宋
- 谢灵运
- 率骏民之思效,普邦国而同归。 撰征赋
- 固四民之获所,宜税稷于莱田。 撰征赋
- 鲍照
- 嗟生民之永迷,躬与后而皆恤。 观漏赋
北魏
- 高允
- 植群物以充务,蠲四民之常税。 鹿苑赋
- 阳固
- 携羽民而远游兮,探长生之妙术。 演赜赋
- 敦儒墨之大教兮,崇逸民之远心。 演赜赋
- 李骞
- 彼上天之降鉴,实下民之请命。 释情赋
南梁
北周
西梁
- 萧察
- 至如凉秋九月,百卉飘零,气凄凄而恒劲,风飒飒而常生,秋蝉吲于南垄,塞鸟吟于北庭,蟋蟀哀嘶而远闻,狐猿叫啸以腾声,鸿雁嗈嗈而夜响,鹍鸡啁哳而悲鸣,增逸民之放旷,动游士之滞情,咸有志于独往,俱栖心于濯缨。 游七山寺赋
陈朝
北齐至隋初
- 颜之推
- 仰浮清之藐藐,俯沉奥之茫茫,已生民而立教,乃司牧以分疆,内诸夏而外夷狄,骤五帝而驰三王。 观我生赋
- 指余棹于两东,侍升坛之五让,钦汉宫之复睹,赴楚民之有望。 观我生赋
隋
唐
中唐
- 韦应物
- 实大王樽俎之常品。非小民造次之所致。 冰赋
- 齐映
- 济舆民于附火。 冬日可爱赋