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典故
甘盘 相关人物 甘盘
《尚书》卷十〈商书·说命下〉～4～
王曰：「来，汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遁于荒野入宅于河。」旧题汉·孔安国传：「学先王之道。甘盘，殷贤臣，有道德者。」唐·孔颖达疏：「甘盘于高宗时有大功也。」
《孔丛子》卷下〈独治〉～63～2～
子鱼生于战国之世、长于兵戎之间、然独乐先王之道讲习不倦、季则谓子鱼曰、丈夫不生则巳生则有云为于世者也。今先生淡泊世务脩无用之业。当身不蒙其荣。百姓不获其利。窃为先生不取也。子鱼曰不如子之言也。武者可以进取。文者可以守成。今天下将扰扰焉。终必有所定。子脩武以助之取。吾脩文以助之守。不亦可乎。且吾不才。无军旅之任。徒能保其祖业。优游以卒岁者也。
《孔子家语》卷五〈子路初见〉～49～
孔子相鲁，齐人患其将霸，欲败其政，乃选好女子八十人，衣以文饰而舞容玑，及文马四十驷，以遗鲁君，陈女乐，列文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观之再三，将受焉，告鲁君为周道游观，观之终日，怠于政事。子路言于孔子曰：「夫子可以行矣。」孔子曰：「鲁今且郊，若致膰于大夫，是则未废其常，吾犹可以止也。」桓子既受女乐，君臣淫荒，三日不听国政，郊又不致膰俎，孔子遂行。宿于郭，屯师以送曰：「夫子非罪也。」孔子曰：「吾歌可乎？歌曰：『彼妇人之口，可以出走，彼妇人之请，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。』」
典故
和鼎调羹 相关人物 甘盘
《尚书》卷十〈商书·说命下〉～4～
王曰：「来，汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遁于荒野入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟曲檗；若作和羹，尔惟盐梅。尔交脩予，罔予弃，予惟克迈乃训。」说曰：「王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥脩乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟?学半，念终始典于学，厥德脩罔觉。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。」王曰：「呜呼！说，四海之内，咸仰朕德，时乃风。股肱惟人，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：『予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市。』一夫不获，则曰时予之辜。佑我烈祖，格于皇天。尔尚明保予，罔俾阿衡专美有商。惟后非贤不乂，惟贤非后不食。其尔克绍乃辟于先王，永绥民。」说拜稽首曰：「敢对扬天子之休命。」 |