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《礼记·缁衣》
「王言如丝，其出如纶。王言如纶，其出如綍。故大人不倡游言。」汉。郑玄注：「言言出弥大也。纶，今有秩，啬夫所佩也。綍，引棺素也。」唐·孔颖达疏：「王言初出微细如丝，及其出行于外，言更渐大如似纶也。言纶粗于丝。王言如纶，其出如綍者，亦言渐大，出如綍也，綍又大于纶。」 例句
从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。 广宣 贺王起（一作贺王侍郎典供放榜） 走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。 白居易 余思未尽加为六韵重寄微之（一作微之整集旧诗及文笔为百轴。以七言长句寄乐天。乐天次韵酬之。馀思未尽。加为六韵。） 周旋居显重，内外掌丝纶。 郑谷 故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追记 二纪计偕劳笔研，一朝宣入掌丝纶。 韩偓 与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙（一作昔）恳因成长句四韵兼呈诸同年 只见丝纶终日降，不知功业是谁书。 高骈 依韵奉酬李迪
典故
孙敖秉羽 相关人物 孔子 孙叔敖
《庄子》杂篇·卷八中《徐无鬼》
「仲尼之楚，楚王觞之，孙叔敖执爵而立，市南宜僚受酒而祭曰：『古之人乎！于此言已。』曰：『丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。前此未尝言不言之言，乃今言之。市南宜僚弄丸而两家之难解，孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。丘愿有喙三尺。』」唐·成玄英疏：「姓孙，字叔敖，楚之令尹，甚有贤德者也。郢，楚都也。投，息也。叔敖蕴藉实知，高枕而逍遥，会理忘言，执羽扇而自得，遂使敌国不侵，折冲千里之外，楚人无事，脩文德，息其武略。」 例句
寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。 李德裕 寒食日三殿侍宴奉进诗一首
《论语·季氏》
「孔子曰：『见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。』」宋·邢炳疏：「人之探试热汤，其去之必速，以喻见恶事去之疾也。」
典故
滔滔天下 相关人物 子路（仲由） 孔子 桀溺 长沮
《论语》卷九《微子》
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：「夫执舆者为谁？」子路曰：「为孔丘。」曰：「是鲁孔丘与？」曰：「是也。」曰：「是知津矣。」问于桀溺，桀溺曰：「子为谁？」曰：「为仲由。」曰：「是鲁孔丘之徒与？」对曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？」 例句
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。 李咸用 春日忆李白
《论语注疏·宪问》～27～
子贡曰：「管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。」宋·邢炳疏：「微，无也。衽谓衣衿。衣衿向左谓之左衽，夷狄之人被发左衽，言无管仲则君不君，臣不臣，中国皆为夷狄。故云吾其被发左衽也。」
典故
卫谤 相关人物 孔子 卫灵公
《史记》卷四十七《孔子世家》
孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：「居鲁得禄几何？」对曰：「奉粟六万。」卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。 例句
终当灭卫谤，不受鲁人讥。 李白 书怀赠南陵常赞府
《论衡》卷四《书虚》
孔子东南望，吴阊门外有系白马，引颜渊指以示之，曰：「若见吴昌门乎？」颜渊曰：「见之。」孔子曰：「门外何有？」曰：「有如系练之状。」 例句
吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。 刘威 伤曾秀才马
典故
吾安放 相关人物 子贡 孔子
《礼记·檀弓上》
「孔子早作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：『泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎。』既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：『泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也！』遂趋而入。夫子曰：『赐，尔来何迟也，夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也。殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也，周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也，予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予。予殆将死也。』盖寝疾七日而没。」 例句
百年见存殁，牢落吾安放。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔
典故
吾党二三子 相关人物 孔子
《论语·公冶长》
「子在陈，孔子曰：『归乎，归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。』」《论语·述而》「子曰：『二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。』」 例句
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 韩愈 山石
典故
吾语汝 相关人物 孔子
《论语注疏·阳货》～55～
子曰：「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰：「未也。」「居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」
典故
无力犹能肆汝杯 相关人物 公伯寮 子路（仲由） 孔子
《论语注疏·宪问》～29～
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。子曰：「道之将行也，与命也，道之将废也，与命也，公伯寮其如命何。」
典故
五十知天命 相关人物 孔子
《论语注疏·为政》～6～
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。」 例句
五十知天命，吾其达此生。 张说 岳州夜坐 笑向春风初五十，敢言知命且知非。 杜牧 岁旦朝回口号 知命儒为贵，时中圣所臧。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志 年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。 陆希声 阳羡咏十九首讲易台
《礼记·儒行》
哀公命席，孔子侍曰：「儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。」 例句
昔作园中实，今来席上珍。 李世民 赋得樱桃 我有握中璧，双飞席上珍。 李隆基 左丞相说右丞相璟太子乾耀同日上官命宴东堂赐诗 广学开书院，崇儒引席珍。 李隆基 集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字 岂是池中物，由来席上珍。 杜甫 上韦左相二十韵 流转依边徼，逢迎念席珍。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵 闻子心甚壮，所遇信席珍。 杜甫 寄薛三郎中 出入并鞍马，光辉参席珍。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵 理析寰中妙，儒为席上珍。 权德舆 哭刘四尚书 自得环中辨，偏推席上儒。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄 裴子尘表物，薛侯席上珍。 独孤及 三月三日自京到华阴于水亭独酌寄裴六薛八
《论语注疏·季氏》～46～
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：「季氏将有事于颛臾。」孔子曰：「求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？」冉有曰：「今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。」 |