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典故
情伤荀倩 不辞为卿热 荀倩旧情 相关人物 荀粲
《世说新语笺疏》下卷下〈惑溺〉～98～
荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰：「妇人德不足称，当以色为主。」裴令闻之曰：「此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。」南朝梁·刘孝标注引《粲别传》曰：「粲常以妇人才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有色，粲于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。历年后妇病亡。未殡，傅嘏往谚粲，粲不明而神伤。嘏问曰：『妇人才色，并茂为难。子之聘也，遗才存色，非难遇也，何哀之甚？』粲曰：『佳人难再得！顾逝者不能有倾城之异，然未可易遇也。』痛悼不能已已。岁馀亦亡。亡时年二十九。粲简贵，不与常人交接，所交者一时俊杰。至葬夕，赴期者裁十馀人，悉同年相知名士也。哭之，感恸路人。粲虽褊隘，以燕婉自丧，然有识犹追惜其能言。」
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～32～
南朝宋·裴松之注引《晋阳秋》曰：「顗字景倩，幼为姊夫陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之，曰：『荀令君之子也。近见袁，亦曜卿之子也。』擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临淮康公。尝难钟会『易无互体』，见称于世。顗弟粲，字奉倩。何劭为粲传曰：粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：『易亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？』粲答曰：『盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。』及当时能言者不能屈也。又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。粲以此言善攸，诸兄怒而不能回也。太和初，到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰：『子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！』嘏难曰：『能盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者邪？』粲曰：『功名者，志局之所奖也。然则志局自一物耳，固非识之所独济也。我以能使子等为贵，然未必齐子等所为也。』粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有美色，粲于是娉焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，妇病亡，未殡，傅嘏往谚粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：『妇人才色并茂为难。子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？』粲曰：『佳人难再得！顾逝者不能有倾国之色，然未可谓之易遇。』痛悼不能已，岁馀亦亡，时年二十九。粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知名士也，哭之，感动路人。」
典故
不卖卢龙 相关人物 田畴
《三国志》卷十一《魏书·田畴传》
辽东斩送袁尚首，令「三军敢有哭之者斩」。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百馀家居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族和知。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：「是成一人之志，而亏王法大制也。」于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓。太祖不听，欲引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同于子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇亦以为可听。太祖犹欲侯之。畴素与夏侯惇善，太祖语惇曰：「且往以情喻之，自从君所言，无告吾意也。」惇就畴宿，如太祖所戒。畴揣知其指，不复发言。惇临去，乃拊畴背曰：「田君，主意殷勤，曾不能顾乎！」畴答曰：「是何言之过也！畴，负义逃窜之人耳，蒙恩全活，为幸多矣。岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉？纵国私畴，畴独不愧于心乎？将军雅知畴者，犹复如此，若必不得已，请愿效死刎首于前。」言未卒，涕泣横流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜为议郎。年四十六卒。子又早死。文帝践阼，高畴德义，赐畴从孙续爵关内侯，以奉其嗣。
典故
曹蝇 误笔成蝇 点平风 孙郎蝇 相关人物 曹不兴
《三国志》卷六十三〈吴书·赵达传〉～425～
南朝宋·裴松之注引《吴录》曰：「皇象字休明，广陵江都人。幼工书。时有张子并、陈梁甫能书。甫恨逋，并恨峻，象斟酌其閒，甚得其妙，中国善书者不能及也。严武字子卿，卫尉畯再从子也，围莫与为辈。宋寿占梦，十不失一。曹不兴善画，权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇。既进御，权以为生蝇，举手弹之。孤城郑妪能相人，及范、惇、达八人，世皆称妙，谓之八绝云。」 例句
对景思任父，开图想不兴。 韦庄 渔塘十六韵
《三国志》卷十一〈魏书·管宁传〉～354～
管宁字幼安，北海朱虚人也。年十六丧父，中表悯其孤贫，咸共赠赗，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国，并敬善陈仲弓。天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宣。中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，徵宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。南朝宋·裴松之注引《傅子》曰：「宁在辽东，积三十七年乃归。」自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。诏以宁为太中大夫，固辞不受。……自黄初至于青龙，徵命相仍，常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜：「宁为守节高乎，审老疾顿邪？」喜上言：「宁有族人管贡为州吏，与宁邻比，臣常使经营消息。贡说：『宁常著皂帽、布襦裤、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。宁少而丧母，不识形象，常特加觞，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏时诣水中澡洒手足，窥于园圃。』臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。」 简释
辽东帽：指清高，有操守；或喻隐居不仕。宋文天祥《正气歌》：“或为辽东帽，清操厉冰雪。”
《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉～604～
瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。」
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～730～
步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。注引《文士传》曰：「籍放诞有傲世情，不乐仕宦。晋文帝亲爱籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍常从容曰：『平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。』文帝说，从其意。籍便骑驴径到郡，皆坏府舍诸壁障，使内外相望，然后教令清宁。十馀日，便复骑驴去。后闻步兵厨中有酒三百石，忻然求为校尉。于是入府舍，与刘伶酣饮。」 例句
琴待嵇中散，杯思阮步兵。 元稹 病减逢春期白二十二辛大不至十韵 可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。 严武 巴岭答杜二见忆 来倾阮氏酒，去着老莱衣。 岑参 送崔全被放归都觐者 穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。 曹唐 小游仙诗九十八首之十九 司寇亦曾遭鲁黜，步兵何事哭途穷。 李山甫 早秋山中作 名士竹林隈，鸣琴宝匣开。风前中散至，月下步兵来。 李峤 琴 阮公惟饮酒，陶令肯羞贫。 李颀 送乔琳 美酒步兵厨，古人尝宦游。 权德舆 寄临海郡崔稚璋 乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。 温庭筠 经故秘书崔监扬州南塘旧居 谁知彭泽意，更觅步兵那。 王绩 赠学仙者 篇咏投康乐，壶觞就步兵。 皇甫冉 閒居作 犹衔步兵酒，宿醉在除东。 窦常 晚次方山精舍却寄张荐员外 步兵终日饮，原宪四时贫。 窦庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上 萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。 罗隐 寄杨秘书 步兵校尉辞公府，车骑将军忆本朝。 罗隐 得宣州窦尚书书因投寄二首之二 内史宅边今独恨，步兵厨畔旧相容。 罗隐 抚州别阮兵曹 江清牛渚镇，酒熟步兵厨。 羊士谔 资阳郡中咏怀 安得阮步兵，同入醉乡游。 聂夷中 饮酒乐 身欢步兵酒，吏写鲁连书。 薛能 赠苗端公二首之一 门外绿萝连洞口，马嘶应是步兵来。 韦庄 对雨独酌 频频强入风流坐，酒肆应疑阮步兵。 韩偓 频访卢秀才 应知阮步兵，惆怅此途穷。 高适 酬秘书弟兼寄幕下诸公
《春秋左传·文公十八年》
「昔高阳氏有才子八人：苍舒……天下之民谓之『八恺。』」
《三国志》卷二十《魏书·曹冲传》
「邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。……年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。」 例句
苍舒留帝宠，子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首之四
典故
曹公黄祖 衡依表 相关人物 祢衡 曹操（魏武帝） 黄祖 刘表
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～33～
又《平原祢衡传》曰：「衡字正平，建安初，自荆州北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才，上书荐之曰：『淑质贞亮，英才卓荦。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建，尚饶人士。衡尝书一刺怀之，字漫灭而无所适。或问之曰：『何不从陈长文、司马伯达乎？』衡曰：『卿欲使我从屠沽儿辈也！』又问曰：『当今许中，谁最可者？』衡曰：『大儿有孔文举，小儿有杨德祖。』又问：『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？』衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：『文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦，将南还荆州。装束临发，众人为祖道，先设供帐于城南，自共相诫曰：『衡数不逊，今因其后到，以不起报之。』及衡至，众人皆坐不起，衡乃号咷大哭。众人问其故，衡曰：『行尸柩之间，能不悲乎？」』衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～32～
南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」至今有渔阳参挝，自衡造也。融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。衡许之，曰：「当为卿往。」至十月朝，融先见太祖，说「衡欲求见」。至日晏，衡著布单衣，綀布履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：「祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异于雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？」乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～3～
南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰：「衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
典故
铜雀歌舞 曹瞒雀台 相关人物 曹操
《三国志》卷一〈魏书·武帝纪〉～32～
十五年春，下令曰：「自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。『孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫』。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。」冬，作铜雀台。
《三国志》卷十九《魏书·陈思王植传》
陈思王植字子建。年十岁馀，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：「汝倩人邪？」植跪曰：「言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人？」时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。……十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。
《后汉书》卷五十六〈张王种陈列传·张纲〉～87～
汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏曰：「大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，不辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。」书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。
《东观汉记校注》卷十七〈张纲传〉～728～
梁冀作平上軿车，侍御史张纲独埋轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏冀。
《汉书》卷七十七〈盖诸葛刘郑孙毋将何列传·孙宝〉～3259～
徵为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：「今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？」文卬曰：「无其人不敢空受职。」宝曰：「谁也？」文曰：「霸陵杜季。」宝曰：「其次。」文曰：「豺狼横道，不宜复问狐狸。」宝默然。
《三国志》卷二十三〈魏书·杜袭传〉～667～
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。群臣多谏：「可招怀攸，共讨彊敌。」太祖横刀于膝，作色不听。袭入欲谏，太祖逆谓之曰：「吾计以定，卿勿复言。」袭曰：「若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣，令勿言之，何待下之不阐乎？」太祖曰：「许攸慢吾，如何可置乎？」袭曰：「殿下谓许攸何如人邪？」太祖曰：「凡人也。」袭曰：「夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避彊攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？」太祖曰：「善。」遂厚抚攸，攸即归服。时夏侯尚昵于太子，情好至密。袭谓尚非益友，不足殊待，以闻太祖。文帝初甚不悦，后乃追思。语在尚传。其柔而不犯，皆此类也。 简释
埋轮：咏官吏不畏权贵，勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》：“圣朝寰海静，所至不埋轮。” 狐狸不足论：喻邪恶势力。唐杜甫《奉汉中王手札》：“犬马诚为恋，狐狸不足论。” 例句
圣朝寰海静，所至不埋轮。 刘禹锡 早秋送台院杨侍御归朝 昔年叨补衮，边地亦埋轮。 孙逖 送李补阙摄御史充河西节度判官 致君期折槛，举职在埋轮。 崔涂 寄舅 狐狸何足道，豺虎正纵横。 杜甫 久客 犬马诚为恋，狐狸不足论。 杜甫 奉汉中王手札 独有伤心石，埋轮月宇间。 杜甫 石镜 应笑张纲谩生事，埋轮不得在长安。 罗隐 淮南送卢端公归台 千载埋轮地，无人兴一言。 蒋冽 经埋轮地 犍为何处在，一拟吊埋轮。 薛能 春日寓怀 荀家位极兼禅理，应笑埋轮著所操。 薛能 蒙恩除侍御史行次华州寄蒋相 霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。 钱起 津梁寺寻李侍御
典故
祢衡刺 狂处士 祢衡挝 祢生刺 祢衡怀刺 祢狂 袖中漫刺 正平挝 掺鼓雷 掺鼓渔阳 掺渔阳挝 猖狂似祢衡 击狂节 祢衡击鼓 祢生谩骂 一刺空磨 怀刺示孔融 怀中字灭 祢衡槌鼓 祢生狂夫 掷槌 相关人物 孔融 曹操（魏武帝） 祢衡
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～64～
祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。南朝梁·刘孝标注引引《文士传》曰：「融数与武帝笺，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。后至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小裈。鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡击鼓为渔阳掺檛，蹋地来前，蹑馺脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何独不易服？』衡便止。当武帝前，先脱裈，次脱馀衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著单绞，后乃著裈。毕，复击鼓掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳掺檛，自衡造也。为黄祖所杀。」
《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉～2652～
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：「盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：「吾焉能从屠沽儿耶！」又问：「荀文若、赵稚长云何？」衡曰：「文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：「鼓史何不改装，而轻敢进乎？」衡曰：「诺。」于是先解衵衣，次释馀服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」孔融退而数之曰：「正平大雅，固当尔邪？」因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：「祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。」于是遣人骑送之。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～30～
天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳参挝，自衡造也。」 简释
祢生刺：咏怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》：“莫使称生刺，空留怀袖中。” 祢衡挝：用以咏鼓乐，或指相骂，或指文人狂放不羁。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝。” 例句
莫使祢生刺，空留怀袖中。 司空曙 送卢堪 祢生投刺游，王粲吟诗谒。 孟郊 答韩愈李观别因献张徐州 投刺登龙日，开怀纳鸟晨。 宋之问 桂州陪王都督晦日宴逍遥楼 棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。 张祜 题僧壁 必投潘岳果，谁掺祢衡挝。 李商隐 病中闻河东公乐营置酒口占寄上 欲问渔阳掺，时无祢正平。 李商隐 听鼓 笑伊渔阳操，空恃文章多。 孟郊 送淡公 鞔鼓画麒麟，看君击狂节。 杜牧 池州送孟迟先辈 弃繻频北上，怀刺几西游。 王绩 晚年叙志示翟处士 岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。 皮日休 襄州春游 祢生狂善赋，陶令醉能诗。 许浑 途经李翰林墓 早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞 磨灭怀中刺，曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐 磨灭怀中刺，曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐 寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。 陆龟蒙 读陈拾遗集
《三国志》卷十八〈魏书·典韦传〉～543～
典韦，陈留己吾人也。形貌魁梧，旅力过人，有志节任侠。襄邑刘氏与睢阳李永为雠，韦为报之。永故富春长，备卫甚谨。韦乘车载鸡酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀永，并杀其妻，徐出，取车上刀戟，步去。永居近韨，一韨尽骇。追者数百，莫敢近。行四五里，遇其伴，转战得脱。由是为豪杰所识。初平中，张邈举义兵，韦为士，属司马赵宠。牙门旗长大，人莫能胜，韦一手建之，宠异其才力。后属夏侯惇，数斩首有功，拜司马。太祖讨吕布于濮阳。布有别屯在濮阳西四五十里，太祖夜袭，比明破之。未及还，会布救兵至，三面掉战。时布身自搏战，自旦至日昳数十合，相持急。太祖募陷陈，韦先占，将应募者数十人，皆重衣两铠，弃楯，但持长矛撩戟。时西面又急，韦进当之，贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，谓等人曰：「虏来十步，乃白之。」等人曰：「十步矣。」又曰：「五步乃白。」等人惧，疾言「虏至矣」！韦手持十馀戟，大呼起，所抵无不应手倒者。布众退。会日暮，太祖乃得引去。拜韦都尉，引置左右，将亲兵数百人，常绕大帐。韦既壮武，其所将皆选卒，每战，常先登陷陈。迁为校尉。性忠至谨重，常昼立侍终日，夜宿帐左右，稀归私寝。好酒食，饮啖兼人，每赐食于前，大饮长歠，左右相属，数人益乃供，太祖壮之。韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：「帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。 例句
弯弧五百步，长戟八十斤。 杜牧 史将军二首
《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
注引《魏略》：亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：「卿三人仕进可至刺史郡守也。」三人问其所至，亮但笑而不言。 例句
羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。 李群玉 长沙紫极宫雨夜愁坐 维舟倚前浦，长啸一含情。 杜甫 公安县怀古 长啸林木动，高歌唾壶缺。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍 长啸秋光晚，谁知志士怀。 钱起 题吴通微主人
典故
孙登长啸 孙登 相关人物 孙登
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《嵇康传》
南朝宋·裴松之注引晋·孙盛《晋阳秋》：「康见孙登，登对之长啸，逾时不言。康辞还，曰：『先生竟无言乎？』登曰：『惜哉！』」
《晋书》卷四十九《阮籍传》
籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。 简释
孙登长啸：咏啸傲。唐王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。” 例句
诗客爱时景，道人话升腾。笑这各有趣，悠哉古孙登。 元稹 刘氏馆集隐客归和子元及之子蒙晦之 处世苟无闷，佯狂道非弘。无言被人觉，予亦笑孙登。 元稹 秋堂夕 叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。 张昌宗 奉和圣制夏日游石淙山 长啸或可拟，幽琴难再听。 朱湾 七贤庙 孙登长啸台，松竹有遗处。 王维 偶然作六首之三 如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。 贾岛 阮籍啸台
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《陈琳传》
琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：「卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？」琳谢罪，太祖爱其才而不咎。瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。……文帝书与元城令吴质曰：「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著中论二十馀篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。南朝宋·裴松之注引《典略》曰：「琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』数加厚赐。」 简释
陈琳檄：咏军府中有才能的文人。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》：“君草陈琳檄，我书鲁连箭。” 例句
孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。 刘禹锡 令狐相公自天平移镇太原以诗申贺相公昔为并州从事 孔璋才素健，早晚檄书成。 刘长卿 行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见谕 孔璋才素健，羽檄定纷纷。 武元衡 河东赠别鍊师 曹风虽觉愈，陈草始知名。 李峤 檄（第二句缺一字） 岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才 羽书正急徵兵地，须遣头风处处痊。 杜牧 洛下送张曼容赴上党召 马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。 罗隐 魏博罗令公附卷有回 维舟事干谒，披读头风痊。 韩愈 送灵师 陈琳轻一别，马上意超然。 刘得仁 送王书记归邠州 陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外 共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。 刘长卿 送孔巢父赴河南军 西征开幕府，早晚用陈琳。 刘长卿 送崔载华张起之闽中 陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 大易 赠司空拾遗 陈琳能草檄，含笑出长平。 戴叔伦 送崔融 固惭非贾谊，惟恐后陈琳。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书 君草陈琳檄，我书鲁连箭。 李白 江夏寄汉阳辅录事 共传收庾信，不比得陈琳。 杜甫 奉赠王中允 哀伤同庾信，述作异陈琳。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。 钱起 卢龙塞行送韦掌记 陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈 |