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典故
孙登长啸 孙登 相关人物 孙登
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《嵇康传》
南朝宋·裴松之注引晋·孙盛《晋阳秋》：「康见孙登，登对之长啸，逾时不言。康辞还，曰：『先生竟无言乎？』登曰：『惜哉！』」
《晋书》卷四十九《阮籍传》
籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。 简释
孙登长啸：咏啸傲。唐王维《偶然作六首》之三：“孙登长啸台，松竹有遗处。” 例句
诗客爱时景，道人话升腾。笑这各有趣，悠哉古孙登。 元稹 刘氏馆集隐客归和子元及之子蒙晦之 处世苟无闷，佯狂道非弘。无言被人觉，予亦笑孙登。 元稹 秋堂夕 叔夜弹琴歌白雪，孙登长啸韵清风。 张昌宗 奉和圣制夏日游石淙山 长啸或可拟，幽琴难再听。 朱湾 七贤庙 孙登长啸台，松竹有遗处。 王维 偶然作六首之三 如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。 贾岛 阮籍啸台
《晋书》卷八十三〈车胤列传〉～277～
车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：「此儿当大兴卿门，可使专学。」胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。桓温在荆州，辟为从事，以辩识义理深重之。引为主簿，稍迁别驾、征西长史，遂显于朝廷。时惟胤与吴隐之以寒素博学知名于世。又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：「无车公不乐。」谢安游集之日，辄开筵待之。……隆安初，为吴兴大守，秩中二千石，辞疾不拜。加辅国将军、丹杨尹。顷之，迁吏部尚书。元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元显逼令自裁。俄而胤卒，朝廷伤之。
典故
坼中台 坼台衡 相关人物 张华
《晋书》卷三十六〈张华列传〉～074～
初，华所封壮武郡有桑化为柏，识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼，劝华逊位。华不从，曰：「天道玄远，惟修德以应之耳。不如静以待之，以俟天命。」及伦、秀将废贾后，秀使司马雅夜告华曰：「今社稷将危，赵王欲与公共匡朝廷，为霸者之事。」华知秀等必成篡夺，乃距之。雅怒曰：「刃将加颈，而吐言如此！」不顾而出。华方昼卧，忽梦见屋坏，觉而恶之。是夜难作，诈称诏召华，遂与裴頠俱被收。华将死，谓张林曰：「卿欲害忠臣耶？」林称诏诘之曰：「卿为宰相，任天下事，太子之废，不能死节，何也？」华曰：「式乾之议，臣谏事具存，非不谏也。」林曰：「谏若不从，何不去位？」华不能答。须臾，使者至曰：「诏斩公。」华曰：「臣先帝老臣，中心如丹。臣不爱死，惧王室之难，祸不可测也。」遂害之于前殿马道南，夷三族，朝野莫不悲痛之。时年六十九。
典故
程邈隶书 相关人物 程邈
《晋书》卷三十六《卫瓘传》附《卫恒传》
《四体书势》：……或曰下士人程邈为衙狱吏。得罪始皇。幽系云阳十年。从狱中作小篆。少者增益。多者损减。方者使员。员者使方。奏之始皇。始皇善之。出以为御史。使定书。或曰邈所定乃字也。自秦坏古文有八体。一曰大篆。二曰小篆。三曰刻符。四曰虫书。五曰摹印。六曰署书。七曰殳书。八曰隶书。 例句
程邈隶书，史籀大篆。 李瀚 蒙求
典故
骋怀游目
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～2099～
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
《晋书》卷四十七〈傅玄列传·（子）傅咸（子）傅敷〉～326～
骏弟济素与咸善，与咸书曰：「江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！左丞总司天台，维正八坐，此未易居。以君尽性而处未易居之任，益不易也。想虑破头，故具有白。」咸答曰：「卫公云，酒色之杀人，此甚于作直。坐酒色死，人不为悔。逆畏以直致祸，此由心不直正，欲以苟且为明哲耳！自古以直致祸者，当自矫枉过直，或不忠允，欲以亢厉为声，故致忿耳。安有悾悾为忠益，而当见疾乎！」居无何，骏诛。咸转为太子中庶子，迁御史中丞。
《后汉书》卷六十五〈皇甫张段列传·张奂〉～244～
长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。唐·李贤注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道徵，皆不至，号张有道。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之『草圣』也。」
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～200～
每自称「我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也」。曾与人书云：「张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。」 简释
临池：咏练习书法。宋苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾调。” 例句
几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。 朱逵 怀素上人草书歌 别有张芝学，书池幸见临。 李峤 墨 竹是蒸青外，池仍点墨馀。 李峤 奉和幸三会寺应制 削简龙文见，临池鸟迹舒。 李峤 书 有练实先书，临池真尽墨。 杜甫 殿中杨监见示张旭草书图 闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童 闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。 柳宗元 重赠二首之一 十年挥素学临池，始识王公学卫非。 杨凝式 题怀素酒狂帖后 犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。 权德舆 马秀才草书歌 怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 王𩔪 怀素上人草书歌 怜尔解临池，渠爷未学诗。 王维 戏题示萧氏甥 南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。 苏涣 赠零陵僧 云阴留墨沼，萤影傍华编。 钱起 和刘七读书 题是临池后，分从起草馀。 韩愈 李员外寄纸笔 池边写字师前辈，座右题铭律后生。 高骈 寄鄠杜李遂良处士 野客思将池上学，石楠红叶不堪书。 鲍溶 寄王璠侍御求蜀笺
典故
持麈尾 挥尘柄 相关人物 王衍
《世说新语》下卷上《容止》
王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
《晋书》卷四十三《王戎传》附《王衍传》
妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号「口中雌黄」。朝野翕然，谓之「一世龙门」矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～40～
袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。将别，既自悽惘，叹曰：「江山辽落，居然有万里之势。」南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「袁宏字彦伯，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷，侍中。父勖，临汝令。宏起家建威参军，安南司马记室。太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：『辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。』合坐叹其要捷。性直亮，故位不显也。在郡卒。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·袁宏〉～2398～
谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：「聊以赠行。」宏应声答曰：「辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。」时人叹其率而能要焉。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·应贞〉～2370～
悠悠太上，人之厥初。皇极肇建，彝伦攸敷。五德更运，应录受符。陶唐既谢，天历在虞。于时上帝，乃顾惟眷。光我晋祚，应期纳禅。位以龙飞，文以豹变。玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。天垂其象，地耀其文。凤鸣朝阳，龙翔景云。嘉禾重颖，蓂荚载芬。率土咸宁，人胥悦欣。 简释
仁风动：喻地方官有善政。唐独孤及《送马郑州》：“当使仁风动，遥听舆颂喧。” 例句
江湖经战阵，草木待仁风。 畅当 奉送杜中丞赴洪州 扬风非赠扇，易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州 当使仁风动，遥听舆颂諠。 独孤及 送马郑州 衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。 罗隐 寄池州郑员外 庾监高楼月，袁郎满扇风。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵 香暖几飘袁虎扇，格高常对孔融樽。 罗隐 虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘 楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。 罗隐 途中晋州献孟中丞 羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。 钱起 奉和宣城张太守南亭秋夕怀友 谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。 高湘 和李尚书命妓钱崔侍御
《晋书》卷八十九〈忠义列传·嵇绍〉～2300～
绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：「此嵇侍中血，勿去。」
《资治通鉴》卷八十五〈晋纪七·孝惠皇帝中之下·永兴元年〉～2695～
徵前侍中嵇绍诣行在。侍中秦准谓绍曰：「今往，安危难测，卿有佳马乎？」绍正色曰：「臣子扈卫乘舆，死生以之，佳马何为！」……己未，石超军奄至，乘舆败绩于荡阴，帝伤颊，中三矢，百官侍御皆散。嵇绍朝服，下马登辇，以身卫帝，兵人引绍于辕中斫之。帝曰：「忠臣也，勿杀！」对曰：「奉太弟令，惟不犯陛下一人耳。」遂杀绍，血溅帝衣。帝堕于草中，亡六玺。石超奉帝幸其营，帝馁甚，超进水，左右奉秋桃。颖遣卢志迎帝；庚申，入邺。大赦，改元曰建武。左右欲浣帝衣，帝曰：「嵇侍中血，勿浣也！」
《异苑》卷七
晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
《晋书》卷六十七〈温峤列传〉～795～
朝议将留辅政，峤以导先帝所任，固辞还藩。复以京邑荒残，资用不给，峤借资蓄，具器用，而后旋于武昌。至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：「与君幽明道别，何意相照也？」意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒，时年四十二。 简释
爨犀船：咏奇异事物。唐杜甫《覆舟二首》之二：“徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～62～
有人语王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。」答曰：「君未见其父耳！」
《晋书》卷八十九《忠义传·嵇绍传》
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：「康诰有言：『父子罪不相及。』嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。」帝谓涛曰：「如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。」乃发诏徵之，起家为秘书丞。绍始入洛，或谓王戎曰：「昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。」戎曰：「君复未见其父耳。」 简释
嵇鹤：喻指人才出众。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～89～
顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：「渐至佳境。」
《晋书》卷九十二〈文苑列传·顾恺之〉～2404～
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为〈筝赋〉成，谓人曰：「吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。」桓温引为大司马参军，甚见亲昵。温薨后，恺之拜温墓，赋诗云：「山崩溟海竭，鱼鸟将何依！」或问之曰：「卿凭重桓公乃尔，哭状其可见乎？」答曰：「声如震雷破山，泪如倾河注海。」恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：「地名破冢。真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。」还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：「千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。」桓玄时与恺之同在仲堪坐，共作了语。恺之先曰：「火烧平原无遗燎。」玄曰：「白布缠根树旒旐。」仲堪曰：「投鱼深泉放飞鸟。」复作危语。玄曰：「矛头淅米剑头炊。」仲堪曰：「百岁老翁攀枯枝。」有一参军云：「盲人骑瞎马临深池。」仲堪眇目，惊曰：「此太逼人！」因罢。恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之。云：「渐入佳境。」
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·谢敷〉～2457～
初，月犯少微，少微一名处士星，占者以隐士当之。谯国戴逵有美才，人或忧之。俄而敷死，故会稽人士以嘲吴人云：「吴中高士，便是求死不得死。」
《晋书》卷八十〈王羲之列传·（徽之子）王献之〉～204～
献之字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生摴蒱，曰：「南风不竞。」门生曰：「此郎亦管中窥豹，时见一班。」献之怒曰：「远惭荀奉倩，近愧刘真长。」遂拂衣而去。尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：「小者佳。」客问其故，安曰：「吉人之辞寡，以其少言，故知之。」尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：「偷儿，青毡我家旧物，可特置之。」群偷惊走。
《裴子语林》～39～
王子敬在斋中卧，偷入斋取物?装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登厨，欲有所觅。子敬因呼曰：『偷儿，石漆毡，是我家旧物，可特置不？』于是群贼始知其不眠，悉置物惊走。 简释
青毡：喻先祖遗物，或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》：“他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。” 例句
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。 司空图 狂题十八首 卜羡君平杖，偷存子敬毡。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵 晨朝降白露，遥忆旧青毡。 杜甫 与任城许主簿游南池 他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。 卢纶 寄郑七纲 青毡持与藉，重锦裁为饰。 羊士谔 斋中有兽皮茵偶成咏 |