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《四民月令》
正月之朔，是谓「正日」。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子、妇、孙、曾，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。
《乐府诗集》卷十五〈燕射歌辞三·晋朝飨乐章·举酒〉～29～
大明御宇，至德动天。君臣庆会，礼乐昭宣。剑佩成列，金石在县。椒觞再献，宝历万年。
典故
孔雀东飞 相关人物 焦仲卿
《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作·序》
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。自誓不嫁，其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
《乐府诗集》卷七十三〈杂曲歌辞十三·焦仲卿妻〉
孔雀东南飞，五里一徘徊。「十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。」府吏得闻之，堂上启阿母：「儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？」阿母谓府吏：「何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。」府吏长跪告：「伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取。」阿母得闻之，槌床便大怒：「小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。」府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。「我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。」新妇谓府吏：「勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专。昼夜勤作息，伶■萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还。妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。」鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，母听去不止。「昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。」却与小姑别，泪落连珠子。「新妇初来时，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。」出门登车去，涕落百馀行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：「誓不相隔卿。且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。」新妇谓府吏：「感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。」举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：「不图子自归。十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归。」兰芝惭阿母：「儿实无罪过。」阿母大悲摧。还家十馀日，县令遣媒来。云「有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。」阿母谓阿女：「汝可去应之。」阿女衔泪答：「兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。」阿母白媒人：「贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。幸可广问讯，不得便相许。」媒人去数日，寻遣丞请还。谁「有兰家女，承籍有宦官」。云「有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。」直说「太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门」。阿母谢媒人：「女子先有誓，老姥岂敢言。」阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：「作计何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其住欲何云。」兰芝仰头答：「理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。」媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：「下官奉使命，言谈大有缘。」府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内。六合正相应，良吉三十日。「今已二十七，卿可去成婚。」交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：「适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。」阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣裌裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。「自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望。」府吏谓新妇：「贺卿得高迁。磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。」新妇谓府吏：「何意出此言。同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。」执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。念与世间辞，千万不复全。府使还家去，上堂拜阿母：「今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。」阿母得闻之，零泪应声落。「汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。」府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。庵庵黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起傍徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。 例句
孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。 李白 庐江主人妇
典故
莲叶田田 鱼戏新荷动
《乐府诗集》卷二十六〈相和歌辞·相和曲上·江南〉
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～9～
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
《乐府诗集》卷四十一《梁甫吟》
题解《古今乐录》：「……诸葛亮好为《梁甫吟》。然则不起于亮矣。李勉《琴说》曰：《梁甫吟》，曾子撰，《琴操》曰：曾子耕泰山之下，天雨雪冻，旬月不得归，思其父母，作《梁山歌》。蔡邕《琴颂》曰：梁甫悲吟，周公越商。」按梁甫，山名，在泰山下，《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。 例句
但歌考槃诗，不学梁父吟。 吴筠 题龚山人草堂 蜀相吟安在，羊公碣已磨。 张九龄 登襄阳岘山 曾是陪游日，徒为梁父吟。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台 空为梁甫吟，谁竟是知音。 方干 暮冬书怀呈友人 敢为苏门啸，庶作梁父吟。 杜甫 上后园山脚 日有习池醉，愁来梁甫吟。 杜甫 初冬 不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。 杜甫 同李太守登历下古城员外新亭亭对鹊湖 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 杜甫 登楼 今日登高处，还闻梁父吟。 柳宗元 奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼十韵之作依本诗韵次用 昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。 权德舆 奉和张仆射朝天行 壮志徵梁甫，嘉招萃楚材。 权德舆 奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故 江海时相见，唯闻梁甫吟。 皇甫冉 酬张二仲彝 遥夜他乡酒，同君梁甫吟。 钱起 酬卢十一过宿
典故
临江节士
《汉书》卷三十《艺文志》
《临江王及愁思节士歌诗》四篇。
《乐府诗集》卷八十四南朝齐·陆厥《临江王节士歌》
节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。 例句
钧陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。 杜甫 魏将军歌
《乐府诗集》卷二十四《刘生》
「《乐府解题》曰：『刘生不知何代人，齐梁已来为《刘生》辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。或云抱剑专征，为符节官，所未详也。』按《古今乐灵》曰：『梁鼓角横吹曲，有《东平刘生歌》，疑即此《刘生》也。」 例句
刘生曾任侠，张率自能文。 耿湋 酬张少尹秋日凤翔西郊见寄
《乐府诗集》卷七十三《杂曲歌辞·卢女曲》引《乐府解题》
「卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七?入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。」梁简文帝《妾薄命》：「卢姬嫁日晚，非复少年时。」盖伤其嫁迟也。 例句
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。 储光羲 同武平一员外游湖五首时武贬金坛令 为贪卢女曲，用尽沈郎钱。 周万 送沈芳谒李观察求仕进（自注云。此君会浪迹长安。因以诗让之） 妙曲逢卢女，高才得孟嘉。 张子容 除夜乐城逢孟浩然 一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。 徐凝 乐府新诗 楚妃临扇学，卢女隔帘传。 梁锦 戏赠歌者 木兰为樽金为杯，江南急管卢女弦。 独孤及 东平蓬叶驿夜宴平卢杨判官醉后赠别姚太守置酒留宴（题上一无东平二字。题下一作赠别观海） 对坐弹卢女，同看舞凤凰。 王维 奉和杨驸马六郎秋夜即事 齐歌卢女曲，双舞洛阳人。 王维 扶南曲歌词五首之二（通典云。武德初。因随旧制。奏九部乐。四曰扶南。〔新〕唐书礼乐志云。天宝乐曲。皆以边地名。自河西至者。有扶南乐舞。） 艳唱召燕姬，清弦待卢女。 皇甫冉 见诸姬学玉台体
典故
卢女薄命 相关人物 卢女
《乐府诗集》卷七十三〈杂曲歌辞·卢女曲〉～038～
《乐府解题》曰：「卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：『卢姬嫁日晚，非复少年时。』盖伤其嫁迟也。」
《太平御览》卷五百七十九〈乐部十七·琴下〉～2743～
乐府解题曰：魏武帝宫人有卢女者，故将军阴叔之姨也。七岁入汉宫，学鼓琴，琴特鸣异，善为新声。
典故
庐江吏妇 相关人物 焦仲卿 参考典故 孔雀东飞
《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作·序》
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。自誓不嫁，其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》
孔雀东南飞，五里一徘徊。 例句
庐江小吏妇，非关织作迟。 乔知之 定情篇
《乐府诗集》卷四十七《神弦歌·明下童曲》
陈孔骄赭白，陆郎乘班骓。徘徊射堂头，望门不欲归。 例句
关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。 李商隐 对雪二首 红霞梢出东南涯，陆郎去矣乘班骓。 李贺 夜坐吟 玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。 李贺 洛姝真珠 山水引归路，陆郎从此谙。 许浑 送段觉归东阳兼寄窦使君
《乐府诗集》卷五十八南朝宋·汤惠休《楚明妃曲》
骖驾鸾鹤，往来仙灵。 例句
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。 姚系 五老峰大明观赠隐者 烟霄不可仰，鸾鹤自追随。 卢纶 太白西峰偶宿车祝二尊师石室晨登前巘凭眺书怀即事寄呈凤翔齐员外张侍御 群仙下云龙出水，鸾鹤交飞半空里。 卢纶 愁恩寺石磐歌 鸾鹤共徘徊，仙官使者催。 韦渠牟 步虚词十九首之四
典故
马上送明君 相关人物 王昭君 参考典故 毛延寿
《乐府诗集》卷二十九晋·石崇《王明君》题解，引南朝陈·释智匠《古今乐录》
明君歌舞者，晋太康中，(石)季伦所作也。王明君本名昭君，以触文帝讳，故晋人谓之明君。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子明君配焉。初武帝以江都王建女细君为公主，嫁乌孙王昆莫，命琵琶马上作乐，以慰其道路之思，送明君亦然也。其新造之曲，多哀怨之声。晋宋以来，明君正以弦隶，少许为上舞而已。梁天监中，斯宣达为乐府，令与诸乐工以清商两相间弦为明君上舞，传之至今。 例句
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 孟浩然 凉州词
典故
孟家珠 相关人物 孟珠
《乐府诗集》卷四十九〈清商曲辞·西曲歌下·孟珠〉
一曰〈丹阳孟珠歌〉。《古今乐录》曰：「〈孟珠〉十曲，二曲，倚歌八曲。旧舞十六人，梁八人。」词曰：「阳春二三月，草与水同色。道逢游冶郎，恨不早相识。望欢四五年，实情将懊恼。愿得无人处，回身与郎抱。」 例句
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。 徐凝 八月灯夕寄游越秀才
典故
木兰征戍女 相关人物 木兰
《乐府诗集》卷二十五《梁鼓角横吹曲·木兰诗》古词
阿爷无大儿。木兰无长兄。愿为市鞍马。从此替爷征。东市买骏马。西市买鞍鞯。南市买辔头。北市买长鞭。朝辞爷娘去。暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声。但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去。暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声。但闻燕山胡骑声啾啾。万里赴戎机。关山度若飞。朔气传金柝。寒光照铁衣。将军百战死。壮士十年归。归来见天子。天子坐明堂。策勋十二转。赏赐百千彊。可汗问所欲。木兰不用尚书郎。愿驰千里足。送儿还故乡。 例句
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。 徐凝 和白使君木兰花
汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》
洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去而宦于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：「若曝采桑，吾行道，愿托桑荫下，下赍休焉。」妇人采桑不辍，秋胡子谓曰：「力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。」妇人曰：「嘻！夫采桑力作，纺绩织，以供衣食，奉二亲，养夫子。吾不愿金，所愿卿无有外意，妾亦无淫泆之志，收子之赍与笥金。」秋胡子遂去，至家，奉金遗母，使人唤妇至，乃向采桑者也，秋胡子惭。妇曰：「子束发脩身，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之装，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠。处家不义，则治官不理。孝义并亡，必不遂矣。妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。」遂去而东走，投河而死。君子曰：「洁妇精于善。夫不孝莫大于不爱其亲而爱其人，秋胡子有之矣。」君子曰：「见善如不及，见不善如探汤。秋胡子妇之谓也。」诗云：「惟是褊心，是以为刺。」此之谓也。
《乐府诗集》卷三十六〈相和歌辞十一·清调曲四·秋胡行四解〉
《西京杂记》曰：「鲁人秋胡，娶妻三月，而游宦三年，休还家。其妇采桑于郊。胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：『妾有夫，游宦不返。幽闺独处，三年于兹，未有被辱于今日也。』采桑不顾，胡惭而退。至家，问：『妻何在?』曰：『行采桑于郊，未返。』既归还，乃向所挑之妇也，夫妻并惭。妻赴沂水而死。」《列女传》曰：「鲁秋洁妇者，鲁秋胡之妻也。既纳之五日去，而宦于陈，五年乃归。未至其家，见路傍有美妇人，方采桑而说之。下车谓曰：『力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。今吾有金，愿以与夫人。』妇曰：『采桑力作，纺绩织纴以供衣食，奉二亲养。夫子已矣，不愿人之金。』秋胡遂去。归至家，奉金遗母，使人呼其妇。妇至，乃向采桑者也。妇污其行，去而东走，自投于河而死。」《乐府解题》曰：「后人哀而赋之，为《秋胡行》。若魏文帝辞云：『尧任舜禹，当复何为。』亦题曰《秋胡行》。」《广题》曰：「曹植《秋胡行》，但歌魏德，而不取秋胡事，与文帝之辞同也。」
《西京杂记》卷六 ～092～
杜陵秋胡者，能通尚书，善为古隶字，为翟公所礼，欲以兄女妻之。或曰秋胡巳经娶而失礼。妻遂溺死，不可妻也。驰象曰：「昔鲁人秋胡，娶妻三月而游宦。三年休还家，其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也。见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：『妾有夫游宦不返，幽闺独处，三年于兹，未有被辱如今日也。』采不顾，胡惭而退。至家，问家人妻何在，曰行采桑于郊未返，既还，乃向所挑之妇也。夫妻并，妻赴沂水而死。今之秋胡，非昔之秋胡也。昔鲁有两曾参，赵有两毛遂，南曾参杀人见捕，人以告北曾参母，野人毛遂坠井而死，客以告平原君。平原君曰：『嗟乎天丧予矣。』既而知野人毛遂，非平原君客也，岂得以昔之秋胡失礼，而绝婚今之秋胡哉。物固亦有似之而非者，玉之未理者为璞，死鼠未屠者亦为璞，月之旦为朔，车之辀亦谓之朔，名齐实异，所宜辨也。」 简释
秋胡：喻薄幸男子。南朝梁萧纲《妾薄命》：“荡子行未至，秋胡无定期。” 秋胡妇：咏妇人贞洁。唐李白《湖边采莲妇》：“愿学秋胡妇，贞心比古松。” 例句
忽辞王吉去，为是秋胡死。 戴叔伦 去妇怨 愿学秋胡妇，贞心比古松。 李白 湖边采莲妇 使君且不顾，况复论秋胡。 李白 陌上桑 执心轻子都，信节冠秋胡。 顾况 瑶草春 何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。 骆宾王 代女道士王灵妃答道士李荣 |