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典故
力士推山
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十三〈扬雄·蜀王本纪〉～44～
天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山，王无五丁辄立大石，长三丈，重千钧号曰石牛。千人不能动，万人不能移。
《华阳国志》卷三〈蜀志〉
开明位号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄张獠、僰。九世有开明帝，始立宗庙。以酒曰醴，乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志。今石笋是也。号曰笋里。未有谥列，但以五色为主。故其庙称青赤【黑】黄白黑帝也。开明王自梦廓移，乃徙治成都。
典故
伶玄 相关人物 伶玄
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十六〈伶玄·飞燕外传自序〉～433～
伶玄字子于，潞水人，学无不通，知音善属文，简率尚真朴，无所矜式，扬雄独知之。然雄贪名矫激，子于谢不与交，雄深慊毁之。子于由司空小吏，历三署刺守州郡，为淮南相，人有风情。哀帝时，子于老休，买妾樊通德，通德之弟子，不周之子也。有才色，知书，慕司马迁《史记》，颇能言赵飞燕姊弟故事。子于閒居命言，厌厌不倦。子于语通德曰：「斯人俱灰灭矣。」当时疲精力驰，骛嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎。通德占袖，顾视烛影，以手拥髻，凄然泣下，不胜其悲，子于亦然。通德奏子于曰：「夫淫于色，非慧男子不至也。慧则通，通则流，流而不得其防，则百物变态，为沟为壑，无所不往焉。礼义成败之说，不能止其流，惟感之以盛衰奄忽之变，可以防其壤。今婢子所道赵后姊弟事，盛之至也。主君怆然有荒田野草之悲，衰之至也。婢子拊形属影，识夫盛之不可留，衰之不可推，俄然相缘奄所。虽婕妤闻此，不少遣乎。幸主君著其传，使婢子执研削道所记。」于是撰《赵后别传》。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全齐文》卷二十三〈谢朓·谢随王赐紫梨启〉～292～2～
味出灵关之阴，旨珍玉津之茎。岂徒真定归美，大谷惭滋。将恐帝台妙棠，安期灵枣。不得孤擅玉盘，独甘仙席。虽秦君传器，汉后推餐。望古可俦，于今何荅。
《昭明文选》卷十一〈赋己·宫殿·鲁灵光殿赋并序〉～508～
鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。意者岂非神明依凭支持以保汉室者也。然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。予客自南鄙，观蓺于鲁，睹斯而眙曰：嗟乎！诗人之兴，感物而作。故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声。物以赋显，事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉？
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八〈哀江南赋〉～3922～2～
且夫天道回旋，民生预焉。余烈祖于西晋，始流播于东川。洎余身而七叶，又遭时而北迁。提挈老幼，关河累年。死生契阔，不可问天。况复零落将尽，灵光巍然。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷二十六〈王羲之·三月三日兰亭诗序〉～609～
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙述时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷五十五〈钟嵘·诗品上〉
晋黄门郎潘岳诗，其源出于仲宣。翰林叹其翩翩然如翔禽之有羽毛，衣服之有绡縠，犹浅于陆机。谢混云：「潘诗烂若舒锦，无处不佳。陆文如披沙简金，往往见宝。」嵘谓益寿轻华，故以潘胜。翰林笃论，故叹陆为深。余常言陆才如海，潘才如江。 例句
潘陆应同调，孙吴亦异时。 杜甫 暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下 双溪逢陆海，荆渚遇平津。 贯休 赠抱麻刘舍人 呵叱潘陆鄙琐屑，提挈扬孟归孔门。 顾云 池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰 藻掞潘江澈，尘虚范甑清。 骆宾王 和李明府
典故
陆机云 相关人物 陆云 陆机
《晋书》卷五十四〈陆云列传〉～48～
云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰「二陆」。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：「此儿若非龙驹，当是凤雏。」后举云贤良，时年十六。
《全上古三代秦汉三国六朝文》卷一百十七〈葛洪二·抱朴子外篇·已下篇名并阙〉～232～
嵇君道曰。每读二陆之文。未尝不废书而叹。恐其卷尽也。陆子十篇。诚为快书。其辞之富者。虽覃思不可损也。其理之约者。虽鸿笔不可益也。观此二人。岂徒儒雅之士。文章之人也。
《昭明文选》卷三十晋·张孟阳（载）《拟四愁诗》
「佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。」唐·李贤注引傅玄《琴赋序》曰：「齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有绿绮，蔡邕有燋尾，皆名琴也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷四十五〈傅玄·琴赋〉～76～
神农氏造琴，所以协和天下人性，为至和之主。齐桓公有鸣琴曰号钟，楚庄有鸣琴曰绕梁，中世司马相如有琴曰绿绮，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。 例句
绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。 刘沧 江行夜泊 惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。 李余 临邛怨 离亭绿绮奏，乡树白云连。 权德舆 送句容王少府簿领赴上都 代公存绿绮，谁更寄清音。 许棠 题闻琴馆
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～732～
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七贤论》曰：「诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂犊鼻裈也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七贤论〉～2254～
诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂大布犊鼻恽于庭中。人问之，曰：「未能免俗，聊复尔尔。」
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（兄子）阮咸〉～362～
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」 简释
阮家贫：指生活贫困。唐王维《郑梁州相过》：“中厨办粗饭，应恕阮家贫。” 例句
近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。 司空曙 闲园即事寄暕公 南阮贫无酒，唯将泪湿衣。 李端 送别驾赴晋陵即舍人叔之兄 中厨办粗饭，当恕阮家贫。 王维 郑果州相过 迎接须衿疏傅老，祗供莫笑阮家贫。 白居易 酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠 悔下东山石，贫于南阮家。 陆翱 闲居即事
典故
南都石黛
《全上古三代秦汉三国六朝文·全陈文》卷十〈徐陵·玉台新咏序〉～3457～
南都石黛，最发双蛾。北地燕支，偏开两靥。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷三〈曹操·与太尉杨彪书〉～070～
操白：与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。比中国虽靖，方外未夷，今军征事大，百姓骚扰，吾制钟鼓之音。主簿宜守。而足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。谓其能改，遂转宽舒，复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。今赠足下锦裘二领、八节银角桃杖一枚、青?床褥三具、官绢五百匹、钱六十万、画轮四、望通幰七香车一乘、青牸牛二头、八百里骅骝马一匹、赤戎金装鞍辔十副、铃眊一具、驱使二人，并遗足下贵室错䌽罗縠裘一领，织成靴一量，有心青衣二人，长奉左右。所奉虽薄，以表吾意，足下便当慨然承纳，不致往返。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十〈乐府·乌栖曲四首〉～922～
〈乌栖曲四首〉其三：「青牛丹毂七香车，可怜今夜宿倡家。倡家高树乌欲栖，罗帏翠帐向君低。」
典故
齐万物
《庄子集释》卷一下〈内篇·齐物论〉～43～
晋·郭象注：「夫自是而非彼，美己而恶人，物莫不皆然。然，故是非虽异而彼我均也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷四十七〈魏·嵇康一·卜疑〉～32～
将如庄周之齐物变化。洞达而放逸乎。
《意林》
三国魏·袁准《正书》：「太岁在酉，乞浆得酒，太岁在己，贩妻鬻子。则知灾祥有自然之理。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷五十五〈袁子正书〉～779～
语曰：岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子。夫盛衰更代，丰荒相半，天之常道也。
《续博物志》卷一
太岁在丑，起浆得酒。太岁在巳，贩妻鬻子。 简释
乞浆得酒：讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
典故
琴瑟同调
《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷十九〈曹植·王仲宣诔〉～55～
吾与夫子，义贯丹青。好和琴瑟，分过友生。
《昭明文选》卷五十七〈诔下哀上·诔下·夏侯常侍诔〉～2450～
禹锡玄圭，实曰文命。克明克圣，光启夏政。其在于汉，迈勋惟婴。思弘儒业，小大双名。显祖曜德，牧兖及荆。父守淮岱，治亦有声。英英夫子，灼灼其俊。飞辩摛藻，华繁玉振。如彼随和，发彩流润。如彼锦缋，列素点绚。人见其表，莫测其里。徒谓吾生，文胜则史。心照神交，唯我与子。且历少长，逮观终始。子之承亲，孝齐闵参。子之友悌，和如瑟琴。事君直道，与朋信心。虽实唱高，犹赏尔音。
《南齐书》卷二十一〈文惠太子列传〉～398～
时襄阳有盗发古冢者，相传云是楚王冢，大获宝物玉屐、玉屏风、竹简书、青丝编。简广数分，长二尺，皮节如新。盗以把火自照，后人有得十馀简，以示抚军王僧虔，僧虔云是科斗书考工记，周官所阙文也。是时州遣按验，颇得遗物，故有同异之论。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十四〈长沙宣武王北凉州庙碑〉～3029～
黄曲之祀，九井尚惭；洙水之堂，七壁犹在。岂非德含体气，神降空桑。蒸民仰其立功，太上怀其贵德。公讳懿，兰陵人，皇帝之长兄也。命世降灵，峻极开著。宗百川而成海，倍万俊而为英。为南梁、北秦二州刺史，华阳、黑水，改号难堪。加以岳牧迁回，军民徙散，同高阙以为塞，象玉门而置关，三尉寝谋，六屯罢业，功同疏勒之守，备甚即墨之坚。围公临危制变，殷如敌国。是以六角摧锋，两贤畔鼓，指则破敌，叱吒而静边尘。公德应大贤，照惟殆庶，如钟资叩，似铎发声。含朝阳于千仞，散风行于万顷。神武所固，士卒忘水火之难；箪醪所驱，小大一死生之志。微管之风，馀芳无绝。人畏其神，德音不泯。梁、秦二州刺史宜封侯条，刺举汉阳，亲睹遗爱。有表请立碑置庙，天下许焉。反宇飞风，伏槛含日；参差丹桂，周流紫房。夔刻兽，下临网户；菡萏荷华，傍连屈屋。庶使边韶所立之石，岂称高于陈郡；袁逢所勒之字，非独擅于华阳。乃为赞曰：帝图开道，皇源配天；功书绿字，事烛青编。天汉之阳，黑水惟梁；如仁永播，流咏宁忘。扶风高碣，召伯甘棠；馀芳无泯，望古可方。构斯象室，循兹洞房；琉璃照户，璧玉开堂。秋条下叶，春卉含芳；九微夜火，百味朝浆。 |