|
典故
陶贞白 贞白先生 相关人物 陶弘景 参考典故 陶隐居
《南史》卷七十六《隐逸传下·陶弘景传》
「大同二年卒，时年八十一。颜色不变，屈申如常，香气累日，氛氲满山。……弟子遵而行之。诏赠太中大夫，谥曰贞白先生。」
《南史》卷七《梁本纪·武帝纪下》
「初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。三月辛未，幸寺舍身。甲戌还宫，大赦，改元大通，以符寺及门名。」 例句
何须同泰寺，然后始为奴。 李群玉 龙安寺佳人阿最歌八首
《南史》卷五〈齐本纪下·废帝东昏侯〉～50～
帝在东宫，便好弄，不喜书学，明帝亦不以为非，但勖以家人之行，令太子求一日再入朝，发诏不许，使三日一朝。在宫尝夜捕鼠达旦，以为笑乐。明帝临崩，属后事，以隆昌为戒，曰：「作事不可在人后。」故委任群小，诛诸宰臣，无不如意。性讷涩少言，不与朝士接。欲速葬，恶灵在太极殿，徐孝嗣固争，得踰月。每当哭，辄云喉痛。太中大夫羊阐入临，无发，号恸俯仰，帻遂脱地，帝辍哭大笑，谓宦者王宝孙曰：「此谓秃鹙啼来乎。」
《南史》卷三十《何尚之传》附《何胤传》
初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鳝脯，糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：「……仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，犷壳外缄，非金人之慎。不悴不荣，曾草木之不若，无馨无臭，与瓦砾其何算。故宜长充庖厨，永为口实。」 例句
如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。 韩偓 味道
典故
忘年友 相关人物 祢衡 孔融
《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉～2653～
衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。
《南史》卷三十三〈何承天列传·（曾孙）何逊〉～87～
逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：「顷观文人，质则过儒，丽则伤俗；其能含清浊，中今古，见之何生矣。」沈约亦爱其文，尝谓逊曰：「吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。」其为名流所称如此。
典故
西河风味 相关人物 卜商（字子夏）
《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》
孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。
《南史》卷三十南朝宋《何尚之传》
立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀，庐江何昙、黄回，颍川荀子华，太原孙宗昌、王延秀，鲁郡孔惠宣并慕道来游，谓之南学。王球常云：「尚之西河之风不坠。」 例句
南纪改波澜，西河共风味。 杜甫 题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰
《南史》卷五十一《梁宗室传上·临川靖惠王宏传》
宏不敢便违群议，停军不前。魏人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰：「不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。」武谓韦睿也。
典故
孝经在手 相关人物 庾子舆
《南史》卷五十六《庾域传》附《庾子舆传》
「子舆字孝卿，幼而歧嶷。五岁读孝经，手不释卷。或曰：『此书文句不多，何用自苦？』答曰：『孝，德之本，何谓不多。』」 例句
群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。 杜甫 可叹
典故
谢毡 相关人物 江革
《南史》卷六十《江革传》
革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。柔之深加赏器，曰：「此儿必兴吾门。」九岁丁父艰，与第四弟观同生，少孤贫，傍无师友，兄弟自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕，与观俱诣太学，补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部郎谢朓雅相钦重。朓尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。司徒竟陵王闻其名，引为西邸学士。 例句
开口人皆信，凄凉是谢毡。 郑谷 寄左省张起居
典故
谢中书 相关人物 谢瞻
《宋书》卷五十六《谢瞻传》
谢瞻字宣远，一名檐字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为紫石英赞、果然诗，当时才士，莫不叹异。初为桓伟安西参军，楚台秘书郎，瞻幼孤，叔母刘抚养有恩纪，兄弟事之，同于至亲。刘弟柳为吴郡，将姊俱行，瞻不能违，解职随从，为柳建威长史。寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军，转主簿，安成相，中书侍郎，宋国中书、黄门侍郎，相国从事中郎。
《南史》卷十九《谢晦传》附《谢瞻传》
瞻字宣远，一曰名檐字通远，晦次兄也。六岁能属文，为紫石英赞、果然诗，为当时才士叹异。与从叔混、族弟灵运俱有盛名。尝作喜霁诗，灵运写之，混咏之。王弘在坐，以为三绝。 例句
载笔已齐周右史，论诗更事谢中书。 韩翃 访王起居不遇留赠
典故
徐孝克 相关人物 徐孝克
《南史》卷六十二《徐摛传》附《徐孝克传》
陵弟孝克，有口辩，能谈玄理。性至孝，遭父忧殆不胜丧。事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，孝克养母，饘粥不能给。妻东莞臧氏，领军将军盾女也，甚有容色。孝克乃谓曰：「今饥荒如此，供养交阙，欲嫁卿与富人，望彼此俱济，于卿如何？」臧氏弗许之。时有孔景行者，为侯景将，多从左右逼而迎之，臧氏涕泣而去，所得谷帛，悉以遗母。孝克又剃发为沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩，数私致馈饷，故不乏绝。后景行战死，臧氏伺孝克于途中，累日乃见，谓孝克曰：「往日之事，非为相负，今既得脱，当归供养。」孝克默然无答。于是归俗，更为夫妻。 例句
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。 吴融 还俗尼
晋·何法盛《晋中兴书》卷七
「庾翼书，少时与王右军齐名。右军后进，庾犹不分。在荆州与都下书曰：『小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。须吾下当北之。」（据《九家旧晋书》清·汤球辑本）
《南史》卷二十二〈王昙首列传·僧虔〉
庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分。在荆州与都下人书云：『小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下当比之。』 例句
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童（自注。家有右军书。每纸背庾翼题云。王会稽六纸。二月三十日）
典故
燕足红线
《南史》卷七十四〈孝义列传下·张景仁·宛陵女子王氏刘景昕〉～843～
又霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻，年十六而敬瑜亡，父母舅姑咸欲嫁之，誓而不许，乃截耳置盘中为誓乃止。遂手为亡婿种树数百株，墓前柏树忽成连理，一年许还复分散。女乃为诗曰：「墓前一株柏，根连复并枝。妾心能感木，颓城何足奇。」所住户有燕巢，常双飞来去，后忽孤飞。女感其偏栖，乃以缕系线为志。后岁此燕果复更来，犹带前缕。女复为诗曰：「昔年无偶去，今春犹独归。故人恩既重，不忍复双飞。」雍州刺史西昌侯藻嘉其美节，乃起楼于门，题曰「贞义卫妇之闾」。又表于台。
《月令采奇》卷之三〈八月逐日杂记〉～248～
义鷾鸸记。有女子姚玉京。室有双燕。一为鸷鸟所攫。一翔集于玉京之臂。八月秋分去。玉京以䌽线系其足。明年春分至线如故。玉京后遇疾死。又明年燕来。往墓间。亦悲鸣而死。
典故
杨花飞鸟衔巾
《梁书》卷三十九〈王神念列传·杨华〉～556～
杨华，武都仇池人也。父大眼，为魏名将。华少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之，华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作杨白华歌辞，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，辞甚悽惋焉。
《南史》卷六十三〈王神念列传〉～535～
时复有杨华者，能作惊军骑，亦一时妙捷，帝深赏之。华本名白花，武都仇池人。父大眼为魏名将。华少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼幸之。华惧祸，及大眼死，拥部曲，载父尸，改名华，来降。胡太后追思不已，为作杨白花歌辞，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚悽断。
典故
一咏一谈 相关人物 胡藩
《南史》卷十七〈胡藩列传〉～487～
寻除鄱阳太守，从伐刘毅。初，毅当之荆州，表求东道还建邺辞墓。去都数十里，不过拜阙。帝出倪塘会毅，藩请杀之，乃谓帝曰：「公谓刘卫军为公下乎？」帝曰：「卿谓何如？」对曰：「夫豁达大度，功高天下，连百万之众，允天人之望，毅固以此服公。至于涉猎记传，一咏一谈，自许以雄豪，加以誇伐，搢绅白面之士，辐凑而归，此毅不肯为公下也。」帝曰：「吾与毅俱有剋复功，其过未彰，不可自相图。」至是谓藩曰：「昔从卿倪塘之谋，无今举也。」 |