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典故 
小住为佳


《全唐文》卷三百三十七〈颜真卿二·寒食帖〉~344~2~
天气殊未佳,汝定成行否,寒食只数日间,得且住为佳耳。

《全唐文》卷七百四十八〈杜牧一·阿房宫赋〉~7744~2~
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。秦人视之,亦不甚惜。
典故 
擎天一柱
 
一柱天擎


《全唐文》卷八百十四〈乐朋龟·赐陈敬瑄太尉铁券文〉~8566~
维中和三年,岁次癸卯,十月甲午朔十六日己酉。皇帝赐功臣剑南西川节度副大使管内观察处置统押近界诸蛮及西山八国云南安抚制置指挥诸道兵马供军等使开府仪同三司太尉兼中书令成都尹上柱国颖川郡食邑三千户食实封四百户陈敬瑄铁券曰。烹巨鳌者。鼎大于沧海。斩长鲸者。剑倚于青天。既立异勋。克膺殊宠。李晟免其十死。子仪成其九功。镂以金镛。赐其铁契。后来继者。岂在他人。岁寒知松柏之心。国难见忠贞之节。五山镇地。一柱擎天。气压乾坤。量含宇宙。自居环卫。出拥旌幢。论清政而冰镜无光。吐赤诚而朝霞失色。手持玉节。身镇锦城。
典故 
仁同视


《全唐文》卷五百五十八〈韩愈十二·原人〉~5652~
形于上者谓之天,形于下者谓之地,命于其两间者谓之人。形于上,日月星辰皆天也;形于下,草木山川皆地也;命于其两间,夷狄禽兽皆人也。曰:然则吾谓禽兽人,可乎?曰:非也。指山而问焉,曰:山乎?曰:山,可也;山有草木禽兽,皆举之矣。指山之一草而问焉,曰:山乎?曰:山,则不可。故天道乱,而日月星辰不得其行;地道乱,而草木山川不得其平;人道乱,而夷狄禽兽不得其情。天者,日月星辰之主也;地者,草木山川之主也;人者,夷狄禽兽之主也。主而暴之,不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁,笃近而举远。
典故

《全唐文》卷五百八十三〈柳宗元十五·骂尸虫文〉~5883~2~
有道士言:「人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之昏睡,出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾疠、夭死。」柳子特不信,曰:「吾闻聪明正直者为神。帝,神之尤者,其为聪明正直宜大也。安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延其变诈,以害于物,而又悦之以飨?其为不宜也殊甚!吾意斯虫若果为是,则帝必将怒而戮之,投于下土,以殄其类,俾夫人咸得安其性命,而苛慝不作,然后为帝也。」馀既处卑,不得质之于帝,而嫉斯虫之说,为文而骂之。
《酉阳杂俎》卷二〈玉格〉
五藏、九宫、十二室、四支、五体、三焦、九窍、百八十机关、三百六十骨节、三万六千神,随其所而居之。魂以精为根,魄以目为户,三魂可拘,七魄可制。庚申日,伏尸言人过;本命日,天曹计人行。三尸一日三朝;上尸青姑,伐人眼,中尸白姑,伐人五藏,下尸血姑,伐人胃。命亦曰玄灵。又曰:一居人头中,令人多思欲,好车马,其色黑;一居人腹,令人好食饮,恚怒,其色青;一居人足,令人好色,喜煞。七守庚申三尸灭,三守庚申三尸伏。
《云笈七签》卷十三〈三洞径教部·太清中黄真经〉
然三虫未去,子践荆榛之田;当三虫已亡,自达华胥之国。

简释

三尸:咏修道。唐白居易《题石上人》:“存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。”

典故
相关人物
李吉甫
 
郑絪


《全唐文》卷五百五十九〈韩愈十三·释言〉~5654~
今三贤方与天子谋所以施政于天下,而阶太平之治,听聪而视明,公正而敦大。
典故
相关人物
王充
 
王符


《全唐文》卷五百五十七〈韩愈十一·后汉三贤赞三首〉~5642~
王充者何?会稽上虞。本自元城,爰来徙居。师事班彪,家贫无书。阅书于肆,市肆是游。一见诵忆,遂通众流。闭门潜思,《论衡校释》以修。为州治中,自免归欤。同郡友人,谢姓夷吾。上书荐之,待诏公车。以病不行,年七十馀。乃作《养性》,一十六篇。肃宗之时,终于永元。王符节信,安定临泾。好学有志,为乡人所轻。愤世著论,《潜夫》是名。《述赦》之篇,以赦为贼;良民之甚,其旨甚明。皇甫度辽,闻至乃惊。衣不及带,屣履出迎。岂若雁门,问雁呼卿。不仕终家,吁嗟先生。仲长统公理,山阳高平。谓高干有雄志而无雄才,其后果败,以此有声。ㄈ傥敢言,语默无常,人以为狂生。州郡会召,称疾不就,著论见情。初举尚书郎,后参丞相军事,卒不至于荣。论说古今,发愤著书,《昌言》是名。友人缪袭,称其文章,足继《西京》。四十一终,何其短耶,呜呼先生!
《小学绀珠》卷六〈名臣类下〉
三贤(五代):桑维翰、李涛、王朴。王元之〈怀贤诗〉。……三贤:谢绛、范仲淹、孙甫。宋循州,皆号循吏,翰林学士贾黯邓人也,创三贤堂于百花洲。……曾肇、刘攽、孔文仲。东坡〈和三舍人诗〉:「三贤起江右。」
典故
三薰沐

相关人物
鲁庄公


《国语》卷六〈齐语·管仲对桓公以霸术〉~223~
庄公以问施伯,施伯对曰:「此非欲戮之也,欲用其政也。夫管子,天下之才也,所在之国,则必得志于天下。令彼在齐,则必长为鲁国忧矣。」庄公曰;「若何?」施伯对曰:「杀而以其尸授之。」庄公将杀管仲,齐使者请曰:「寡君欲亲以为戮,若不生得以戮于群臣,犹未得请也。请生之。」于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。比至,三衅、三浴之。桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉,曰:「昔吾先君襄公筑台以为高位,田、狩、、弋,不听国政,卑圣侮士,而唯女是崇。九妃、六嫔,陈妾数百,食必粱肉,衣必文绣。戎士冻馁,戎车待游车之裂,戎士待陈妾之馀。优笑在前,贤材在后。是以国家不日引,不月长。恐宗庙之不扫除,社稷之不血食,敢问为此若何?」管子对曰:「昔吾先王昭王、穆王,世法文、武远绩以成名,合群叟,比校民之有道者,设象以为民纪,式权以相应,比缀以度,本肇末,劝之以赏赐,纠之以刑罚,班序颠毛,以为民纪统。」桓公曰:「为之若何?」管子对曰:「昔者,圣王之治天下也,参其国而伍其鄙,定民之居,成民之事,陵为之终,而慎用其六柄焉。」三国吴·韦昭注:「以香涂身曰衅,亦或为「『熏』。」
《全唐文》卷五百五十三〈韩愈七·答吕医山人书〉~5602~2~
愈白。惠书责以不能如信陵执辔者。夫信陵战国公子。欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者。自度若世无孔子。不当在弟子之列。以吾子始自山出。有朴茂之美意。恐未砻磨以世事。又自周后文弊。百子为书。各自名家。乱圣人之宗。后生习传。杂而不贯。故设问以观吾子。其已成熟乎。将以为友也。其未成熟乎。将以讲去其非而趋是耳。不如六国公子有市于道者也。方今天下入仕。惟以进士明经及卿大夫之世耳。其人率皆习熟时俗。工于语言。识形势。善候人主意。故天下靡靡。日入于衰坏。恐不复振起。务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝。以争救之耳。非谓当今公卿閒无足下辈文学知识也。不得以信陵比。然足下衣破衣。系麻鞋。率然叩吾门。吾待足下。虽未尽宾主之道。不可谓无意者。足下行天下。得此于人盖寡。乃遂能责不足于我。此真仆所汲汲求者。议虽未中节。其不肯阿曲以事人者。灼灼明矣。方将坐足下。三浴而三熏之。听仆之所为。少安无躁。愈顿首。
典故

《全唐文》卷二百二十一〈张说一·大唐封祀坛颂〉~2235~
日辔方旋,神心馀眷,五色云起拂马以随人,万岁山呼,从天而至地。
典故
善和书


《全唐文》卷五百七十三〈柳宗元五·寄许京兆孟容书〉~5790~
家有赐书三千卷,尚在善和里旧宅,宅今已三易主,书存亡不可知。皆付受所重,常系心腑,然无可为者。
典故
上党天下脊

相关人物
张仪


《史记》卷七十〈张仪列传〉~2289~
张仪既出,未去,闻苏秦死,乃说楚王曰:「秦地半天下,兵敌四国,被险带河,四塞以为固。虎贲之士百馀万,车千乘,骑万匹,积粟如丘山。法令既明,士卒安难乐死,主明以严,将智以武,虽无出甲,席卷常山之险,必折天下之脊,天下有后服者先亡。且夫为从者,无以异于驱群羊而攻猛虎,虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊,臣窃以为大王之计过也。」
《全唐文》卷七百五十二〈贺中书门下平泽潞启〉~7799~
颇闻教育,实曰精强。昨者凶竖专地之请初陈,圣主整旅之诏将下,中外远迩,皆疑难攻,蜂虿螗螂,颇亦自负。伏惟相公上符神断,潜运庙谟,仗宗社威灵,驱风云雷电。掌上必取,彀中难逃,才逾周星,果枭逆首。周公东征之役,捷至三年;宪皇淮夷之师,克闻四岁。校虏寇之强弱,曾不等伦;考攻取之败亡,何至容易。若非睿算英略,借箸深谋,比之前修,一何远出!自此鞭笞反侧,洒扫河湟,大开明堂,再振儒校。穷天尽地,皆为寿域之人;赤子秀眉,共老止戈之代。某谬分符竹,实由恩知,庆快欢抃之诚,倍百常品,不宣。谨启。
典故
小丛
 
盛小丛

相关人物
盛小丛


《全唐文》卷四百三十八〈李讷·纪崔侍御遗事〉~4470~
李尚书夜登越城楼,闻歌曰:「雁门山上雁初飞。」其声激切。召至,曰:「去籍之妓盛小丛也。」汝歌何善乎?」曰:「小丛是黎园供奉南不嫌女甥也,所唱之音,乃不嫌之授也。今老且废矣。」时察院崔侍禦自府幕而拜,李公连夕饯崔君于镜湖之光候亭,屡命小丛歌饯,在座各为赋一绝句赠送之。亚相为之首唱,崔下句云:「独向柏台为老吏。」皆曰:「侍禦凤阁中书即其程也,何以老于柏台?」众请改之。崔曰:「某但止于此任,宁望九迁乎!」是年秋,崔君鞫狱于谯中而终。
典故
胜友如云


《全唐文》卷一百八十一〈王勃五·秋日登洪府滕王阁饯别序〉~846~2~
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
典故
相关人物
白居易


《全唐文》卷六百七十七〈白居易二十二·刘白唱和集解〉~6920~
彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者。予不量力,往往犯之。夫合应者声同,交争者力敌,一往一复,欲罢不能。繇是每制一篇,先相视草,视竟则兴作,兴作则文成。一二年来,日寻笔砚,同和赠答,不觉滋多。至太和三年春,以前纸墨所存者,凡一百三十八首。其馀乘兴扶醉,率然口号者,不在此数。因命小侄龟儿编录,勒成两卷,仍写二本,一付龟儿,一授梦得小儿崳郎,各令收藏,附两家集。予顷以元微之唱和颇多,或在人口,常戏微之云:「仆与足下,二十年来为文友诗敌,幸也,亦不幸也。吟咏情性,播扬声名,其适遗形,其乐忘老,幸也;然江南士女,语才子者,多云元白,以子之故,使仆不得独步于吴越间,亦不幸也。」今垂老复遇梦得,得非重不幸耶?梦得梦得,文之神妙,莫先于诗。若妙与神,则吾岂敢?如梦得「雪里高山头白早,海中仙果子生迟」、「沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春」之句之类,真谓神妙,在在处处,应当有灵物护之,岂唯两家子侄秘藏而已。己酉岁三月五日,乐天解。
典故
相关人物
江总
 
陈叔宝(陈后主)


《南史》卷十〈陈本纪下·后主〉~306~
后主愈骄,不虞外难,荒于酒色,不恤政事,左右嬖佞珥貂者五十人,妇人美貌丽服巧态以从者千馀人。常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐,江总、孔范等十人预宴,号曰「狎客」。先令八妇人襞采笺,制五言诗,十客一时继和,迟则罚酒。君臣酣饮,从夕达旦,以此为常。而盛修宫室,无时休止。税江税市,徵取百端。刑罚酷滥,牢狱常满。
《全唐文》卷一百七十七〈七夕赋〉~80~2~
俄而月还西汉,霞临东沼。凫氏鸣秋,鸡人唱晓。玉关控鹤,琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀,俯云台而自矫。矜雅范而霜厉,穆冲衿而烟渺。迎十客,召三英。香涵蔗酎,吹肃兰旌。