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《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下〉～3557～
明年，上将大誇胡人以多禽兽，秋，命右扶风发民入南山，西自斜，东至弘农，南驱汉中，张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐菟麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。以罔为周阹，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上〈长杨赋〉，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。
典故
长杨射熊罴 相关人物 刘奭（汉元帝）
《汉书》卷九〈元帝纪〉～293～
冬，上幸长杨射熊馆，布车骑，大猎。
《容斋随笔》卷十一《符读书城南》
符读书城南一章，韩文公以训其子，使之腹有诗、书，致力于学，其意美矣。然所谓「一为公与相，潭潭府中居。」 例句
长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 杜牧 杜秋娘诗
《汉书》卷八十八〈儒林列传·王式〉～360～
王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安幼君先事式，后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：「闻之于师俱是矣，自润色之。」不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法，疑者丘盖不言。诸博士惊问何师，对曰事式。皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。式徵来，衣博士衣而不冠，曰：「刑馀之人，何宜复充礼官？」既至，止舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗，至江公著孝经说，心嫉式，谓歌吹诸生曰：「歌骊驹。」式曰：「闻之于师：客歌骊驹，主人歌客毋庸归。今日诸君为主人，日尚早，未可也。」江翁曰：「经何以言之？」式曰：「在曲礼。」江翁曰：「何狗曲也！」式耻之，阳醉逿地。式客罢，让诸生曰：「我本不欲来，诸生彊劝我，竟为竖子所辱！」遂谢病免归，终于家。唐·颜师古注引服虔曰：「逸诗篇名也，见大戴礼。客欲去歌之。」文颍曰：「其辞云『骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾』也。」
《乐府诗集》卷二十八〈相和歌辞·相和曲下·陌上桑三解〉
使君自有妇，罗敷自有夫。二解东方千馀骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万馀。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 例句
宾筵未半醉，骊歌不用催。 于态宁 冬日宴群公于宅各赋一字得杯 一曲骊歌两行泪，更知何处再逢君。 方干 衢州别李秀才 二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。 李商隐 令狐八拾遗见招送裴十四归华州 正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。 李白 灞陵行送别 相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才 居人下珠泪，宾御促骊歌。 杨炯 送郑州周司空 雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。 温庭筠 雉场歌
《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·杨敞·（子）杨恽〉～2894～
恽既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。岁馀，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书谏戒之，为言大臣废退，当阖门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉。恽宰相子，少显朝廷，一朝以晻昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰：「田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！」是日也，拂衣而喜，奋袖低卬，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有！董生不云乎？「明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。」故「道不同，不相为谋。」今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！唐·颜师古注：「李斯上书云：『击瓮叩缶，弹筝搏髀，而呼乌乌快耳者，真秦声也。』是关中旧有此曲也。」
《史记》卷八十七〈李斯列传〉～2543～
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑閒、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
《昭明文选》卷四十二〈书中·与吴质书〉～897～
每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。
《汉书》卷四十九〈爰盎晁错列传·晁错〉～2290～
后诏有司举贤良文学士，错在选中。上亲策诏之，……时贾谊已死，对策者百馀人，唯错为高第，繇是迁中大夫。 例句
不得同晁错，吁嗟后郤诜。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵
典故
晁氏忠作祸 相关人物 晁错 参考典故 诛错为名
《汉书》卷四十九〈爰盎晁错列传·晁错〉～2302～
邓公曰：「夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。」 例句
晁氏有恩忠作祸，贾生无罪直为灾。 杜牧 闻开江相国宋下世二首
典故
高闾 容驷马 治狱阴功 于门 高门庆 高门驷马 大我门 容高盖 车马高门 于公门户 里门窄 门小愧车马 容驷路 廷尉门高 志容驷 高门大车 门大容千驷 于家决岳 相关人物 于公 于定国 于永
《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·于定国〉～3046～
于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。……始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：「少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。」至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。 例句
于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。 刘禹锡 苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之
《汉书》卷七十四〈魏相丙吉列传·丙吉〉～342～
丙吉字少卿，鲁国人也。治律令，为鲁狱史。积功劳，稍迁至廷尉右监。坐法失官，归为州从事。……吉本起狱法小吏，后学诗、礼，皆通大义。及居相位，上宽大，好礼让。掾史有罪臧，不称职，辄予长休告，终无所案验。客或谓吉曰：「君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾。」吉曰：「夫以三公之府有案吏之名，吾窃陋焉。」后人代吉，因以为故事，公府不案吏，自吉始。……于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：「以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。」遂不去也。此驭吏边郡人，习知边塞发命警备事，尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡，遽归府见吉白状，因曰：「恐虏所入边郡，二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。」吉善其言，召东曹案边长吏，琐科条其人。未已，诏召丞相、御史，问以虏所入郡吏，吉具对。御史大夫卒遽不能详知，以得谴让。而吉见谓忧边思职，驭吏力也。吉乃叹曰：「士亡不可容，能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有？」掾史繇是益贤吉。 简释
污车茵：喻指醉后失误或替人掩盖过失。唐王维《故太子太师徐公挽歌四首》之三：“从今虚醉饱，无复污车茵。” 例句
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。 李郢 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭 莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。 段成式 和徐商贺卢员外赐绯（一作和徐相公贺襄阳徐副使加章服） 从今虚醉饱，无复污车茵。 温庭筠 中书令裴公挽歌词二首 犹思御朱辂，不惜污车茵。 王维 故太子太师徐公挽歌四首 曾绝朱缨吐锦茵，欲披荒草访遗尘。 窦牟 奉诚园闻笛园马侍中故宅 传觞称厚德，不问吐车茵。 羊士谔 腊夜对酒
《汉书》卷七十一〈隽疏于薛平彭列传·薛广德〉～3048～
后月馀，以岁恶民流，与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马、黄金六十斤，罢。广德为御史大夫，凡十月免。东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷七十八〈陈寔碑〉～892～
及文书赦宥，时年己七十。遂隐丘山，悬车告老。
典故
臣山愚直
《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·贾山〉～2327～
贾山，颍川人也。祖父袪，故魏王时博士弟子也。山受学袪，所言涉猎书记，不能为醇儒。尝给事颍阴侯为骑。孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰至言。其辞曰：「臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。臣不敢以久远谕，愿借秦以为谕，唯陛下少加意焉。」
典故
臣舒迂缓
《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·路温舒〉～2367～
路温舒字长君，钜鹿东里人也。……元凤中，廷尉光以治诏狱，请温舒署奏曹掾，守廷尉史。会昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。……内史举温舒文学高第，迁右扶风丞。时，诏书令公卿选可使匈奴者，温舒上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，罢归故官。久之，迁临淮太守，治有异?，卒于官。唐·颜师古注：「以其言无可取，故罢而遣归故官。」
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：『……朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。』久之，朔绐驺朱儒，曰：『上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。』朱儒大恐，啼泣。朔教曰：『上即过，叩头请罪。』居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：『何为？』对曰：『东方朔言上欲尽诛臣等。』上知朔多端，召问朔：『何恐朱儒为？』对曰：『臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。』上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。」「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右。舍人所问，朔应声辄对，变诈?出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。……因奏《泰阶》之事，上乃拜朔为太中大夫给事中，赐黄金百金。」「朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。自公卿在位，朔皆敖弄，无所为屈。……武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿，而朔尝至太中大夫，后常为郎，与枚皋、郭舍人俱在左右，诙啁而已。」
《昭明文选》卷四十七晋·夏侯孝若（湛）《东方朔面赞》
大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。……以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位；……明节不可以久安也，故诙谐以取容。……谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。 例句
侍郎跨方朔，中丞蔑周处。 储光羲 晚次东亭献郑州宋使君文 臣朔真何幸，常陪汉武游。 崔湜 幸白鹿观应制 讵知金马侧，方朔有奇才。 李峤 门 世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。 李白 玉壶吟 方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。 皮日休 寒日书斋即事三首 何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。 陆龟蒙 王先辈草堂 不见东方朔，避世从容金马门。 韦应物 送褚校书归旧山歌 如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院 长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。 李贺 南园十三首之七 曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。 温庭筠 题河中紫极宫 莫著戎衣期上清，东方曼倩逢人轻。 卢纶 送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居 老信相如渴，贫忧曼倩饥。 许浑 早秋三首之二 蟹螯只恐相如渴，鲈鲙应防曼倩饥。 许浑 舟行早发卢陵郡郭寄滕郎中
典故
陈皇后 相关人物 陈皇后
《汉书》卷九十七上《外戚传·孝武陈皇后传》
孝武陈皇后，长公主嫖女也。曾祖父陈婴与项羽俱起，后归汉，为堂邑侯。传子至孙午，午尚长公主，生女。初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十馀年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。
《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋》
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。 例句
君王纵有情，不奈陈皇后。 于濆 宫怨
《汉书》卷九十二《游侠传·陈遵传》
陈遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字长子，宣帝微时与有故，相随博弈，数负进。及宣帝即位，用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：「制诏太原太守：官尊禄厚，可以偿博进矣。妻君宁时在旁，知状。」遂于是辞谢，因曰：「事在元平元年赦令前。」其见厚如此。元帝时，徵遂为京兆尹，至廷尉。……槐里大贼赵朋、霍鸿等起，遵为校尉，击朋、鸿有功，封嘉威侯。居长安中，列侯近臣贵戚皆重贵之。牧守当之官，及郡国豪桀至京师者，莫不相因到遵门。……长八尺馀，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。 |