|
《史记》卷五十五〈留侯世家〉～2040～
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：「昔汤伐桀，封其后于杞。武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。」汉王曰：「善。趣刻印，先生因行佩之矣。」食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：「子房前！客有为我计桡楚权者。」其以郦生语告，曰：「于子房何如？」良曰：「谁为陛下画此计者？陛下事去矣。」汉王曰：「何哉？」张良对曰：「臣请藉前箸为大王筹之。」
《汉书》卷四十〈张陈王周传·张良〉
郦生未行，良从外来谒汉王。汉王方食，曰：「客有为我计桡楚权者。」具以郦生计告良曰：「于子房何如？」良曰：「谁为陛下画此计者？陛下事去矣。」汉王曰：「何哉？」良曰：「臣请借前箸以筹之。昔汤武伐桀纣封其后者，度能制其死命也。今陛下能制项籍死命乎？其不可一矣。武王入殷，表商容闾，式箕子门，封比干墓，今陛下能乎？其不可二矣。发钜桥之粟，散鹿台之财，以赐贫穷，今陛下能乎？其不可三矣。殷事以毕，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今陛下能乎？其不可四矣。休马华山之阳，示无所为，今陛下能乎？其不可五矣。息牛桃林之塑，天下不复输积，今陛下能乎？其不可六矣。且夫天下游士，离亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六国后，唯无复立者，游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎？其不可七矣。且楚唯毋彊，六国复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八矣。诚用此谋，陛下事去矣。」汉王辍食吐哺，骂曰：「竖儒，几败乃公事！」令趣销印。 简释
借箸：喻指谋划。唐杜牧《河惶》：“元载相公曾惜箸，宪宗皇帝亦留神。” 例句
元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 杜牧 河湟 前筹自多暇，隐几接终朝。 杜甫 哭王彭州抡 穷途愧知己，暮齿借前筹。 杜甫 立秋雨院中有作 圜觚当分画，前箸此操持。 殷潜之 题筹笔驿 忠诚资上策，仁勇佐前筹。 王纬 喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗 出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。 贯休 绣州张相公见访 兹道诚可尚，谁能借前筹。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士
《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉～540～
季氏与郈氏斗鸡，季氏芥鸡羽，郈氏金距。南朝宋·裴骃《史记集解》引服虔曰：「捣芥子播其鸡羽，可以坌郈氏鸡目。」又杜预曰：「或云以胶沙播之为介鸡。」服虔曰：「以金錔距。」
《史记》卷一百三十〈太史公自序〉～3296～
卒三岁而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。唐·司马贞《史记索隐》案：「石室、金匮皆国家藏书之处。」
《汉书》卷八十七下〈扬雄传下〉～3566～
「历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。」东汉·应劭注：「金门，金马门也。」
《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉～3205～
朔行殿中，郎谓之曰：「人皆以先生为狂。」朔曰：「如朔等，所谓避世于朝廷閒者也。古之人，乃避世于深山中。」时坐席中，酒酣，据地歌曰：「陆沈于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。」金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰「金马门」。 例句
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。 钱起 送褚大落第东归 金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。 刘沧 送友人下第东归 曾忝木鸡誇羽翼，又陪金马入蓬瀛。 周墀 贺王仆射放榜 马疑金马门前马，香认芸香阁上香。 周朴 赠李裕先辈 望断金马门，劳歌采樵路。 孟浩然 田园作 魏阙心恒在，金门诏不忘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海 献策金门去，承欢彩服违。 孟浩然 送洗然弟进士举 一朝趋金门，十载奉瑶墀。 崔湜 景龙二年余自门下平章削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志 石室先鸣者，金门待制同。 张九跨 酬赵二侍御使西军赠两省僚之作 征骖入云壑，始忆步金门。 张九龄 奉使自蓝田玉山南行 自罢金门籍，来参竹使符。 张九龄 登荆州城楼 一探石室文，再擢金门第。 张九龄 酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州 一行罢兰径，数载历金门。 张九龄 酬王履震游园林见贻 君臣一意金门宠，兄弟双飞玉殿游。 张说 赠崔二安平公乐世词 夕摈金门侧，朝提玉塞前。 李峤 戈 为应金门策，多应说战机。 李昌符 秋中夜坐 但识金马门，谁知蓬莱山。 李白 古风 一朝去金马，飘落成飞蓬。 李白 东武吟 余亦去金马，藤萝同所欢。 李白 赠参寥子 明日中书见颜范，始应通籍入金门。 李群玉 送于少监自广州还紫逻 子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。 李逢吉 送令狐秀才赴举 金马尝齐入，铜鱼亦共颁。 柳宗元 酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首 玉阶良史笔，金马掞天才。 杨师道 中书寓直咏雨简褚起居上官学士 清晨听银虬，薄暮辞金马。 王维 送张舍人佐江州同薛璩十韵 金门不可入，琪树何由攀。 白居易 归田三首 同日升金马，分宵直未央。 白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵 雕题辞凤阙，丹服出金门。 郑洪业 诏放云南子弟还国 金门来见谒，朱绂生辉光。 陶翰 赠郑员外 永谢柏梁陪，独阙金门籍。 韦应物 东林精舍见故殿中郑侍御题诗追旧书情涕泗横集因寄呈阎沣州冯少府 金门杳深沉，尚听清漏传。 韦应物 观早朝 几怀朱邸绶，颇旷金门籍。 韦蟾 和柯古穷居苦日喜雨 诏宠金门策，官荣叶县凫。 高适 真定即事奉赠韦使君二十八韵
典故
金人十二
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～239～
分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰「黔首」。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。唐·司马贞《史记索隐》引《三辅旧事》云：「聚天下兵器，铸铜人十二，各重二十四万斤。汉世在长乐宫门。」
《史记》卷一百二十八〈龟策列传〉～3237～
孔子闻之曰：「神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君于天下，辱于三足之乌。月为刑而相佐，见食于虾蟆。」
《艺文类聚》卷一〈天部上·月〉～7～
《五经通义》曰：「月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也。」
《后汉书》志第十〈天文上〉～326～
南朝梁·刘昭注引张衡《灵宪》：「姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。」
典故
金银气
《史记》卷二十七《天官书》
大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。
《艺文类聚》卷八十三
《地镜图》：凡观金玉宝剑铜铁，皆以辛之日，待雨止，明日平旦，亦黄昏夜半观之，所见光白者玉也，赤者金，黄者铜，黑者铁。 例句
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。 杜甫 题张氏隐居二首
《史记》卷二十八〈封禅书〉～396～
其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：「民閒祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有乐，而神祇可得而礼。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。」于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。 简释
五十弦：指悲哀的乐曲，或美称音乐、瑟。唐李贺《上云乐》“三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。” 例句
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 李商隐 锦瑟
《史记》卷七〈项羽本纪〉～35～
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：「关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。」项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：「富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！」说者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」项王闻之，烹说者。
《汉书》卷三十一〈陈胜项籍列传·项籍〉～808～
后数日，羽乃屠咸阳，杀秦降王子婴，烧其宫室，火三月不灭；收其宝货，略妇女而东。秦民失望。于是韩生说羽曰：「关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。」羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：「富贵不归故乡，如衣锦夜行。」韩生曰：「人谓楚人沐猴而冠，果然。」羽闻之，斩韩生。
《梁书》卷九〈柳庆远列传〉～82～
霸府建，以为太尉从事中郎。高祖受禅，迁散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安侯，食邑千户。母忧去职，以本官起之，固辞不拜。天监二年，迁中领军，改封云杜侯。四年，出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯于新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。」 例句
若逢楚王贵，不作夜行人。 李峤 锦
典故
靳尚 相关人物 靳尚 屈原 楚怀王
《史记》卷八十四《屈原列传》
「上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：『王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为「非我莫能为」也。』王怒而疏屈平。」唐·张守节《史记正义》：「王逸云上官靳尚。 」 例句
欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。 徐凝 浙西李尚书奏毁淫昏庙
《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2526～
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。……于是太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：「日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦舞阳。」荆轲怒，叱太子曰：「何太子之遣？往而不返者，竖子也！且提一匕首入不测之彊秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！」遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！」复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：「燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。」秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：「北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。」秦王谓轲曰：「取舞阳所持地图。」轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：「王负剑！」负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：「事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。」于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。
典故
荆庆才疏 相关人物 秦始皇 荆轲
《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉～2534～
秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑舞阳，前谢曰：「北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。」秦王谓轲曰：「取舞阳所持地图。」轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：「王负剑！」负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王复击轲，轲被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：「事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。」于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。
典故
精兵处 相关人物 陈豨 韩信
《史记》卷九十二《淮阴侯列传》
陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：「子可与言乎？欲与子有言也。」豨曰：「唯将军令之。」淮阴侯曰：「公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。」陈豨素知其能也，信之，曰：「谨奉教！」汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：「弟举兵，吾从此助公。」信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：「虽疾，彊入贺。」信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：「吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！」遂夷信三族。 例句
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。 杜牧 感怀诗一首
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3039～
若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱，曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁，皓齿粲烂，宜笑的皪，长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。南朝宋·裴骃《史记集解》引郭璞曰：「靓庄，粉白黛黑也。」
《北堂书钞》卷一百五十五
晋·王廙〈洛都赋〉：「若乃暮春嘉禊，三巳之辰，丽服靓妆，祓乎洛滨。」
《史记》卷十二〈孝武本纪〉～464～
其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异于众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：「閒者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育谷。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？」有司皆曰：「闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云『自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休』。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见于祖祢，藏于帝廷，以合明应。」制曰：「可。」 |