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《史记》卷六十三《老子韩非列传》
「老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：『子将隐矣，彊为我著书。』于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。」唐·司马贞《史记索隐》引《列仙传》：「老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。」 例句
白马公孙何处去，青牛老人更不还。 岑参 函谷关歌送刘评事使关西 白马高谈去，青牛真气来。 王勃 散关晨度 道士牛已至，仙家鸟亦来。 雍裕之 四色 无烦骑白鹿，不用驾青牛。 韦渠牟 步虚词十九首 青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣 青牛游华岳，赤马走吴宫。 骆宾王 秋日饯陆道士陈文林
典故
德如闵骞 相关人物 闵子骞
《论语注疏·先进》～96～
子曰：「从我于陈、蔡者，皆不及门也。」德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
《史记》卷六十七〈仲尼弟子列传〉～288～
闵损字子骞。少孔子十五岁。孔子曰：「孝哉闵子骞！人不閒于其父母昆弟之言。」不仕大夫，不食污君之禄。「如有复我者，必在汶上矣。」
《史记》卷十二〈孝武本纪〉～477～
其秋，有星茀于东井。后十馀日，有星茀于三能。望气王朔言：「候独见其星出如瓠，食顷复入焉。」有司言曰：「陛下建汉家封禅，天其报德星云。」唐·司马贞《史记索隐》：「则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。」
典故
的皪宜笑
《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉～3039～
若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚纤弱，曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削，便姗嫳屑，与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁，皓齿粲烂，宜笑的皪，长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。唐·司马贞《史记索隐》引郭璞曰：「鲜明貌也。」又《楚辞补注》曰：「美人皓齿嫭以姱。」又曰：「娥眉笑以的皪。」皪音砾也。
《史记》卷一百二十五〈佞幸列传〉～392～
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰「当贫饿死」。文帝曰：「能富通者在我也。何谓贫乎？」于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，「邓氏钱」布天下。其富如此。文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：「天下谁最爱我者乎？」通曰：「宜莫如太子。」太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·吴起〉～266～
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：「美哉乎山河之固，此魏国之宝也！」起对曰：「在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。」武侯曰：「善。」
《东观汉记校注》卷十〈吴汉传〉～334～
吴汉汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：「吴公差强人意，隐若一敌国矣。」 例句
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。 柳宗元 古东门行
典故
地用莫如马
《史记》卷三十《平准书》
「地用莫如马。」唐·司马贞《史记索隐》：「《易云》：『行地莫女马也。』」 例句
地用莫如马，无良复谁记。 杜甫 遣兴五首之二（黄鹤本以我今日夜忧、蓬生非无根、昔在洛阳时三首入地用莫如马后）
典故
帝乐 梦钧天 钧天九奏 钧天帝所 梦断钧天 钧天游 帝所钧天 无梦到钧天 钧天梦帝乡 天帝乐 简子魂 梦听帝乐 歌庄钧天 广乐揍钧天 赵简闻乐 相关人物 赵简子
《史记》卷四十三〈赵世家〉～786～
赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：「血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：『我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：「晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。」』公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。」居二日半，简子寤。语大夫曰：「我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：『及而子之壮也，以赐之。』帝告我：『晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。』」董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
《昭明文选》卷二〈赋甲·京都上·西京赋〉～49～
汉氏初都，在渭之涘。秦里其朔，寔为咸阳。左有崤函重险，桃林之塞。缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。右有陇坻之隘，隔阂华戎。岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前则终南太一，隆崛崔崒，隐辚郁律。连冈乎嶓冢，抱杜含鄠欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾。澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵏甘泉，涸阴冱寒。日北至而含冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，寔惟地之奥区神皋。昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策。锡用此土，而剪诸鹑首。是时也，并为彊国者有六，然而四海同宅，西秦岂不诡哉？ 简释
钧天：喻指美乐。唐李世民《春日玄武门宴群臣》：“娱宾歌湛露，广乐奏钧天。” 钧天梦：咏梦境。宋杨亿《直夜》：“负郭春耕废，钧天晓梦长。” 例句
传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。 司马逸客 雅琴篇 献图开益地，张乐奏钧天。 张说 奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制 歌压钧天闲梦尽，诏归秋水道情深。 曹唐 三年冬大礼五首 娱宾歌湛露，广乐奏钧天。 李世民 春日玄武门宴群臣 柯亭丁相遇，惊听奏钧天。 牟融 题竹 天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。 皮日休 上真观 如神语钧天，似乐奏洞庭。 皮日休 新竹 圣文飞圣笔，天乐奏钧天。 胡元范 奉和太子纳妃太平公主出降三首 微臣从此醉，还似梦钧天。 苏味道 初春行宫侍宴应制 天钧纵迹无遗馀，烧香寄影在岩树。 鲍溶 思琴高
典故
范叔寒 范叔袍 恋绨袍 绨袍恋恋 绨袍赠 赠绨袍 范叔绨 恋恋绨袍 范叔一寒 绨袍故 赠袍 范叔贫 绨袍惠 一寒如许 范寒 范叔骨相寒 绨袍怀旧 有意袍 娣袍范叔寒 范雎绨袍 相关人物 范雎 须贾
《史记》卷七十九〈范雎蔡泽列传·范雎〉～243～
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣閒步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：「范叔固无恙乎！」范雎曰：「然。」须贾笑曰：「范叔有说于秦邪？」曰：「不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！」须贾曰：「今叔何事？」范雎曰「臣为人庸赁。」须贾意哀之，留与坐饮食，曰：「范叔一寒如此哉！」乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：「秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？」范雎曰：「主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。」须贾曰：「吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。」范雎曰：「愿为君借大车驷马于主人翁。」范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：「待我，我为君先入通于相君。」须贾待门下，持车良久，问门下曰：「范叔不出，何也？」门下曰：「无范叔。」须贾曰：「乡者与我载而入者。」门下曰：「乃吾相张君也。」须贾大惊，自知见卖，乃肉袒行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：「贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有几？」曰：「擢贾之发以续贾之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐，公之罪一也。当魏齐辱我于厕中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。」乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。 简释
范叔袍：指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。” 例句
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。 戎昱 冬夜宴梁十三厅 他日见张禄，绨袍怀旧恩。 李白 送鲁郡刘长史迁弘农长史 知罃怀褚中，范叔恋绨袍。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵 惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情 宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。 白居易 醉后狂言酬赠萧殷二协律 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。 高适 咏史
典故
吊屈 吊屈原 吊灵均 吊三闾 吊长沙 吊沅湘 投湘赋 吊沉湘 吊楚臣 吊湘魂 吊骚魂 奠楚魂 诗吊汨罗魂 相关人物 贾谊 屈原
《史记》卷八十四《贾生列传》
「贾生名谊，雒阳人也。」「绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：『雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。』于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。」唐·司马贞《史记索隐》：「韦昭云：『适，谴也。』」
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传·屈原〉
自屈原沈汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。 简释
吊楚臣：指自伤身世。唐李白《赠崔秋浦》：“应念金门客，投沙吊楚臣。” 例句
贾生方吊屈，岂敢比南昌。 储光羲 奉酬张五丈垂赠 屈平君莫吊，肠断洞庭波。 刘长卿 同姜浚题裴式微余干东斋 游吴经万里，吊屈过三湘。 刘长卿 送从弟贬袁州州（一作皇甫冉诗。题作送从弟豫贬远州） 洞庭波渺渺，君去吊灵均。 刘长卿 送李侍御贬郴州 应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。 吴融 南迁途中作七首溪翁 贾生曾吊屈，予亦痛斯文。 孟浩然 晓入南山 五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩 别路追孙楚，维舟吊屈平。 宋之问 送杜审言 更怜湘水赋，还是洛阳才。 张九龄 酬王六霁后书怀见示 赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。 张九龄 陪王司马登薛公逍遥台 应念金门客，投沙吊楚臣。 李白 赠崔秋浦三首之三 应念投沙客，空余吊屈悲。 李白 赠汉阳辅录事二首之一 题此涕滋笔，以代投湘赋。 杜牧 李甘诗 归时有诗赋，一为吊沉湘。 罗隐 郴江迁客 贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。 雍裕之 听弹沉湘 南登有词赋，知尔吊长沙。 高适 送张瑶贬五溪尉
《太平御览》卷七〈天部七·星下瑞星祅星附·瑞星〉～63～
朱宣《帝王世纪》：「神农氏之末，少昊氏娶附宝，见大电光绕北斗枢星照郊，感附宝，孕二十月，生黄帝于寿丘。」
《史记》卷一〈五帝本纪·黄帝〉～
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。唐·张守节注：「黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。」
《史记》卷一〈五帝本纪·黄帝〉～2～
唐·张守节《史记正义》：「黄帝有熊国君，乃少典国君之次子，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏。母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。封泰山，禅亭亭。亭亭在牟阴。」
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》
「驺奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：『谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。』」南朝宋·裴骃《史记集解》引刘向《别录》曰：「驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰『谈天』。驺奭脩衍之文，饰若雕镂龙文，故曰『雕龙』。」 例句
舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。 张说 扈从幸韦嗣立山庄应制 诗因乘黄赠，才擅雕龙格。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作 未报雕龙赠，俄伤泪剑痕。 武元衡 甲午岁相国李公有北园寄赠之作遗韵云 只叹雕龙方擅价，不知赪尾竟空回。 罗隐 县斋秋晚酬友人朱瓒见寄 复以雕龙彩，旋归振鹭行。 羊士谔 酬吏部窦郎中直夜见寄 茂礼雕龙昔，香名展骥初。 苏颋 钱荆州崔司马 七丝奔小蟹，五字逼雕龙。 贯休 赠造微禅师院 贤相敦高躅，雕龙忆所思。 钱起 奉和王相公秋日戏赠元校书 黄鹄飞将远，雕龙文为开。 韦嗣立 奉和张岳州王潭州别诗二首之一 如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。 黄滔 伤蒋校书德山
《管子·法法》～295～
凡论人有要：矜物之人，无大士焉，彼矜者，满也；满者，虚也。满虚在物，在物为制也，矜者，细之属也。凡论人而远古者，无高士焉。既不知古而易其功者，无智士焉。德行成于身而远古，卑人也。事无资，遇时而简其业者，愚士也。钓名之人，无贤士焉。钓利之君，无王主焉。贤人之行其身也，忘其有名也。
《汉书》卷五十八〈公孙弘卜式儿宽列传·公孙弘〉～2620～
汲黯曰：「弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。」上问弘，弘谢曰：「有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。唐·颜师古注曰：「钓，取也。言若钓鱼之谓也。」
《史记》卷一百一十二〈平津侯主父列传〉～295～
汲黯曰：「弘位在三公，奉禄甚多。然为布被，此诈也。」上问弘。弘谢曰：「有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。今臣弘位为御史大夫，而为布被，自九卿以下至于小吏，无差，诚如汲黯言。且无汲黯忠，陛下安得闻此言。」天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。
典故
两贤岂相厄 丁公遽戮 相关人物 丁公 刘邦（汉高祖）
《史记》卷一○○《季布列传》
季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：「两贤岂相厄哉！」于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：「丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。」遂斩丁公，曰：「使后世为人臣者无效丁公！」 例句
丁公遽戮，雍齿先侯。 李瀚 蒙求 |