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典故
囊中锥 处囊中 处囊锥 脱颖出 收毛 锥出囊 毛遂锥 露囊锥 毛遂颖脱 锥在囊 利锥末 囊未出 脱颖人 重毛遂 敛颖 囊透锥 囊锥 颖露囊锥 颖囊 锥难自荐 相关人物 毛遂 赵胜（平原君）
《史记》卷七十六〈平原君虞卿列传·平原君〉～2366～
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：「使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。」得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：「遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。」平原君曰：「先生处胜之门下几年于此矣？」毛遂曰：「三年于此矣。」平原君曰：「夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。」毛遂曰：「臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。」平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：「先生上。」毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：「从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？」楚王谓平原君曰：「客何为者也？」平原君曰：「是胜之舍人也。」楚王叱曰：「胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！」毛遂按剑而前曰：「王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之彊，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。」毛遂曰：「从定乎？」楚王曰：「定矣。」毛遂谓楚王之左右曰：「取鸡狗马之血来。」毛遂奉铜槃[三]而跪进之楚王曰：「王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。」遂定从于殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：「公相与歃此血于堂下。公等录录，[五]所谓因人成事者也。」平原君已定从而归，归至于赵，曰：「胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，彊于百万之师。胜不敢复相士。」遂以为上客。 例句
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵 颖微囊未出，寒甚谷难吹。 刘禹锡 罢郡归洛阳寄友人 白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。 张昌宗 少年行 明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。 李咸用 赠陈望尧 毛君能颖脱，二国且同盟。 李白 自广平乘醉走马六十里至邯郸登楼览古书怀 毛遂登门虽异赏，韩非入传滥齐名。 李端 卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季 善知应触类，各藉颖脱手。 杜甫 上水遣怀 追随燕蓟儿，颖锐物不隔。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼 陈王抗表日，毛遂请行秋。 窦常 求自试 虽非倚天剑，亦是囊中锥。 陆龟蒙 袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱至于千字提奖之重蔑有称实再抒鄙怀用伸酬谢 公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。 高拯 及第后赠试官
典故
帝王师 一编书 堕履 师黄石 圯上一编 黄公略 谷城公 谷城公 黄石履 黄石传书 桥边黄石 圯上一编书 圯上履 黄石策 圯上人 谷城文 黄石术 圯编 圯桥取履 传书黄石 老人书一编 桥下书曾受 取履桥 素书黄石 为人取履 一编书是帝王师 一编圯下 圯桥屦 圯桥石杳 圯上家传 堕屦 黄石三略 黄石推贤 老人桥上迹 老人书编 老人遗履 桥头遗书 桥下受书 失却老仙期 石公 圯桥履坠 子房取鞋 相关人物 张良 黄石公
《史记》卷五十五〈留侯世家〉～2034～
良尝閒从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」良因怪之，跪曰：「诺。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「与老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早会。」五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：「后，何也？」去，曰：「后五日复早来。」五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：「当如是。」出一编书，曰：「读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。」遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。 简释
取履：指尊老受教。宋陆游《霜天杂兴》：“毂城黄石今安在，取履犹思效子房。” 例句
黄石履看堕，洪崖肩可拍。 刘禹锡 游桃源一百韵 兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。 刘禹锡 郡内书情献裴侍中留守 已通戎略逢黄石，仍占星文耀碧虚。 刘禹锡 酬郓州令狐相公官舍言怀见寄兼呈乐天 师事黄公千战后，身骑白马万人中。 刘长卿 观校猎上淮西相公 石过桥下书曾受，星降人间梦已传。 司空曙 秋日趋府上张大夫 终待此身无系累，武陵山下等黄公。 崔郾 赠毛仙翁 已授文成履，空题武骑书。 张文琮 赋桥 昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。 徐夤 尚书荣拜恩命夤疾中辄课恶诗二首以申攀赞之一 紫泥方受命，黄石乃推贤。 徐知仁 奉和圣制送张说巡边 此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。 李九龄 宿张正字别业 降宫韬将略，黄石寝兵符。 李峤 安辑岭表事平罢归 方知决胜策，黄石受兵书。 李峤 帷 乌鹊填应满，黄公去不归。 李峤 桥 取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州 白猿惭剑术，黄石借兵符。 李白 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之 张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。 李白 扶风豪士歌 愧非黄石老，安识子房贤。 李白 赠饶阳张司户燧 感激黄石老，经过沧海君。 李白 送张秀才诸高中丞 身为下邳客，家有圯桥书。 李白 酬张卿夜宿南陵见赠 桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。 李贺 南园十三首 迹留伤堕屦，恩在乐衔环。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公 刘济愿跪履，田兴请建筹。 杜牧 洛中送冀处士东游 授符黄石老，学剑白猿翁。 杜牧 题永崇西平王宅太尉愬院六韵 神农极阙漏，黄石愧师长。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔 兵法窥黄石，天官辨白榆。 权德舆 过隐者湖上所居 不读战国书，不览黄石经。 聂夷中 胡无人行 对雪夜穷黄石略，望云秋计黑山程。 许浑 伤虞将军 更探黄石略，重振黑山功。 许浑 登蒜山观发军 归来长揖功成后，黄石当年故有期。 陈去疾 送韩将军之雁门 战士青丝络，将军黄石符。 骆宾王 久戌边城有怀京邑
典故
床老支龟 灵龟支床力
《史记》卷一百二十八〈龟策列传〉～3228～
南方老人用龟支床足，行二十馀岁，老人死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。问者曰：「龟至神若此，然太卜官得生龟，何为辄杀取其甲乎？」近世江上人有得名龟，畜置之，家因大富。与人议，欲遣去。人教杀之勿遣，遣之破人家。龟见梦曰：「送我水中，无杀吾也。」其家终杀之。杀之后，身死，家不利。人民与君王者异道。人民得名龟，其状类不宜杀也。以往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后周文》卷八〈小园赋〉～392～2～
坐帐无鹤。支床有龟。鸟多闲暇，花随四时。心则历陵枯木，发则雎阳乱丝。非夏日而可畏，异秋天而可悲。一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。
典故
床下玉灵
《史记》卷一百二十八〈龟策列传〉～3239～
卜禁曰：子亥戌不可以卜及杀龟。日中如食已卜。暮昏龟之徼也，不可以卜。庚辛可以杀，及以钻之。常以月旦祓龟，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龟而遂之，若常以为祖。人若已卜不中，皆祓之以卵，东向立，灼以荆若刚木，土卵指之者三，持龟以卵周环之，祝曰：「今日吉，谨以粱卵焍黄祓去玉灵之不祥。」玉灵必信以诚，知万事之情，辩兆皆可占。不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以徵后龟。其卜必北向，龟甲必尺二寸。卜先以造灼钻，钻中已，又灼龟首，各三；又复灼所钻中曰正身，灼首曰正足，各三。即以造三周龟，祝曰：「假之玉灵夫子。夫子玉灵，荆灼而心，令而先知。而上行于天，下行于渊，诸灵数?，莫如汝信。今日良日，行一良贞。某欲卜某，即得而喜，不得而悔。即得，发乡我身长大，首足收人皆上偶。不得，发乡我身挫折，中外不相应，首足灭去。」唐·司马贞《史记索隐》注：「尊神龟而为之作号。」
《史记》卷七十九《范雎列传》
「伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市，」南朝宋·裴骃《史记集解》引徐广曰：「一作『箫』。」 简释
吴市吹箫：指因生活困顿而流浪飘泊，有为而未遇。清康有为《泛海至天津入京复还上海》：‘方朔长安徒索米，子胥吴市又吹箫。”
典故
垂堂戒
《史记》卷一一七《司马相如列传》
「盖明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰『家累千金，坐不垂堂』。此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。」唐·司马贞《史记索隐》：「畏檐瓦堕中人。」 例句
岂唯垂堂戒，兼以临深惧。 耿湋 发南康夜泊赣石中
典故
春申刎首 相关人物 黄歇（春申君）
《史记》卷七十八《春申君列传》
李园既入其女弟，立为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口，而国人颇有知之者。春申君相二十五年，楚考烈王病。朱英谓春申君曰：「世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？」春申君曰：「何谓毋望之福？」曰：「君相楚二十馀年矣，虽名相国，实楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国？此所谓毋望之福也。」春申君曰：「何谓毋望之祸？」曰：「李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。」春申君曰：「何谓毋望之人？」对曰：「君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。此所谓毋望之人也。」春申君曰：「足下置之，李园，弱人也，仆又善之，且又何至此！」朱英知言不用，恐祸及身，乃亡去。后十七日，楚考烈王卒，李园果先入，伏死士于棘门之内。春申君入棘门，园死士侠刺春申君，斩其头，投之棘门外。 例句
春申一何愚，刎首为李园。 李白 送薛九被谗去鲁
《史记》卷三十九〈晋世家〉～647～
是岁也，晋复假道于虞以伐虢。虞之大夫宫之奇谏虞君曰：「晋不可假道也，是且灭虞。」虞君曰：「晋我同姓，不宜伐我。」宫之奇曰：「太伯、虞仲，太王之子也，太伯亡去，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之子也，为文王卿士，其记勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞之亲能亲于桓、庄之族乎？桓、庄之族何罪，尽灭之。虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。」虞公不听，遂许晋。宫之奇以其族去虞。其冬，晋灭虢，虢公丑奔周。还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯百里奚以媵秦穆姬，而修虞祀。
《春秋左传正义》卷十二〈僖公·传五年〉～207～
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：「虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓『辅车相依，唇亡齿寒者』，其虞、虢之谓也。」
《三国志》卷十二〈魏书·鲍勋传〉～385～
王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。 简释
唇齿：喻邻邦或友人。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“战连唇齿国，军急羽毛书。”
《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉～399～
威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：「先生能饮几何而醉？」对曰：「臣饮一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？」髡曰：「赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠跽，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」以讽谏焉。齐王曰：「善。」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。
典故
淳于炙毂 相关人物 淳于髡
《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》
「淳于髡，齐人也。博闻彊记，学无所主。其谏说，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。……驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：『谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。』」南朝宋·裴骃《史记集解》刘向《别录》曰：「『过』字作『輠』。輠者，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有馀流者。言淳于髡智不尽如炙輠也。左思《齐都赋》注曰『言其多智难尽，如炙膏过之有润泽也』」。唐·司马贞《史记索隐》「文称『炙毂过』，则过是器名，音如字读，谓盛脂之器名过。『过』与『锅』字相近，盖即脂器也。毂即车毂，过为润毂之物，则「毂」非衍字矣。」 例句
淳于炙毂，彦国吐屑。 李瀚 蒙求
《史记》卷二十七《天官书》
「东井为水事。其西曲星曰钺。」唐·张守节《史记正义》：「东井八星，钺一星，舆鬼四星，一星为质，为鹑首，于辰在未，皆秦之分野。」 例句
上上开鹑野，师师出凤城。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和
典故
词异秦丞相 相关人物 李斯
《史记》卷六《秦始皇本纪》
丞相李斯曰：「……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。」 例句
词异秦丞相，铭非窦冠军。 韦蟾 上元三首
《史记》卷一百二十九〈货殖列传〉～3274～
凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。
典故
赐铜山 相关人物 刘恒（汉文帝） 邓通
《史记》卷一二五《佞幸列传》
孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰「当贫饿死」。文帝曰：「能富通者在我也。何谓贫乎？」于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，「邓氏钱」布天下。其富如此。 例句
欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移。 薛稷 奉和幸安乐公主山庄应制 |