注 《長阿含經·轉輪聖王修行經》：“而由不能拯濟孤老，施及下窮。時，國人民轉至貧困，遂相侵奪，盜賊滋甚。”又：“時，彼眾生以貧窮故便行劫盜，以劫盜故便有刀兵，以刀兵故便有殺害，以殺害故便有貪取、邪婬，以貪取、邪婬故便有妄語。”

釋 在位者施不及下，為民者勢無從上。劫盜方行，辱榮已昧。雖士能操守，執恒心而孤詣；乃民為食衣，背禮節以邪行。遂使法失其平，世成其亂。

注 《長阿含經·轉輪聖王修行經》：“自此王來始有貧窮，有貧窮已始有劫盜，有劫盜已始有兵杖，有兵杖已始有殺害，有殺害已則顏色憔悴，壽命短促。時，人正壽四萬歲，其後轉少，壽二萬歲。……轉轉滋甚，人命轉減，壽一萬歲。……故其壽轉減，至于千歲；……人壽稍減至五百歲；……人壽稍減，三百、二百，我今時人，乃至百歲，少出多減。如是展轉，為惡不已，其壽稍減，當至十歲。”又：“爾時，眾生盡懷慈心，不相殘害，於是眾生色壽轉增，其十歲者壽二十歲。……已修不盜，則壽命延長至四十歲。……於是，其人盡不邪婬，壽命延長至八十歲。……於是，其人盡不妄語，壽命延長至百六十。……於是，其人盡不兩舌，壽命延長至三百二十歲。……於是，其人盡不惡口，壽命延長至六百四十。……於是，其人盡不綺語，壽命延長至二千歲。……於是，其人盡不慳貪而行布施，壽命延長至五千歲。……於是，其人盡不嫉妬，慈心修善，壽命延長至於萬歲。……於是，其人盡行正見，不起顛倒，壽命延長至二萬歲。……於是，其人盡滅三不善法，壽命延長至四萬歲。……於是，其人即孝養父母，敬事師長，壽命延長至八萬歲。”又：“當於爾時，有佛出世，名為彌勒如來、至真、等正覺，十號具足，如今如來十號具足，彼於諸天、釋、梵、魔、若魔、天、諸沙門、婆羅門、諸天、世人中，自身作證，亦如我今於諸天、釋、梵、魔、若魔、天、沙門、婆羅門、諸天、世人中，自身作證。彼當說法，初言亦善，中下亦善，義味具足，淨修梵行，如我今日說法，上中下言，皆悉真正，義味具足，梵行清淨。彼眾弟子有無數千萬，如我今日弟子數百。彼時，人民稱其弟子號曰慈子，如我弟子號曰釋子。”

釋 時或如矢，日進不已；亦或如輪，循環無息。癡增壽減，運已方窮；見正心慈，周而復始。此似輪轉而相循也。未來彌勒，亦止如今；已去如來，還應似故。豈真矢進而無返乎？

注 《長阿含經·轉輪聖王修行經》：“佛告諸比丘：‘汝等當勤修善行，以修善行，則壽命延長，顏色增益，安隱快樂，財寶豐饒，威力具足，猶如諸王順行轉輪聖王舊法，則壽命延長，顏色增益，安隱快樂，財寶豐饒，威力具足。比丘亦如是，當修善法，壽命延長，顏色增益，安隱快樂，財寶豐饒，威力具足。’”

釋 窮斯為濫，善則複全。遂使盛衰流轉，時運循環。不知已去將來，總有至真；現今當下，可成淨土。要在正法勤修，善行常踐。福從德至，境自心生。