利涉在崇朝，沱溪一水遥。 谁能须我友，多是就人招。 乘月影零乱，傍船波动摇。 晨鸡犹喔喔，客路正迢迢。 湖水流无际，山形荡欲漂。 云生齐北斗，脉衍自南条。 朱凤高飞尽，苍梧别望遥。 禹功垂万古（山有禹庙），祠宇亦萧萧。 岸崩桥易圮，水阔渡难招。 浦溆遥通海，舟航半趁潮。 市声先旦集，野树未霜凋。 明月如相识，依依伴寂寥。 五老何年见，人间隔九霄。 黄精金井洗，苍术玉门烧。 未遂玄沙志，翻将白纸招。 龙津终有合，携手步山腰。 罢汝栖贤守，归余侍者寮。 遽闻北地去，竟负南山招。 积绪千言少，离忧一梦遥。 更怜去秋事，零泪纸窗飘。 眼望千峰迩，心悬一夜遥。 山禽迷野岸，春柳暗横桥。 夕照江河阔，风灯云树摇。 何堪更筹量，欢会在明朝。 色声情易尽，来往梦难消。 眼见浮沤幻，生当识浪娇。 莫嫌千仞壑，珍重一梢瓢。 与尔他生别，应防独木桥。 我宗无语句，亦无一法与人，矧文字乎？惟是法运衰晚，真悟人少。聪明人多以聪明之资，久侍知识，从垂手处揆之一千七百则，若向上，若向下，若门庭施设，若入理深谭，识解依通，往往微中，而真悟之士，反见朴拙。故予谓六祖大师与雪峰、云门诸老，若值文胜之日，未有不当面错过者。真人之未易识，时习蔽之也。尝读近录，有杂糅联语如六朝体，又如七才子诗，八句中多用至十六事。诗文家且犹卑之，以之说法而欲人悟于言下，恐无此事。稍具正眼，亦复为之，外重则内必轻，吾以知其中之所存矣。年来痛诫门下，除旧习鲁论，以其所近应酬世谛，姑不在禁。若早年剃落，少一习气，便是多一便宜，犹耽耽不已，真可谓舍其田而耘人之田矣。吾道贵悟明心地耳，古云离文字相，离心缘相，使其获自本心，尽天下人目为不通文，不达理，亦复何愧。老僧固曾习鲁论者，设禁以来，不作诗文三年于兹矣。自归匡岳，乃有《山籁》，繇其天有所甚乐，故其籁有所自鸣也。天乐贫，故其籁以贫鸣；天乐拙，故其籁以拙鸣。贫与拙皆山性也，性既山，其籁亦山，是山籁所由发欤？世有爱予《山籁》，或不罪予先自犯禁，且即以此而与天下士守禁益笃，是为善读《山籁》者。若曰此老虑人弛禁，故终为是说，然则老僧之不欲人弛禁，究至何意？不欲人弛禁，而先自犯禁，又究至何意？是不可不细详谛审，而后语人曰：“此固自禁之而自犯之也。”老僧始合十以谢，使天下闻吾过。 滂沱昨夜雨，晴好忽今朝。 策杖归初地，登堂布旧条（予早岁依先师剃落于此。）。 老成怀德在，小子习心销。 从此风规远，金轮瑞气昭。 祇园临大路，独立数晨宵。 官树贫人斫，春田野火烧。 云封当涧屋，月暗近山桥。 夕鸟催归客，松林断续招。 理策随身去，行行过石桥。 夕阳悬树杪，山犬吠藤条。 认得灵溪路，曾无道士招。 玄关予亦透，但不上青霄。 |