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晖和尚 一首
居遁 835 - 923 二首
克符道者 一首
庞蕴 五首
契此 ? - 917 一首
神晏 一首
义玄 ? - 866 一首
元安 835 - 899 一首
重机 一首
释安永 ? - 1173 一首
释宝昙 1129 - 1197 一首
释从瑾 1117 - 1200 一首
释道璨 1213 - 1271 二首
释道冲 1169 - 1250 一首
释道川 二首
释道枢 ? - 1176 一首
释道颜 1094 - 1164 四首
释道震 1079 - 1161 一首
释法全 1114 - 1169 一首
释法顺 1076 - 1139 一首
释法泰 二首
唐末 · 晖和尚
雪山养得一条蛇,寄著南山意如何?
不是寻常毒恶物,参玄须得会先陁(见《祖堂集》卷七。)
成佛人稀念佛多,念来岁久却成魔。
君今欲得易成佛,无念之心不较多。
⑴ 《传灯录》作「自」
⑵ 《传灯录》作「人」
柱杖行低道,逢溪澡漱多。
平田偏乐坐,人命可经过。
夺人不夺境,缘自带譊讹。
拟欲求玄旨,思量反责么。
骊珠光灿烂,蟾桂叶婆娑(从《五灯会元》、《人天眼目》改)
觌体无差互,还应滞网罗。
⑴ 《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」
⑵ 《五灯会元》、《人天眼目》作「影」
⑶ 《五灯会元》、《人天眼目》作「面」
⑷ 《人天眼目》作「回」
说事满天下,入理实无多。
常被有为缚,何日见弥陀。
识业人稀少,迷途者众多。
苦中生乐想,无喜强弦歌。
不饮寻常醉,昏昏溺爱河。
含笑造殃咎,后苦莫由他。
有人嫌庞老,庞老不嫌他。
开门待知识,知识不来过。
心如具三学,尘识不相和。
一丸疗万病,不假药方多。
无求乃法眼,有念却成魔。
无求复无念,即是阿弥陀。
真如共菩萨,总祇较无多。
恶心满三界,口即念弥陀。
心口相违背,群贼转转多。
一尘起万境,倏忽遍婆娑。
色声求佛道,结果尽成魔。
其一 五代十国初 · 契此
是非憎爱世偏多,子细思量奈我何。
宽却肚肠须忍辱,豁开心地任从他
若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。
若能了此心头事,自然证得六波罗。
⑴ 《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」
⑵ 《明州岳林寺志》作「放开笑口暗消磨」,《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」,似误
⑶ 《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」
石室周圆庆已多,有人不到复如何?
待封此样呈诸友,开时祇好笑呵呵。
沿流不止问如何?真照无偏说似他。
离相离名人不禀,吹毛用了急还
⑴ 《五灯会元》、《林间录》作「边」
⑵ 《林间录》、《五灯会元》作「须」
⑶ 见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下。
石人机似汝,也解唱巴歌。
汝若似石人,雪曲也应和(同前)
吴越 · 重机
盲聋喑哑是仙陀,满眼时人不柰何。
祇向目前须体妙,身心万象与森罗
⑴ 《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。
一刀两段绝譊讹,天下禅和不奈何。
头戴草鞋重漏泄,知恩者少负恩多。
平生洒洒落落,末后哆哆啝啝。
殷勤觅一把火,莫教辜负澄波(同上书卷一○)
按:今日困甚,今夜定行。付宣弟,珍重珍重。
甘贽设粥,南泉打锅。
一般病痛,彻底誵讹。
更有些儿好笑,明朝饿杀禅和。
天晴盖却屋,乘时刈却禾。
输纳王租了,秋冬事转多。
阿呵呵,唤不回头争奈何。
堂奥虽深无锁钥,包容大地与山河。
草窠里辊人多少,唤不回头争奈何
⑴ 举僧问古德:孤峰独宿时如何?德云:閒却七间僧堂不住,谁教你孤峰独宿。
掀翻解脱脱巢窠,从此缦天布网罗。
落赚小儿犹自可,一枝横出转譊讹(以上同上书卷七)
分明柑橘勿譊讹,献花借水辨龙蛇。
白纸一张都盖了,免教天下动干戈(同上书卷二九)
休争自己与山河,拨动干戈不奈何。
看取将军施武略,两条寒剑定龙蛇(以上同上书卷三六)
晷运推移事若何,丝来线去定譊讹。
织成蜀锦千般巧,不出当时一只梭。
大地是眼何处屙,天下不柰雪老何。
赵州寄个锹子去,方得此话圆堶堶。
狸奴白牯念摩诃,争似南泉打粥锅。
虽然佛法无多子,天下丛林不柰何。
年来万事总成魔,老去闲添白发多。
道泰不传天子令,时清休唱太平歌。
入林不动草,入水不动波。
镬汤无冷处,合眼跳黄河。
尽道沩山父子和,插锹犹自带干戈。
至今一井如明镜,时有无风匝匝波。
八十翁翁著绣靴,踏开幽洞笑呵呵。
傍人指点忘归路,不觉腰间烂斧柯(同上书卷三八)
久病未尝推木枕,人来多是问如何。
山僧据问随缘对,窗外黄鹂口更多(以上宋普济《五灯会元》卷二○)
朝三暮四一何少,暮四朝三何太多。
多少未能知数量,有无从此见殽讹。
不殽讹,唵苏嚧,㗭哩萨婆诃。
树倒藤枯意若何,沩山开口笑呵呵。
可怜三尺龙泉剑,唤作陶家壁上梭。